控制不住的强迫意向

时间：2025-05-30 08:13:07 来源：作者：

我是住在**的一个女孩，今年25岁，现在已经参加工作。我的性格自我评价是表面比较内向，不太善于用语言表达自己，遇事喜欢自己解决很少向人倾诉，但是内心感觉却很丰富，对朋友也很热情，也许正是这种敏感却常常内心独白不喜欢倾诉的性格才造成我现在的心理问题。可虽然我意识到这一点，我的困扰却仍然没有向我任何一个身边的人倾诉过。
我的心理问题出现在高中二年级。在这之前，生活、心理都是比较平静，生活简单，学习忙碌，似乎连“心理”这两个字都没有留意过。但在高中二年级，情况却发生了变化。以前我只爱一些偏静的活动，比如读书之类的活动。一天我正在看小说《牛虻》，当时有一些内容是描写一个流血的场面，边读书中的描写以便出现在脑海里，由于描写的逼真，也可能自己就擅长这些形象的想象，当时出现在我脑中的场面是书中的人物满脸是血的样子，当时觉得非常恐怖，而让我觉得更加恐怖的是不知怎么脑海里突然出现的是我妈妈就像书中人物的样子，我家的地则成了书中的场景，一切像真的一样，让我感到从未有过的恐慌。我从小怕见到血，但长大后却不是特别怕。而电视、书中也有事我害怕的情节或情景，但是以前从来没有被卡住，不知道那次怎么了，一下觉得特别恐怖，而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，“万一以后老那么想就麻烦了！”其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了/，内心非常乱，一会儿让自己想想妈妈是如何对自己好，自己有这种念头真是不应该，一会又体会自己的那种想法是否还存在，我越是想忘了它，怕这种想法来到自己的脑子里，这种情绪和想法，就越是停滞不走，一有这种意识，心里就非常紧张，而大脑里也就紧张的想着各种应付措施：有时是骂自己一顿，有时是嘲笑自己一顿，总之，是绞尽脑汁让自己不再想。从那以后到现在，我每天都是在痛苦中挣扎，没有一天像从前那样平静的生活。我的学习受到了极大的影响，一次考试之后，问我没有考好的原因，我心里明明知道原因，却怎么也开不了口。我难受极了，在我父亲面前哭了起来，而心里的结不知道是什么，也不敢说出来。哭过之后，我的头在第二天开始发闷，发胀，好像带上了紧箍咒，隐隐作痛。一直到今天我的头一直在痛，从没有一天轻松过。
我的头脑里经常出现那样的情节，我真怕我控制不了自己会真的出现那样的事情，而更可怕的是我觉得我会一辈子都赶不走这种想法，我越来越怕自己，怕自己想事情，怕想法在脑子里停留。而我的头痛也越来越厉害，头有时像爆炸一样，我企图用药物来解决，但都没有好的效果。我知道如果心里的问题一天没有解决，我的头痛一天就没有好。我的学习倒退了许多，加上高三学习任务的繁重，心理的疾病就这么一直拖下去，而身心都感觉难以支持。最后，我考上了北京的一所中专学习，在这里，学习任务没有那么繁重，但我感觉心理好像还是处于以前那种状态，一直没有得到解决。工作后我参加了自学考试，一边工作一边学习，但是始终是那种状态，不过现在，我已经下定决心不再这样下去，我想通过心理治疗的方法治愈我的心理疾病。
以前我的身体素质很好，很少得病，而自从我的心理出现问题，我的身体也越来越虚弱。开始由于拼命压抑自己的想法，把所有的力量集中在头部，所以头部又闷又胀，每天浑浑噩噩，没有精神，一拿起书，杂念丛生，而类似的有关流血的场景，以及自己好想杀人的场景总是浮现在脑海里，但又好像被压在意识最下面，我知道它还存在，但我从不敢正视它，因为只要想一点，我就特别害怕，害怕我冲动的想爆发出来，但稍一冷静，我又觉得自己哪怕是自杀，也不会真的这么做的。我害怕利器害怕菜刀，甚至怕听到这个名词，如果看到，那种感觉马上就来了，头也马上就难受起来了。我也不敢看电视上的血腥场面，也不敢看报纸上有关犯罪的报道。我有时想跪在妈妈脚下请求她的原谅，但我觉得一是妈妈不会理解，二是觉得即便是理解，那也会成为永远的一道裂痕。我宁愿被折磨死，也不愿让妈妈知道。我现在只要看到一点不好的，或者是恐怖的东西，突然心中一惊，好像记起来什么，又在脑子里回响一遍，真是痛苦至极。而身体现在不只是头痛，全身都不舒服，每次脑子里不好的念头出现时，都会用全身的力量来控制来压抑，真是生不如死。我尝试过许多方法，都没有治好。非常想得到你们的帮助，早日治好我的心理疾病。

