我对儿子感到生气，因为他总是对我发脾气

时间：2025-05-30 09:41:15 来源：作者：

包：她的主题是，我对某某感到愤怒，因为对方发脾气，骂我。是这样吧？各位，我们在场所有的伙伴，可能在你的人生经历中都有过我对某某感到生气，因为他的所作所为，是这样吗？所以，我们和周的所有活动，也是我对你讲的。我讲清楚了吗？我们每位伙伴深深吸一口气，缓缓吐出。请你回想一件，任何一件，无论大小，无论情绪的强弱，想到曾经我对某某感到生气，因为他的所作所为。请你想到一个具体的人，对，可以是你的孩子朋友同事邻居夫妻父母等，想到的请举手。好，我们开始。
包：你说你对bw感到愤怒，愤怒的原因是他时常对他发脾气，还骂你，这是真的吗？
周：他时常对我发脾气，10%的时间是骂我的。
包：这是真的吗？
周：这是真的。
包：百分之百是真的吗？
周：确实是真的。
包：当你有了他时常对我发脾气，百分之十还骂我，这些想法升起的时候，你的感觉怎样？
周：时而平静，时而愤怒。
包：非常好。那觉察一下，他对你发脾气，还骂你，你时而平静时而生气，是吗？（对）什么情况下你会生气，什么情况你会平静？
周：前提是他没有骂我，然后他只是对我发脾气，他只是情绪失控，就对我发脾气，然后我的状态还很好的情况下，我有百分之四十的时候，我就能够挺平静的接受他对我发脾气。但是时间一长，有一个时间段，隔一段时间，假设我的情绪不是那么好，或者是我认为还比较好的情况下，但他接下来骂我，我就……我还告诉我自己，我感受这种不被喜欢，感受这种不被爱，这种情绪，我和这种情绪在一起。但是我的情绪已经升起。而且我在观察我自己情绪的时候，我有时候我背对着他，我去看什么别的，然后他还在那边说或者是骂。然后当他不停的时候，我就控制不住自己的情绪，不能和这份情绪在一起，我就随着他的情绪来起舞。
包：好。我这样来理解，你看对不对。你说，如果他不骂你，他只是发脾气，那么你就不一定都是愤怒的。（对）如果他发脾气还骂你，你就肯定会愤怒，会生气？（对）好，现在我们在来看。他发脾气的时候，你有的时候愤怒，有的时候平静，是这样吗？（他光发脾气？对！）好，所以我们再来看，你说，他如果又发脾气又骂我，我就会生气愤怒，如果他只是发脾气，不骂我，有点时候我会愤怒生气，有的时候我会平静，是这样子吧？（是）很好。你刚才也表达了，他发脾气的时候，你在什么时候会愤怒和生气呢？如果他在发脾气，如果你状态好的时候，你就能够平静，如果你状态不好的时候，你就会平静，是这个意思吗？
周：有时候我感觉我状态挺好的，这一路我调整的挺好的。但他时间长了，我就会受不了了。
包：哦，所以有的时候你觉得状态挺好，时间一长，你那个火又上来了。是这个意思吗？（对）看来我是懂你的。（笑）好，现在我们再来看，他在发脾气的时候，抛开时间长不长这个要素，他在发脾气也没骂你，是不是他每次发脾气你都会生气呢？（不是）有的时候生气，有的时候平静，是这个意思吧？所以我想请问，抛开时间这个要素，抛开他骂你这个要素。他在对你发脾气的时候，你有的时候生气，有的时候平静，是吗？（确实是这样！）所以请问你的生气还是平静取决于什么？
周：你说抛开时间长短？
包：因为你有很多种情况嘛。我们现在先拿一种情况来讲，这种情况是他对你发脾气，也没有过很多时间，你也有时候生气，有时候平静，是这样吗？（是）所以请问，你的平静还是你的生气，由什么决定？
周：第一种情况，在他时间不够长，只是很短，一走而过的情况下，取决于我的状态。
包：哦，取决于你的状态，是这样吧？
周：是这样。
包：很好，换句话说，如果抛开时间这个因素，抛开他骂你这个要素。把这两个
条件先撇开，他发脾气的时候，有的时候你依然生气有的时候你依然平静，
那么在这个情况下，你的生气还是平静，是取决于你的状态。是这样子吧？
周：确实是这样。
包：什么样状态下你不会发脾气，你是平静的？什么状态下你会生气？
周：就是我状态好，他时间短，一走而过，我就理解。我就想让他去吧。
包：你就理解了，理解什么？
周：我理解他16岁，一是家庭因素，离异，给孩子造成阴影；第二，孩子青春
期，他焦虑；第三，他想要的方式，我可能没有给他足够的理解和包容。
包：好，第一我的家庭因素，导致他这样，是吧？有家庭因素？当你想到是我的
家庭因素……
周：也不全是。
包：对，我们先一点一点来看。当你想到我的家庭因素，好，起码是个重要因素？
周：还可以。
包：还可以，是一个因素？（对，是一个因素）当你想到我的家庭因素的时候，
我离异了，没有给孩子一个很好的家庭。当你这样想的时候，你的感觉是怎
样？面对孩子在发脾气，你看到孩子在发脾气，你一想到，哦，我和他的爸
爸，我们的家庭。当你这样想的时候，你的感觉是怎样？
周：很愧疚。
包：OK，我能够感觉到，此刻你这样想都有一份愧疚出来。我看到你对孩子的爱，也看到你对自己的一份要求。（周开始哭）谢谢。很好，深深吸一口气，对，缓缓吐出。对，对，对，非常好，对，对，非常好。再来一次，深深吸气，哈。对，非常好。对，这是一个很有爱，很有责任的母亲。现在我们来看第二种情况，孩子16岁，正值青春期，当你这样想到，孩子16岁正值青春期的时候，你的感觉是怎样？
周：有这种行为挺正常的。
包：有这种行为挺正常的是你的判断，是你的想法，对吧？你的感觉会怎样？
周：挺平静。
包：挺平静，不是愧疚了，而是平静了。是吗？（对）恩，非常好，谢谢。好，在这里我们会看到一个知书达理，我知道他16岁，青春期就可以理解他。有了这份理解，虽然他在这里发脾气，我是平静的，是这样子吧？（恩）正常。第三个层面，你刚才说到，你看到他对你发脾气，一想到，他其实是在呼唤一种爱，而他想要的，我也有努力，但是我暂时没有找到满足他的方式，是这样子吧？
周：对，我不知道以什么方式可以满足他。
包：我不知道以什么方式来满足，我也知道他在呼求爱，我也努力想做一些事情能够来满足他的爱的需求。然而我做了种种努力，也依然没有效果，是吗？（对）我不知道这个情况下，我怎么去做。当你这样去想的时候，你的感觉怎样？
周：很无助。
包：OK。大家去体会到，那是非常真切，嘴唇都在发抖。很无助。我也没有孩子的爸爸来帮我，我也找不到可以去真正能够商量，能够给到我点拨的人，我很孤独，我面对孩子，我很无力无助。（周哭的更厉害）有所少次在这种无助无力中？
周：百分之四五十。
包：对，这种无力无助，你都有过放弃，然而你依然不放弃，你来到了这里。好，深深吸一口气，缓缓吐出（声音低沉缓慢）。对，对。我看到一个不断探索，一次次无助无力，一次次产生过要放弃的念头。然而为了孩子，我还要不懈的去努力。今天来到这里，或许你来到这里，你也不知道，是不是这里能解决，然而只要还有希望，你还愿意来尝试？
周：（哭）是这样。
包：让我们向这样没有把握，不知道能不能解决，我还愿意来探索，为了孩子快乐幸福，我们给这样的母亲掌声祝福一下。

包：透过我们刚才这样的一个探索，当你想到“我和我的家庭没做好，令到孩子这样，你是愧疚”；当你想到“16岁青春期，这样发脾气叫正常”于是你的心是平静；当你想到“孩子在呼求爱，而我也爱他，我却给不到他爱”，你感到无助，是这样吗？（是）你有没有发现，你的想法不同了，你的情绪就不同了。是这样吗？就刚才那个过程中？想到第一种愧疚第二种平静第三种无助。情绪的不同来自我的想法的不同。
周：可是，我有各种想法的情况下是他发脾气的时间够短，而我的状态时而好时而坏的情况下才产生的。
包：我了解，我们一个一个片段来解剖，可以吗？就刚才我们这个过程中，即使你在生活中常常如此，也是此刻你在这里也完全呈现了这样。第一种想法的时候是愧疚，第二种想法的时候是平静，第三种想法的时候是无助，是这样子嘛？
包：我了解，我们这个片段是不是这样？（是）这个是想法和情绪是一一对应，在这个片段中，是这样吗？（是）我们所谓的因果关系，原因结果，叫种瓜得瓜，种豆得豆。你不会种瓜得豆，你不会种豆得瓜？我们在场的所有伙伴是不是都是这样？当我想到第一种的时候，我是愧疚，当我想到第二种的时候，我会平静，当我想到第三种的时候，我会无助。是这样吗？这个叫因果关系。好，现在我们来看“时间长了”，是这样子吗？（他这个行为时间长了！）好，他这个行为时间长了。你所谓的“时间长”，你是指他隔两天就要来一次呢，还是是指就在这一刻，他如果只说了两分钟，你还比较平静？如果他说的时间长了？你就受不了。你的“时间长了”是指的哪一种呢？
周：你说的这两种都有。
包：很好，现在我们来看，假如说我们第一种情况。他说的是2分钟。一般他说多长时间，你的火“腾”就起来了？
周：状态不好，5到6分钟。
包：好，我注意到她，她说了一个前提：我状态不好。5到6分钟。如果你状态不好，他说到一分钟两分钟三分钟，你还比较平静是吗？（恩）好，说到五六分钟的时候，火“腾”就起来了，是吗？（对）请觉察一下，前面在平静的时候，和你火“腾”就起来了的时候。在火“腾”就起来的时候，几乎你感觉是同时，其实是在那之前你闪了一个念头，比如说对某些人，“你有完没完？”这个念头一起，火一下子就起来。是这样吗？我不知道你，在五六分钟，你的那个火“腾”就起来的时候，那个念头是什么？
周：有一种情况像你说的“你有完没完啊？”
包：OK，这是一种情况。各位，我们大家也有体会，如果我起了一个“你有完没完啊？”火就上来了，我们都一样。好，还有什么情况？
周：就是“我都这样理解你，为什么你还要这样不断的挑逗我？”
包：OK，请大家注意。好，当你说“有完没完”，你的感觉是怎样？
周：很气愤。
包：很气愤。当你说“我都这样理解你了，你为什么还要这样不断的挑逗我？”你的感觉怎样？
周：也是很气愤。
包：气愤。各位，我们设想一下，如果她的想法是这样，“我都这样理解你了，你怎么不理解我？”和“我都这样理解你，你怎么还总是这样来挑逗我？”那个背后的情绪会有不同吗？
周：没什么不同。
包：没什么不同，都很愤怒，是这样子吗？哦，OK，好，或许有一点，或许没有什么不同，都可以。好，请你来觉察，到现在你来看到，第一种对应的是愧疚，第二种对应的是平静，第三种对应的是无助。第四种“有完没完”对应的是生气；第五种，“我都这样理解你，你怎么还总是这样来挑逗我？”，第五种“挑逗我”是比第四种“有完没完”气更大了还是更弱一点？
周：差不多。
包：OK，大家会看到，念头不一样，对应的情绪不一样。是这样吗？
周：你说的中间是念头，前面还有行为呢？