小雅，你好：
看来今天又不能完成你的回复了，这两天需要回复的邮件比较集中，先把我刚刚完成的一个咨询者的回复一并发给你，所有神经质症的本质是相通的，你先对照自己的情况阅读理解一下，明天我再针对你的具体情况作比较详细的回复指导。——
**，你好：再给你写这封信之前，我又仔细看了一下你的来信，我能真切的体会到你从字里行间流露出的那份深深的痛苦和无奈，也使我自然想起我和你及其相似的过去。
现在进入我脑海的第一个感觉就是：不知“上帝”为什么会给我们开这么一个残酷的玩笑！对，就像一个开过了头的玩笑，就像一个忘了收尾的恶作剧。
为了证明这一点，让我们做一个实验，两个月让你的症状彻底的蜕变消失。而且为了证明解决的办法并非复杂深奥而只是一个诀窍，一个奥秘，我不打算把这封回复文章写成长篇大论。
症状发生的原因：
由于我们为了保持我们好的学习成绩，和因此得到的好处（在中国现行教育方式下的校园学习成绩好是最令人羡慕和最令自己自豪和光荣的事），我们便对自己的学习状态是否良好，思想是否集中，思维是否“高效健全”，经常保持一种紧张和“警惕”状态，当在一个偶然的机会，由于什么事件的诱发或根本就没有什么突发事件的刺激，就如你突然注意到自己在想“树叶为什么是绿的，而想几遍仍想不通，想不去想而集中思想去学习和听课而不能完全控制自己不去想时。”这是给你内心最大的恐慌和你所谓特殊感觉的来源是——哎呀！如果我的思想和注意力是这样，如果我学习时一直是这样，我的天哪！这可怎么得了，我以后怎么集中注意力怎样有效率的好好学习，我的成绩……我都命根……我的未来……。于是你这时的反应是努力让自己不去想这些无聊问题，努力集中思想，以便能够保证有好的状态去学习；后来我们发现我们的努力并不起作用，于是我们更加惊恐，就更加拼命地不让自己去想这些无聊的问题，拼命的去集中思想控制思想，可是我们发现还是不行，而且出现各种各样更加无聊问题开始“强迫”我们去想，从此我们就掉进了地狱。
我们的唯一的错误：从一开始直到现在，我们只是犯了一个唯一的错误就是想通过自己的意志去控制自己的想法和思维，去靠意志力驱除自己的杂念，让自己的头脑不再纠缠于那些无聊的想法。仔细阅读昨天的文章，在一开始出现的情况本来是非常自然的一种现象，正是由于我们对待它的错误的态度，并不断加强这种态度才使自己陷入深渊。
醒悟心理操作：
1、从现在开始，不管自己的头脑里强迫自己去想任何荒唐的无聊的问题，这些想法的特点无非就是自己不愿去想，理智上明明知道这些问题是没有必要和无用无聊的。首要的态度是不要厌恶憎恨它，不要认为这种情况是什么不正常的，不要去厌恶它，不要再做抗拒驱赶它的努力，不管这些想法看起来多么荒唐和无聊，完完全全的承认它“存在的合理性”，完完全全的接纳它的存在。完完全全的允许它们在自己的头脑里尽情折腾，自己该干什么就干什么，不再把自己的注意力集中在如何去抗拒如何让它们不再出现的努力上。完全接纳它的存在，不去思考它有没有意义，不去思考它出现的原因，任凭它如何强烈的存在。这是诀窍之一。
2、第二个诀窍：来源于佛教的一个技巧“观照”，试一试很容易做到，首先接纳它的存在，逐渐改变对这些想法的厌恶痛恨情绪，然后可以看它们表演，要意识到“看到”这些想法在自己的头脑里随意的发展变化，和它们“保持一段距离”慢慢学会去观看它们表演，唯一不再做的事就是去驱除它们，开始总有一些不习惯和更痛苦的感觉，这是正常的，总会有一个循序渐进的过程。
记住和理解这两个诀窍，先不要考虑其它的东西，认真做两个月，建议将昨天和今天的这两封信，想办法打印出来，以便更好的随时阅读，困惑时就理解一遍，理解我所说的核心。没有其它要做的事，恶作剧就应该结束了。
小雅你好：
你的心理感受是非常细腻的。
“而且不知道为什么脑海里会出现妈妈那样，好像是我把她弄成那样的，当时的感觉既害怕又觉得不该这么想，很想打消那样的念头。但当时我清楚的记得脑子里同时闪过这样一个念头，‘万一以后老那么想就麻烦了！’其实内心很害怕以后再有这样的想法，也就是在这一瞬间，内心好像突然意识到了什么一样，突然觉得我的恐怖的想法好像是自己与生俱来的一种隐藏的弱点，非常担心它会再来，很恐惧。现在我还记得当时好像一切都变了，好像一下子找不到以前的感觉了”——
我先简要的说一下问题的要点：
事情的真相：其实女孩子偶尔出现要害自己母亲的念头，是非常自然地一种想法，或者按佛学的缘起说，人的头脑中总会偶然的出现一些“来如流水逝如风的” 各种各样的奇怪的念头。几乎每个人在某些偶然的时间都会出现类似的念头，但大多数人都会让其只是偶然的一个念头。
你只犯了一个简单的错误：所有神经质症患者都是道德观念和自尊心极强的人。如果当时出现这样的念头，在一般人的处理就是认为只是一个偶尔的念头而已，不会强烈的谴责自己，也就不去拼命的去用自己意志努力去驱除它，只是一个念头而已，让它这样想好了，这样这些念头就停留在一个只是偶然的程度。可是由于我们的强烈的道德观念，当出现了这个念头，你感到非常惊恐，你强烈的谴责自己，于是你便拼命去用意志去驱除这种偶尔的自然的念头的存在。正是由于你意志的驱除和抗拒才使你被它死死缠住不放。
我们的困境：经过这么长时间的和症状的斗争，我们也许模糊地意识到我们意志的努力是不起作用的，但是除了用意志的努力去做一些反抗和压抑，我们能做些什么呢？也许你接触过森田疗法，“顺其自然”究竟怎样才算顺其自然呢，我关心的是怎样才能让自己的症状消失，接纳！接纳算什么，难道我找你治疗，你就让我接纳我的症状，那我找你干什么？
问题的核心：接纳症状，症状就能慢慢蜕变消失，但要知道一些接纳的经验和技巧。
我们的疑惑：接纳怎么就能改变，接纳怎么就能消失？如果我们不去对A做点什么，只是接纳它是A保持它是A，那么A怎么可能变成B。也就是说如果我们接纳了我们的神经质症状，允许它与我们同在，它为什么会消失？它怎么可以变成非神经质症的。
问题的答案：这就是事实的真相，而且是走出神经质症的唯一出路。这样知道这个心理的奥秘，只有去实际体验，体验过了你就能知道。
具体到你的症状：如果再出现你母亲因为你受到伤害的念头，以前你的习惯性的反应是立刻积极的用自己的意志去试图驱除它的存在和诅咒自己，谴责自己。现在当它出现，让它出现不去阻止它的存在，让它尽情的想让它尽情强烈的存在，慢慢试着不在谴责自己，只是一个想法而已，人人都会有的自然想法而已（如果现在觉得频繁出现的不自然也是自己抗拒的结果），根据我的体会这样开始操作时，内心也是极度痛苦的，接纳这种接纳的痛苦，唯一不要做的就是再拼命试图压抑驱除它的存在。
不要管其它事情，根据你的情况我给你一个特殊的训练：每次出现自己害自己母亲的念头和想象，忍受着痛苦，让它尽情的存在，甚至帮助它去想象，让它以它最大的能量存在，而慢慢试着不再谴责自己，当作一个头脑游戏一个心理游戏去做——当自己有条件一个人时，故意去想象自己以前怕了多年的想象和念头，看着自己做这个心理的游戏。平时不管自己和母亲在一起，或者没有和母亲在一起，比如你正和母亲说话，突然出现自己不想出现的想象和念头，继续若无其事的说话，同时允许那些念头在自己头脑里尽情的存在，尽情的折腾。
我感觉你能理解我所说的，只要你认真按照我说的做上两个月，你就会变，变得如何？只有你自己知道。
关于锐器恐怖：听到“刀”的字眼就恐惧的不得了。以前的错误——极力压抑和排斥自己的恐怖，因为自己的恐怖是没道理，荒唐的，不是一个“正常”人所应有的反应。现在接纳恐怖的存在，情绪是一种能量，既然存在就有它存在的理由，压抑只能使其更为强烈，让自己尽情的恐惧，接纳它的存在，完全的感受那份恐惧，进入自己的担心和恐惧，吸收自己的担心和恐惧，从此不去对抗它的出现和存在。接纳——体验——吸收——不排斥——加上耐心——就是恐惧会循序渐进不知不觉蜕变消失。
醒悟心理操作要注意的两个要点就是：
1、要循序渐进，要有一点耐心。神经质症的蜕变消失总会有一个过程，要在实践中不断修正前进。
2、让症状自己消失，让症状自己蜕变，不去总是注意自己的症状怎么还老是到来，只要它来我们就和它“玩”。这也是神经质症状消失的唯一方式。醒悟心理操作就像播种，施肥，浇灌，我们只需做这些事情，然后耐心的等待种子自己发芽，开花。