包：好，你是说他发脾气的行为？（对）很好，请注意。你说，你之所以会有这么多的念头，是建立在他的行为基础上，是吗？（是！）这是魏青老师试图在这里和你探索的，他给了你一个图。第一种想法对应愧疚，第二种想法对应平静；第三种想法对应着无助，第四种和第五种想法对应的都是生气愤怒。这个“你有完没完”和“我都这样理解你，你怎么还总是这样来挑逗我？”这个本质上都属于一种性质的想法，是这样吧？所以它对应的是一种情绪，而前面的对应的情绪，性质是不同的。什么叫因果关系？种瓜得瓜种豆得豆，有果必有因，他是一一对应的。是这样吗？这个来了，对应，这个来了，对应。种瓜得瓜种豆得豆，种红薯得红薯。种毒草得毒草。是这样吧？你看哦，这个叫一一对应。是这个意思吧？这个叫有因果关系。如果是行为决定了想法，如果行为是你想法的因，那么就意味着行为和想法也应该是一一对应的关系，是这样吧？他有几个行为？（一个）一个，在那里发脾气。他只有一个“发脾气”的行为，他的行为只有一个，而想法却可以有四个五个。我们会看，种下一个苹果的种子，他会又长出苹果，还长出西瓜，还长出西红柿，还长出红薯，还长出毒草，有这种事吗？
周：没有。
同修：嫁接？
包：嫁接？比如说有一种是苹果梨。嫁接也一定要得出苹果梨，就一定要有苹果的基因和梨的基因。只有苹果的基因，只有这一个因，不可能长出两种果来。是这样子吧？请问同样一个行为，却会产生性质截然相反的想法。他们没有一一对应的关系。你怎么能说行为是因，想法是果呢？
周：那他如果没有发脾气，我什么想法都没有？
包：好，我们先一步步来看。很好，这里你看到了想法和情绪一一对应，叫因果关系，在行为和想法这里你起码没有看到一一对应。是这个意思吧？现在我们来看，他说“如果对方他没有对我发脾气，我什么想法都没有。”这是真的吗？
周：对啊，我感觉很平静。
包：让我们看看真相，我们在这里探索的是真相，好吗？请你来体会，你上过中学吗？（上过）我们上中学有一个训练写作文，叫给材料写作文。有过吧？同样一份材料，全班同学写出来的观点都是一个观点，还是五花八门的观点？（五花八门的观点）有的观点相近，有的观点可能截然相反，有没有？（有）观点在这里就是想法，对吗？所谓观点就是想法，对吗？（对）很好，让我们来看看，同样的材料，却会有截然相反的想法产生，是这个意思吧？想法来自哪里？
周：来自于我们对生活的体会。
包：非常好。好，想法到底是来自这个材料，还是来自自己的生活阅历？
周：生活阅历。
包：同意吗？
周：我同意。
包：想法产生的原因是这个材料，还是自己的生活阅历形成的价值观、思维模式，我们把它统称为生活阅历？我们就看同一个材料。是不是同一个材料有不同的观点？（是）想法到底是来自材料，还是来自自己的生活阅历？
周：同一个材料，来自我的人生观。
包：面对孩子发脾气同样的行为，林初华说，面对同样的行为，我的想法和你有不同。面对孩子发脾气同样的行为，天下所有的父母都会跟你有一样的想法吗？
周：当然不会，因为我都有不同的想法。
包：很好，想法取决于什么？
周：取决于我的人生观。
包：同意吗？（我同意）请注意啊，你的想法到底是取决于你的人生观，还是取决于你孩子的行为？
周：好的材料唤醒我好的一面，坏的材料就唤醒我坏的一面。
包：哦，谢谢，好的材料能唤醒你好的一面，当你好的一面被唤醒，成了一个果
你同意吗？一个结果嘛，好的方面被唤醒。非常好。前提是你要有好的方面，才能把好的方面唤醒出来，同意吗？（对）如果你说，不好的材料把我不好的方面唤醒，请问你的不好的方面，是你原本就有？还是这个材料给了你不好的方面？
周：我始终承认我原本就有。
包：原本就有的就叫种子，原本就有就是原因。原本，原就是指原因。本，就是指种子根本。本在哪里？因在哪里？原本就是原因与根本。所以你说你始终都承认，你原本就有，是这样吗？（是）。只是这个材料把那部分唤醒而已。所以这个材料不是原本，不是原因。就像我把一个苹果种子放在土地里，经由雨阳光水把这个种子唤醒了。因为是苹果种子才能唤醒一个苹果，是这样子吧？所以种子是因，同意吗？
周：同意。
包：所以，让你产生那些想法的原因，是你原本就有的东西，还是那个材料就
给的？
周：我本身就有。可是你怎么就没唤醒我坏的一面呢？他咋唤醒我坏的一面了
呢？
包：你问的很好。我们会来进一步的探索，我们先搞清楚这一块。如果你说是他唤醒了你那部分，那么，你就知道原因是你本来就有。至于他怎么唤醒你坏的一面，我怎么没有唤醒你坏的一面呢？待会儿我们再进一步探索。到现在为止，你是否已经确信，已经了悟，原来我的想法产生的原因不是他的行为，不是那个材料，而是我自己的心中就有的那个种子，在我心灵的天地里，叫心田，已经有过那些种子，是这样吗？
周：这个我必须承认。
包：非常好，这不是我强加你的，也不是你迎合和配合我而说的，而是你看到真相，就是这样，是这个意思吗？
周：对。
包：还记得我们说过，叫真相只有一个，思想有千万种。我们在这里来探索的是真相，任何一个人，我们这样层层来剖析，结论跟我们周伙伴的结论是一样的。同意吗？
包：好，现在让我们再来看看。这个世界上，有没有人面对他的孩子，对他持续的乱发脾气，这个母亲却完全不生气？有没有？
周：我允许各种可能性的存在。
包：非常好，有这种可能存在，对吧？你上午多次提过说，如果将来有一天，我的境界到那里，你是这样子讲的吧？（那是我的追求。）对，我的境界到，如果我有那个境界，或者如果我开悟到那个程度，他这样骂我，我就不生气了是这样吧？你是表达这个意思吗？
周：对。