二

老师：
您好!非常感谢您的指导。从我有那样的症状到现在，我每天都被我的症状折磨着，每天都在和自己抗争。咨询以前，我从未和别人谈起，只是一边忍受，一边寻求解决的方法。每到心理冲突猛烈的时候，我都渴望着倾诉，更渴望着能有一盏灯给我照出能走的道路。而我能够向您说出我的症结所在，与您交流我的体会，接受您给予的指导，本身就是对我的症状的一种缓解。其实在我看到醒悟网站的时候，心里已经有了前所未有的震动，问题似乎清晰起来了，希望也似乎点燃了。当我准备面对，把我的病情从开始到现在从头说起时，心里既感到痛苦又感到惊恐，像是重新经历了恐惧的体验。不过除了恐惧，我还感到一种释放，一种坦白，而这一次思维的重新整理，更使我看到了我的病症的前因后果，看到了我的动机只不过是违反了一个心理原则。我决定接受你的治疗还有一个原因，是我认同您的治疗方法，因为我在有心理冲突特别猛烈的时候，也是在万般无奈的情况下，决定听之任之，但反而这时正是一个转折点。我有这种体会，所以现在心理冲突像以前特别猛烈的时候已近很少出现了。在看到您的指导时，我受到了更大的震撼，因为从来没有任何一种外界力量这么近的接触到我的病症，我想着可能由于自己从未接受过指导的原因吧！这也让我真正体会到了沟通的力量。我以前有这么一种思维模式：既然发现有缺点或是有不对、不好之处，就应该改正克服。而我的思想里有如此不对的地方，更应该尽早改正。还有就是我自认为是一个思想非常单纯，从未有过坏念头的人，谁知道还有如此不可告人的念头，太可怕了！赶快消除它！这些是我的一些思路，也是内心的潜台词，但是我现在已经知道，这种念头固然不好，但它也是一种比较正常、自然地现象。是自己把弥天大罪与自然的心理之间的关系搞乱了。
由于时间有限，只能写到这儿了！我每天上网的时间一般得在晚上8点左右，只能在晚上看到您的指导，写出我的体会。

小雅，你好：
按我说的，把我发给你的两封邮件打印出来，困惑时多理解体会几遍，其实解决问题的办法并不复杂，现在你能理解体会到问题的核心，我们不想把问题复杂化，现在最主要的就是结合实际，在现实生活中来解决我们的烦恼和痛苦。
认真体会去做两个月，希望你能真正生命重来！

三

老师：
您好！看到您的指导后，我已经一点点开始尝试了。每次当它不请自来时，我试着跳出自己的圈子，试着以局外人的眼光来看，看这种心理的变化过程。比较以前，我的态度可能变得冷静，客观一些，遇到不良情绪时也比以前心平气和一些。不过，我还是有许多问题，想得到您的指导。随着心理比较稳定的情况比以前有所增加，但内心似乎有一种感觉反倒有点不能适应，好像心中有一种力量在找一种惯性，在找一个发泄点，而只要自己在某个方面多想几分钟，这种力量似乎就不愿离去了。不如在心里很难受，（但确实不是在想一些很恐怖的事心里反倒想的很少时）自己突然想到呼吸困难这个念头，注意力也集中在自己的呼吸上，好像自己的呼吸真的有点不畅了。类似的，我发现注意力不管在哪只要停留片刻，那好像就有问题发生似的。好像要把所有的病痛经历一遍才肯罢休。所以想请教您：如何对待这种注意力的反复集中？如何对待外界对自己的不良的心理暗示以及自己对自己的心理暗示？谢谢！致礼！

小雅，你好：
你依然没有改变旧有的模式，还是老问题没有新情况。要试着理解。
担心自己注意力集中，就让自己担心，当自己的注意力集中于某一点，就让它集中于某一点，不管任何的情况接纳、忍耐、感受、吸收。比如你注意你的呼吸困难，就让它注意，就让它呼吸困难，接纳自己的呼吸困难，只要你接纳加耐心，就会最终蜕变变消失。如果你抗拒自己呼吸困难，拼命地去压抑，就可以形成和你母亲的灾祸一样的固着症状。
我曾经经历的一种症状是自己偶尔的胸闷，由于自己不醒悟，而压抑排斥自己的症状。拿你的话说就是“精神不由自主注意恐惧性胸闷”，这是曾持续时间最长，从接纳蜕变到最终彻底消失经历时间最长的一种症状，如果不是对神经质症的本质的彻底清晰地认识，有时真得要失去信心了，因为最初的接纳感觉吸收是那样的预见不到未来，除了不像以前那样拼命去压抑和想驱除自己的胸闷而是完全的接纳承认和感受吸收它的全部强度外，开始看不到任何的改变，只是无缘无故的感觉胸闷的难受，才开始还要更强烈一些，但就把自己当成黑洞来多少吸多少，什么时候来什么时候接纳吸收，最终不自觉的完全看不到了胸闷的身影。
你的症状才开始，理解本质，正确对待很容易解决。就如同你只是看了我的叙述也许就又怕自己胸闷的恐惧，这我们已经不再惧怕，理解我以前详细的叙述，点燃自己心中的明灯，我们就会不再怕任何黑暗的侵扰。