包：好，换句话说，面对孩子持续这样的骂我，为什么我会生气呢？因为我的境界不够。如果我的境界到那个程度，我就不生气了，你承认这个逻辑吗？你是不是要表达的是这个逻辑？
周：我是曾经这么说，老师，你让我再想想。
包：你可以再想想。好，孩子同样这个行为，今天我的境界在这个程度，我忍不住给他发脾气，我也生气，我也指责，我也愤怒。将来有一天我开悟了，我到达那样的一个境界，他可能比这十倍的骂我发脾气，可能我都不会生气愤怒，这个逻辑成立吗？
周：有这种可能性。
包：有这种可能性，非常好。所以今天你对他还生气，而将来有可能到了那个境界，却不会生气，这种可能性存在？（存在）请问今天和将来差别在哪里？
周：是我的境界还没到那里。
包：OK，所以你今天之所以还对孩子发脾气生气，原因是我的境界还没到那个程度，还是原因是孩子骂我？
周：（点头）
包：我看到你在点头，你很认真，很有勇气，很用心，你在探索真相。
周：确实是我的境界没有到那里。
包：好，我们谈一点题外话。你到过海滨去游泳吗？（有过这样的经历）你是到男泳场，还是女泳场，还是男女混合的泳场？（没有分开）好像很少有在海滨浴场里，专门有男宾女宾的？我还很少在国内听说过，是吧？所以我们一般去的是男女混合，是吧？好，设想一下，500年前那个时候是明朝，对吧？如果现在流行穿越剧，设想一下，有一个女士，她一下子从500年前穿越到今天，她对今天这个世界充满好奇，对吧？然后你带她到海滨浴场去，她从来没去过。我带你去游泳，你说好。结果一到海滨浴场，她一看，男男女女穿那么一点点。先设想一下，一个500年前的女同志，看到了会是怎样的想法？
周：她不会这么去做。
包：她会觉得太有伤风化了。一般是这样吧？一般来讲是这样吧？我们觉得如此正常。她觉得太伤风化了。请注意，同样的材料，一个觉得再正常不过，一个觉得有伤风化。请问我们的观点来自哪里？是那个海滨浴场？海是我们各自的教育背景？（后者）同意吗？（周沉默）所以，不同的情绪来自不同的想法，而不同的想法是来自不同的教育背景还是那个材料，那个海滨浴场？（教育背景）
包：深深吸一口气，缓缓吐出。今天是7月12号，前几天是77事变中，日本大举侵华，是这样子吧？面对日本大举侵华的行为，蒋介石、汪精卫、毛泽东面对同样的行为，他们的观点一样不一样？不一样的观点。观点来自哪里？
周：观念。
包：观念来自哪里？
周：人生经历或者是教育背景。
包：人生经历或者是教育背景，同意吗？来自一个人智慧和洞察力，同意吗？所有国家，所有的民族，古今中外，无论是文盲还是盗贼，请注意，他们知道要想改变一个人的命运，就得改变他的想法，要想改变他的想法，就得改变他的教育背景，是这样子吧？而不是说，要想改变一个人的命运，就得改变一个人的想法，要想改变一个人的想法，就得把事情改变掉。面对同样的事情，面对同样的行为，不同的人想法天差地远。这个叫真相只有一个，想法有千万种人。为什么有千万种想法呢？因为有千万种人生经历和教育背景。不要以为我在讲全新的道理，我们每个人都深刻的认识到这一点，包括周。否则，她不就是想到这里来想通过受教育，让我面对孩子发脾气的情况，我才生哪样的改变吗？你的潜意识，你的内心深处也无比清晰这一点。这个叫真相只有一点，这不是我灌输他的，这不是我教导他的。是你心中你是这样想的，只是我们常常会犯迷糊。
周：我可以提问吗？老师您说，您说如果您的孩子骂娘，您允许吗？
包：我有时候允许，有时候不允许。
周：那你在什么时候你允许，什么时候的你不允许？
包：在我状态好的时候我就允许，在我状态不好的时候我就不允许。各位，不仅我是这样，在场我们每位伙伴都这样。状态好的时候，那不是事，状态不好的时候，那就是事。是不是？（大家笑）状态好的时候，大事变小，状态不好的时候，小事变大，状态不好，没事还要找些事出来。（笑）我也这样。
周：你也有情绪？（笑）
包：是的。
周：如果你走到今天，孩子骂娘，你也有时候接受不了是吗？但事实上，孩子已经骂娘，对吗？（对）那你的意思是说，我们也应该允许孩子有骂娘的这种行为，是吗？（笑）
包：这个课题我们在后面更深的探讨。我在这里点一句，请问如果老天下雨了，你允不允许他下雨呢？允不允许？
周：老师你想说，要分清界限，你的事我的事他的事，对吗？（笑）
包：你看过拜伦凯迪《一念之转》这本书？
周：我买不到，我买了好久。网上没有卖。
包：那关于“你的事我的事他的事”，你怎么这么清楚？
周：刑老师也说过，我看过张德芬她的博客。
包：我要分享一点，我读过拜伦凯迪的一念之转。而我在做转念作业时，我从来不用这个。
周：那你刚才问我是啥意思？
包：对，我只想问你，你来回答。你允许下雨吗？当老天正在下雨的时候，你允许老天下雨吗？
周：我管不了。
包：OK，你允许不允许，他就在下，这个就是事实。你同意吗？（同意）如果老天在下雨，你说，我不允许你下雨。
周：不是。。