四

老师：
您好！我从醒悟那里得到了多少的领悟自是不必说，我也一直努力按您的指导去做，当然，我相信这是一条解决问题的途径，在经过许多的努力之后，我发现在阻碍我前进的是这样一种思想：您的方法是顺其自然，让头脑和自我保持距离，既不必理会头脑中的疯狂想法，既保持头脑的一种自然状态，让念头自然的来，自然的走。可我一直认为这念头是我自己一直去想而想出来的，也许是一种习惯，也许是别的原因或是某种病态，总之，我认为人看某种事物时总是以我为本位的，都是我产生的想法或是某种情绪。所以我认为我的恐惧情绪是我由于我态度的不正确或是某种错误产生了这种想法而充斥着头脑。既然我认为这是主观的，那怎么能让这些念头自然地存在呢？是否说我这种主动其实也是一种自然呢？也许我又钻了牛角尖，也许是我的悟性不高，请您多费心指教。致礼！

小雅，你好：
下面我给一个咨询者刚刚做的回复指导，内容可能有些极端，但希望你能理解领会我的意思——
首先要确定的是你并不是你的头脑，你的头脑什么都可以想象，什么样的念头都可以出现，你的所有的问题都是你太执着于你的头脑，你认为你的头脑里的任何的想象任何的念头都和你自己认同。
我可以很清楚的了解你现在的情况，虽然你说你现在已经不那么强烈的想象一些非常不好的景象，但是你没有理解你头脑工作的规律，你就不是真正意义上的摆脱，如果你只是克制和压抑它，它将永远也不会彻底的摆脱掉它的束缚。
人的头脑里可以出现任何的荒唐的、非理性的、可笑的念头。现在你就可以实验，你可以去想，你可以去想任何的事情。你可以去想比你现在头脑里的念头，更加的不道德、更加的难以启齿、更加的荒诞不经的念头，你的头脑都可以办到。你可以想象人的生殖器安装在你身上，现在你甚至可以想象动物的生殖器安在你身上，我对你没有任何的歧视，也没有任何的偏见。因为我不认为你就是我的头脑，如果你认为你自己头脑的任何的东西，都和你相认同的话，那么你注定要下地狱，就是我刚才给你提的东西，如果你与之认同，就足可以让你下地狱。
你可以主动让自己的头脑去想象任何荒诞的，无比难堪的念头，你可以将你的头脑看成一个想象的机器，你可以想象和出现任何的想法和念头，但那时你可以在旁边看着它想象，看着它运作，但是你并不是它，你该怎样生活还怎样生活，该怎样行动就怎样行动。我不想举一些极端的例子，怕你对我产生误解，我的意思是说你的头脑可以想象任何的东西。不要跟自己的想象认同。你可以主动去想，但是要记住你并不是你的头脑，习惯的不去谴责自己。习惯不去克制和压抑自己，习惯让自己的头脑任意的想象，它出现任何的念头，而自己保持清醒，保持无动于衷。这样你就能慢慢打破那个恶性循环。
举一个例子吧，我就可以想象和我的亲人有性接触的行为，和自己的母亲和自己的女儿。不只是你能出现这样的念头，我也可以，任何人都可以，如果我现在出现这样的想象和念头，我给你写这些文字的时候就会不可避免的出现这样的想象和念头，如果我立刻将自己和自己的头脑划等号，立刻谴责自己，诅咒自己，立刻想办法克制自己不去想，“千万、千万、千万……别再出现这样的念头”那么从今天起我就会陷入强迫观念的深渊，就和你有一样的痛苦，但是我不会这样，因为我不和我头脑里出现的任何东西都认同，想象是头脑的事，我不去管它，但是我还是我。该怎样生活还怎样生活。我不去与这些偶尔的念头，不去拼命的克制，即使现在写到这里，刚才是什么念头，那个念头肯定又在我的头脑里重现，但是我并不谴责我自己，于是这个越是摆脱就越是去想的恶性循环就不可能形成。我不会因为今天给你写一封信，就会被这个念头折磨几年。
要看清，你并不是你的头脑里的那个要点。
希望你能再读一遍《农夫和他的衣服》那篇文章，开始“农夫有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……”，这是客观的，这是事实的，或者按照你的话这是“主观”。我并不反对里面主观的成分，我给你说过弗洛伊德的研究，你的强迫思维由主观的成分。但是那个朋友到他的第二个朋友和第三个朋友家的情形，我说那时的农夫已经不再是“主观的”，二是不自然的强迫症的误入歧途，你能同意吗？你现在的情形就是那个农夫到第二个第三个朋友家的情形，我只是让你从这个歧途中走出来？我只是让你看清你是怎样误入歧途的，你可以想象那个农夫如果还有第四个朋友，第五个朋友要去拜访，他肯定会瘫在路上。我只是让你看清那个要点，而不至于瘫在路上。看这个农夫如何能避免这一切悲剧的发生——“农夫觉得有点嫉妒，比较之下，他开始觉得自卑……他试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”其实很简单，他只要接纳着一“点”嫉妒，这一 “点”自卑，对自己说这是人之常情，我不是一个圣人。而不是“试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个心胸宽广的人，他下定决心只要想高贵的事情。”我敢肯定那绝对是一个愉快的拜访，一个宾朋尽欢的日子。