包：待会。我要说，如果孩子在骂娘，我们根本谈不上我允许不允许，他已经在骂了。你允许不允许，他已经骂了。不用去谈。对于我今天来讲，我有这个觉知，我不去谈我允许不允许，如果我带着觉知，我会去谈，我去探索。好，他骂娘是个果，原因是什么？我会去探索我想要的结果是什么？我要明白我想要的结果，我就要找到那个原因。各位，我们为什么要花那么多时间来谈因果？全世界所有的文化哲学都必定要谈因果。佛法说，万法皆空，因果不空。一切皆空的佛法却要谈因果不空，你就知道原因和结果有多么厉害。同时，他也说，凡人畏果，菩萨畏因。什么意思？凡人谈的是我允许不允许他发脾气，我允不允许他骂娘。他骂不骂娘是果还是因？（果）是果嘛，你的孩子天生下来就会骂娘？没有吧。你的还骂娘是一个果。我们太容易在果上面，我们要不要这个果，我允不允许这个果发生。我们纠结在果上，当你纠结在果上的时候，被称为是凡人。如果你能透过这个果找到那个因，你就是菩萨的境界。这就是她刚才说，如果我开悟了，我的境界到了，我要讲一个方法，你想要那个境界更高是吗？（对）你要搞清楚那个境界和你现在的境界最大的不同在哪里？那个境界是什么回事？如果你关注果，你是凡人的境界，如果你探索因，你就进入佛菩萨的境界了。你的境界立马不一样了。各位，我们今天在场的这么多伙伴，你来到这里，大家有没有发现，我们关于在因果上面是多么的混乱。到这里来，各位，我深深的清楚，我们的伙伴还愿意上力量之源，不是我帮他平复了一些情绪，不是我帮他改变了一个想法，都不是。而是，我们经由力量之源我们看到了背后的真相。看到了原因到底是怎么回事？因在哪里？所以，不要把精力浪费在我允不允许孩子骂娘，不要在果上打转转。我要找到那个因是什么？我如果不想要让老天下雨，我就找到下雨的原因是什么？然后改变到那个因，那个雨就不下了。各位，人类史上所有的自责都是这个逻辑吧？任何果出现的时候，你要有敏锐的洞察力，不是问这个果我不要，怎么能这样？而是这个果背后的因是什么呢？带着探索去找到因。
周：现在开始找因吗？（你愿意吗？）我愿意
包：好，看一看，在这个短时间，在我们人生中，我们已经在过去在果上，打了那么多转转，现在我们来了解，原来你认为，你之所以生气和愤怒是来自孩子的行为，行为是因，生气是果，是这样吧？所以你努力想把他的行为去掉，我就不生气了。他不发脾气，我就不生气了。这是你的以为。然而真相不是这样，真相是他发脾气的时候，你也有平静的时候，你就知道他的行为不必然导致你生气。什么情况下你平静呢？哦，16岁，正在青春叛逆期，正常。你就平静了。然后什么时候你生气了呢？你有完没完，我都这么努力，我都这么理解你，你还要挑逗我。这个念头一起，“嘣”，你就生气了。所以到现在我们已经知道，我的生气还是平静不取决于他的行为，取决于我的想法，一种想法导致生气，另一种想法导致平静。然后她又说，如果没有他的行为，怎么会有这种想法呢？而现在你已经了解，你想法的原因不来自于行为，来自我自己的教育背景。是这样子吗？
周：是的。
包：各位，如果你认为我想法产生的原因来自他的行为，归根到底你还是认为我生气的原因还是他这个行为嘛。如果他不改变，我必然生气。然而真相是，他不改变的时候，我依然有情绪改变的时候。然后她说取决于我的状态好否。什么时候导致你状态好呢？你的想法不同，状态不同。什么导致我的想法呢？我的教育背景。所以要想改变生气这个果，就的改变我的想法。要想改变我的想法，就要改变我的教育背景。因地下功夫！同意吗？
包：现在这一点，你确定吗？（确定）很好。
包：所以我们再来看，你说你对BW感到愤怒，是因为她时常对你发脾气，还骂你。这还是真的吗？
周：不是。
包：确定？（确定）
包：如果你的愤怒不是因为他对你发脾气，那是因为什么呢？
周：因为我本身就有愤怒的东西。
包：OK，有愤怒的种子。我在想跟各位剖析深一点哦。各位，一个人对你发脾气，不决定你生气。你对我发脾气，我就生气吗？我不会生气。我们根本从来不会对一个人的行为生气。你在对我发脾气，我就生气吗？不一定生气。如果你打我骂我，我就生气吗？不一定。如果他对我发脾气，我产生一个念头“你不应该对我脾气”，到底是他对我发脾气让我生气，还是我产生了一个“他不应该发脾气”的想法让我生气？（后者）是“他不应该发脾气”的我的想法，而不是他发脾气的行为，同意吗？（同意）我们误以为让我生气的是行为。
周：老师，孩子之间，他的行为不是直接引起我情绪的原因，我同意。那你说，南京大屠杀，他们那样的行为，引起我们全民族的愤怒。难道我们不能愤怒吗？
包：你当然也可以愤怒。只是你要了解，你愤怒的原因真的是他吗？毛主席一看日本侵华好高兴啊。毛主席是很高兴的。所以后来日本首相来华，叫大田正方，毛主席一看到他，就握手跟他说：感谢你们当年侵华啊，没有侵华，就没有今天我们在这里握手。这是史实，不是我乱编。日本海啸，不同的人，面对同样的事件，想法不一样，情绪不一样，有人悲伤，有人庆祝。我们先探索的是真相，你可以愤怒，只是你要清楚，你愤怒的原因是什么？找不到因，你就没有机会改变。我这样讲，不意味着你不生气，也不意味着我可以纵容孩子骂娘，都不是如此，是要搞清楚我愤怒的原因在哪里。我们要来探索真相好吗？（好）
包：那我们继续。所以，你对BW感到愤怒，并不是因为他对你发脾气，骂你，而是你产生了“他不应该骂我，对我发脾气”的这些想法，是这样子吗？（对）当你有“他不应该骂我，他这样骂我是不尊重我，他一直持续不断这样，我已经够努力了，够理解他了，他还这样不断挑逗我”，当你有种种这些想法的时候，你的感觉怎样？（很愤怒）。如果没有这些想法，你是一个怎样的人呢？（很平静）很平静，所以当你这些想法起来的时候，你成了一个愤怒的人，如果你没有这些想法的时候，你是很平静的。是这样子吗？所以你的愤怒还是平静，取决于你的想法，是吗？（是）你的想法取决于？（我的人生观价值观）你的人生观价值观，是这样子吧？（是）
包：当你了悟到这一点，你的感觉有什么不同吗？原来你一直以为，我生气是因为他的所作所为，现在你了悟到，我生气是取决于我的人生观价值观。你了悟到这一点，没有了悟这一点，你的感觉有什么不同吗？
周：我在想，我应该拥有一个什么样的价值观，能允许我家孩子骂娘。
包：那是下一个层面。你先来觉察一下，原来你认为，我之所以愤怒是因为他在跟我发脾气，而现在你知道，你愤怒是来自于自己的想法，而想法似乎来自于自己的人身观的时候。你了悟到“情绪来自想法，想法来自价值观”这个真相的时候，和你没有了悟到这个真相的时候，你的感觉有什么不同吗？
周：就是感觉，其实好多事情都是可以允许发生。
包：那是头脑的分析。感觉，原来你认为是他发脾气导致我愤怒，现在我了悟到是我的想法，我的教育背景让我愤怒。当你这样想到的时候，你了悟到“情绪来自想法，想法来自价值观”这个真相的时候，你的感觉有什么不同吗？
周：平静的同时有期待。
包：期待什么？
周：期待我能允许孩子骂娘那个人生观价值观，我是否会对它产生质疑，我是否能够接受那样的人生观价值观？
包：那个不叫期待，那个叫平静中有困惑。
周：对，就是这样。
包：和过去一想到孩子发脾气令我愤怒，那个感觉是愤怒，现在是“平静中有疑惑”，是这个意思吧？（是）好，我们进一步来探索。

反向思考
包：我们转念有两个阶段，第一个阶段叫反躬自问，刚才我们透过反躬自问来洞察真相。第二个步骤叫反向思考，我们经由反向思考，进一步来探索真相。要想得到，打个颠倒。原来你说，我对BW感到愤怒，现在改成“BW总是对我感到愤怒，因为他总是对我发脾气。你念一下。
周：（念）
包：他有对你感到愤怒吗？（有）当然有。
包：好，我们现在再来看，改成 “BW总是对我感到愤怒，因为我时常对他发脾气”。念一下。
周：（念）这个我感觉，是时常。
包：大家注意哦，她真的很真诚。她在一念之间，还觉得有点委屈，“我哪有时常对他发脾气？”一转念一想，她就“哦，我是时常对他发脾气”。请注意哦，你是成年人，她是孩子，一个成年人都会对一个时常对我发脾气的孩子，写到这里白纸黑字，说他总是对我发脾气，那么在孩子那里，他可能也会说，妈妈总是对我发脾气？有这种可能吧？她立即警觉到我还真的是时常对孩子发脾气。深深吸一口气，缓缓吐出。再来一次。你体会一下，你时常对孩子发脾气？你看到什么景象？有什么念头？有什么样的感觉？对，我一直指责，是他时常对我发脾气，现在你看看到，在你一念之间，你也觉察，原来我也时常对他发脾气。体会一下，“他时常对我发脾气”，你感觉怎样？和“我也时常对他发脾气”，你感觉有不同吗？我对他发脾气的愤怒和他对你发脾气，你的愤怒有什么不同吗？
包：当你想到“我真的时常对他发脾气”，你的感觉是什么呢？
周：我做的不够好，我对不起他。
包：一直以为，他对我发脾气“，一念之间觉察到“我也对他发脾气”，你感觉有不同吗？
周：（狂哭）
包：这是一个觉醒的机会，让泪水流淌，我们在这陪伴你，带着觉知的呼吸，深深的吸气，哭就是存储在潜意识的能量释放。对。深深吸气，慢慢流淌，想哭就让他哭出来。这都是很好的。（摇头）我看到你在摇头，这也是可以的。深深吸气，对，非常好。深深吸气，你可以哭出来，不要捂嘴，深深吸气，带着深沉的觉知，对，放下头脑的评判和念头，把你的能量注意力放在深深的呼吸上，允许情绪释放，允许泪水流淌。（摇头）当她在摇头的时候，一定有很多念头在指责在评判，放下他，带着觉知的呼吸，深深的呼吸，对，这是一个值得庆祝的时刻，对，让泪水流淌，让这个情绪释放。
周：（叹气）
包：非常好，觉察，深深吸气，哈——————。对，各位，她在过去她也用一念之转，她也懂，为什么转不过来？一个是不究竟彻底，一个是那个情感没有释放出来。所以，（哈————）（包跟随她的呼吸而呼吸，同时引领着她深呼吸）深深用鼻子吸气，然后用嘴巴吐气。（哈————）每一口气都是那么深沉，（哈————）

包：我们回头来看，我对自己感到愤怒，因为他总是对我发脾气。有吗？
周：有
包：当然有。所有的愤怒，表面上是对他的，其实是谁在承受？同意吗？所以我对自己感到愤怒，因为他总是对我发脾气。
包：我们再来看，我对我自己感到愤怒，因为我总是对自己发脾气，有吗？（对）
包：好，现在我们再来看，愤怒的反义词是什么？
周：你是说他对我发脾气我的反应是吗？
包：愤怒的反义词是什么？
周：（欣喜）
包：可以吗？我对BW感到欣喜，因为他总是对我发脾气，还骂我。念三遍，深深一口气，念三遍。
周：我对BW感到欣喜，因为他总是对我发脾气，还骂我。
包：再念一遍。
周：我对BW感到欣喜，因为他时常对我发脾气，还骂我。
包：他总是。
周：他没有总是。
包：你就写他总是。
周：不行，要尊重事实。
包：尊重事实，哦，很好。（笑）念。
周：我对BW感到欣喜，因为他时常对我发脾气，还骂我。
包：再念一遍。
周：（重复念）
包：感觉怎样？
周：我不欣喜，我的头脑，我是说我头脑的事。
包：对，你的感觉怎样？此刻，你这样念，第一遍第二遍第三遍，你的感觉有不同吗？
周：我感觉很平静。
包：很平静，是吗？不是欣喜，是平静。是吧？好，设想一下，有可能在他时常对你发脾气还骂你的情况下，你有可能感到欣喜吗？