五

老师：
您好！经过一段时期的体会和经历，我认识到你的治疗方法确实是一个有效的方法之一。您能给我仔细的讲解一下慧可断臂中的“将心来，与汝安”的含义吗？另外，我觉得我对禅宗发生了兴趣，您认为接触一些禅学是否对治疗有帮助呢？我觉得禅宗包含智慧，但又很玄妙，而我对一些东西接触越久越想往里钻，您认为如果过多的接触一些引起禅学对于治疗神经质症来说是否绕了弯路？致礼！

小雅，你好：
你的说法很委婉，很有礼貌，“我知道这是解决问题的途径之一”。但是我还是要说这不是“之一”而是“唯一”，这不是“武断”和“自大”的问题，不是“条条大路通罗马”的问题。我只是说出事实的真相，也许外在的叫法不一样，但是东方心理学的“非控制论”的方向是唯一的。山的那一边并没有住着神仙，而我们总以为在某个地方，在山的那一边肯定还有一个更高明的神仙，虽然我暂时不能找到它——神仙从来不在山的这一边。
“将心来，与汝安”——你可以把自己想象成慧可，当达摩要求你将你整天胡思乱想、被各种非理性的念头苦苦纠缠的“心”给他，让他给你安抚的时候，你是一种什么状态，你第一次停止了和那些念头无休止的念头的争斗，你第一次后退了一步，虽然那个烦恼的心依然存在，但是你第一次没有和它认同，你第一次能后退一步看到自己的心正被各种各样的念头、烦恼、焦虑纠缠，但是你发现了另一个可以看着这一切的另一个“我”，一个绝对健康的“我”，一个绝对的、没有任何烦恼，任何纠缠，纯粹的“觉知的意识”，虽然我们不能像慧可那样当下“顿悟”，但是这也是后人的文学加工后的描写，也许慧可当时也是一下子有了一个完全不同的启示，他随后也可能有一个蜕变的过程，但是达摩运用的这个技巧和时机是高明的，他是最完美的心理咨询大师，在那种几尽绝望，对自我斗争到了极点的时候，这个一下子“醒悟”是具有震撼力的。这样他以后绝对不会再走回以前错误的道路上去；如果时机不到，有时很难说服对这个最终的技巧的彻底领悟，总会认为自己斗争得不够，总是认为应该有什么更好的改变的方法存在。
可以接触禅，但我认为如果那些关于禅的文字对你来说过于玄妙，就不要强迫自己去理解，禅不是一个学问，没有一个体系，最简单说它应该是一种领悟。最需要避免的就是去再头脑中积累许多文字垃圾，任何对你的存在产生触动，哪怕像微风吹动草叶一样的一个小小的触动东西，才是值得你去深入领会的东西。

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