周：我还没有感到我欣喜。
包：对，有可能吗？有没有这种可能性？
周：我接受各种可能。
包：接受各种可能性，很好。现在我们来看，假如BW总是发脾气，还骂你，你会感到欣喜，那个让你感到欣喜的原因可能会是什么？找一条他总是骂你发脾气的情况下，你还会感到欣喜，如果有可能，那个原因会是什么？
周：我开悟了。
包：开悟是你想要追求的是吗？
周：我不敢去追求。
包：哦，你不敢去追求，同时你想要追求。
周：我现在放弃追求。
包：哦，放弃追求，境界更高。好，我们现在来看，如果开悟了，你会为此感到欣喜，这是一种可能性。很好，如果再找另一种可能性，会是什么？他持续的骂你，持续的发脾气，你还会感到欣喜，有这种可能吗？好，为这个可能性找一个理由，那个理由是什么？
周：找个自我安慰的可能性，可以吗？
包：哦，我接受各种可能性。比如说，
周：比如说，他在演戏。
包：哦，我跟你说，他不在演戏，他真情实感，他就是这样。同时你会感到欣喜，那个可能性会是什么？
周：我疯了。（笑）
包：所以，要么我开悟，要么我疯了。我们注意哦，我接受各种可能性，然而他的思维，她在这里找不到更多可能性，要么是我自欺欺人，要么我疯了，要么我根本无法想象的开悟的境界。是不是？换句话说，她找到可能性可吗？没有。她创造生活的方式限制了，被谁限制了？被自己限制了。同意吗？庆幸的是你来到这里。截止到现在为止，你有收获吗？
周：我有收获。
包：真的有收获吗？（有）这个收获对你来说重要吗？（重要）这个收获你感到欣喜吗？（有）是欣喜的。假如没有孩子持续这样对你，你会不会今天有可能不会坐在这里？（对）有没有这种你今天不会来到这里的可能性？有吧？（有）各位，这是铁定的。因为她上来举的就是这个例子，如果她和女儿没有纠结到这个程度，她连理包剑英的功夫都没有，是这样子吧？我说，如果你没有和女儿这个方面的纠结痛苦，你不会来到这个课堂，（后一句是什么？）你连理包剑英的功夫都没有。（笑）
周：老师，你是说你的公司在我的脑海里都没有，是吗？
包：我是指，如果你各个方面都过的那么顺畅，别人跟你说，让你来参加力量之源，去去，别搞了，来听我讲课还差不多。生活中很多这种情况吧。如果你没有孩子这样，你今天就不会这个了悟。而你说你今天有这样的一个收获和了悟，你是欣喜的。是吗？你真的对今天的了悟和收获，你欣喜吗？
周：欣喜
包：有欣喜，这个欣喜，同意吗？（同意）所以，体会一下，有没有可能，孩子这样骂我，这样对我发脾气，我看到孩子这样骂我还发脾气，我就想，恩，我该再去上包老师的课了，再有机会见见他。一想到包剑英，还是蛮欣喜的。昨天你说的，你心中有我的。（笑）可以感到欣喜吗？一想到，这个孩子这样发脾气，诶？原来我能够保持3分钟平静，兴奋，现在尽然到第五分钟我还是平静，哇，有没有点欣喜？我真的成长了。我再来看看我能不能坐到八分钟？

包：你爱你的女儿吗，你期望你的女儿有良好的情绪表达模式吗？
周：这是我的梦想。
包：你的梦想，这是真正的梦想是吗？这是很重要的梦想是吗？你愿意自己过的不咋样，也要让女儿拥有这个，是吗？
周：对。
包：伟大啊，母亲就是这样。这样，我是教练，你是运动员，教练是帮助运动员实现梦想的。现在，我告诉你怎么可以最快速度的实现这个梦想。我邀请所有的伙伴站起来。我们在场的所有的家长，你允许你的孩子有良好的情绪表达吗？（希望）那也是你的梦想吗？（是）好，我邀请大家跟我一起去玩一个游戏。这个游戏很简单，我邀请大家最快速度最大声音最清晰的发音来回答我。深深吸气，这是几？（举一个手指头，1）这是几？（举两个手指头，2）一加一等于几？（举三个手指头，3）（笑）1+1怎么就等于3了吗？这么多伙伴都这样。各位，这个游戏再揭示什么？你不会去听我怎么说，你会看我怎么做。是这样子吧？哪怕我说的是最自然最简单，1+1=几？你都会最响亮最清晰的回答3。你不会听我怎么说，你会看我怎么做。如果我对你说，你怎么是这样？我都如此理解你，你为什么就不理解我？你怎么总是挑逗我？难道你不会控制你的情绪吗？难道你都这么大了，你就还不会自己做主吗？我们这样教育孩子，没有用。因为你在跟你这样说的时候，你做的是你的情绪被他牵制了，然后你还要告诉他，你怎么就这样表达情绪，你不会自己掌控你的情绪吗？你气死我拉。你知道我说过你多少遍？各位，我们有这样对孩子表达过吗？（有）你有没有发现你批评他的正是你表演给他在做的。（笑）
他不会听你怎么说，他会看你？（怎么做）。是这样子吗？如果我们来看，如果你真的了悟到了，你想让你的孩子能够有良好的情绪表达，那么，你要示范给他出来。他不听你怎么说，你要示范给他。愿意示范给他吗？（愿意）好，怎么样做呢？如果他回来，他又开始骂你，他对你发脾气，然后你憋了两分钟，你就跟他发火，这叫五十步笑百步，百斤八两，是这样吧？你现在跟他示范，他骂你，你看着他，调整呼吸，七分钟，他继续骂，你就，恩，孩子我爱你，他还再骂，恩，孩子我爱你，恩，孩子我理解你，你是微笑的你是柔软的，好，你会发现，时间越长，你刚开始的肌肉有点僵，还有点紧，还有点火，需要控制。然后，你就开始深呼吸，再说，慢慢你就发现你的肌肉松软下来了，你的心也松下来了，你真的完全接纳的时候，这个孩子一次两次三次四次的时候，等到五年他这样来，他看到你态度越来越好，他突然有一天还在骂着你，骂了你三天三夜，突然有一天，他“蹦”的一声跪在地上：“妈啊！你真的太了不起了。我这样折磨你，你都这样。妈妈，你太伟大了！”各位，从此以后，这个孩子从此彻底走向另外一条路。生活中有没有这样的事情？（有）你的孩子之所以还没有这样，是因为我还没有做到。可以为这个感到欣喜吗？如果你明天一回去，你孩子从此不骂你了，你还以为是你有多大本事呢？你都没有机会自己成长开悟。可以吗？
周：我觉得我能够做到。我以前觉得我能够挺一个月两个月，或者我能很好的对待你几次，他就应该有改变，但实际上他没有这样。
包：了不起。是，你烧水烧到了82度，你没烧到100度。烧到99度和烧到100度是不一样的！你说我能够做到，这是一个觉醒的母亲。掌声祝福。

包：现在你再念一下，我对bw感动欣喜，因为他总是对我发脾气，骂我。
周：（重复念）（她笑了，点头）
包：现在有什么感觉？
周：不同，觉得挺好笑的。她就是个孩子，然后我把我自己都做不到的事情来要求她。
包：各位，大家去体会。这个叫如果我真的认识到了真相，不是用头脑逼自己去相信某个角度，而是我的觉悟，原来的那个东西就轰然倒塌。恭喜！现在看到孩子在这里（指向前方）。深深的吸一口，对，看着她，对她说：宝贝女儿，妈妈对不起你。我自己都没做到，还要求你去做到。很惭愧（周哭）。宝贝女儿，你这些年来，你持续用你的方式，就是让我今天有这份觉醒。你为了让我觉醒，你付出了多大的代价。（她冒着别人对她不好的印象的代价）对，亲爱的女儿，你为了让妈妈觉醒，你承载了很多，你牺牲了很多，我还误解你，还骂你不争气。想象中把孩子手牵上，想象中把孩子紧紧抱在怀中，去感觉母亲的心跳和孩子的心跳，在孩子的耳边敲敲说一些话，只有她听的到。说完后，点点头。
周：我需要说出来吗？（点头）
包：对，非常好。感受到母女间的情感，爱的流动，深深的吸气，让这个流动流遍全身……对，非常好，当你感觉到了内在的爱的流动和畅通，就可以睁开眼睛。（音乐进）
周：我又想哭。（哭）
包：是。
周：其实我女儿很优秀，她在这样的环境中成绩还很优秀。
包：在各种压力下，成绩还非常好。
周：很有意义。她为了减自己的体重，她可以什么都不迟，我根本做不到。她想要做什么事情，她都能下定决心不怕牺牲。
包：为了让妈妈觉醒，下定决心不怕牺牲。（笑）各位，是原来我们没有看到。我们没看到。显而易见的事实在那里，我们看不到。我们还可以继续吗？
周：我觉得我很幸运。我女儿很优秀。（哭）好多人说我女儿很漂亮，不怕失败，很坚强。我都没有看到，我有这么优秀的女儿。别人说我家的孩子好阳光哦，
包：邻居都说你家孩子好阳光。
周：邻居说，你的孩子好优秀，我多么希望我家孩子像你家孩子啊。
包：邻居说，你家的孩子好优秀，我多么希望我家的孩子像你家的孩子。
周：我太多的时候，我没有看到，我不愿意去看到。
包：请注意，孩子这些优点，这些显而易见的事实我不愿意去看到。我不愿意去看到孩子的优点。而我还想要一个优秀的孩子，我却不愿意去看到。
周：我孩子很健康很阳光，很乐于助人。周围的朋友很多。生日聚会班里有二三十个人给她祝贺，对朋友很真诚。很幸运
包：你刚才说我对孩子这样感到欣喜，你摇头。怎么欣喜呢？充其量平静而已。现在说，想到孩子幸运。她是发自内心忍不住表达这份幸运。我们真的了解我们的孩子吗？
周：我可以说我真的不了解，她就像一个宝藏一样，还等待于我继续去开发。
包：我们先来继续开发一下你的宝藏吧。第二题：你说，我要BW继续去承认她错了，向我道歉，这是真的吗？
周：不是。
包：这只是你的想法，是你过去有这个想法是吧？而且是你过去常常有这个想法，是吧？所以体会一下，当你有了“我要让BW承认他错了，向我道歉”这个想法的时候，你的感觉怎样、
周：做不到。
包：做不到背后是无力感。如果你没有这个想法的时候，你是怎样的人？
周：平静。
包：好，我们打个颠倒，我不要BW跟我承认他错了，跟我道歉。念一下。
周：（念）
包：我要让他承认错了，向我道歉，和我不让他承认他错了，向我道歉，感觉有不同吗？
周：就是我不让他这么做，我感觉轻松。
包：你看，我让他这么做，我很无力，我不让他这么做，我很轻松。轻松还是无力，来自自己的想法。现在我们再来看，我要我承认自己错了，向他道歉。可以吗？
周：（念）
包：可以吗？
周：我怕我跟她说了，她说我精神病。
包：这是真的吗？注意哦，她有一个模式，老师还没开口，你肯定要说这些话。结果老师没想说这个话。刚才我问她，天上下雨，你允不允许天上下雨。她马上说，你是不是要说，别人的事自己的事上天的事。我压根儿没想说这个。所以这是你的想法。她会说你是精神病，这是你的想法，还是一个真相？
周：这是一种可能性。
包：对，这是你的想法嘛。真相是什么呢？你不知道。（对）愿意去尝试吗？
周：我向她道歉。
包：对，你愿意去尝试吗？你说若你像她道歉，她会说你是精神病吗？
周：可以。
包：愿意去是吧？好。第三题，BW不应该对我发脾气，这是真的吗？
周：不是真的。
包：这是你的想法。因为事实上是BW对你发脾气，而你说她不应该对我发脾气，显然不是真的，这是你的想法。BW不应该对我发脾气，这是一个事实，还是一个想法？不应该发生的事情，意味着他发生了没有？发生过了嘛。发生过的叫事实，没发生的是你的想法。BW不应该对我发脾气，只是一个想法。是这样子吗？每当你有了“他不应该对我发脾气”的想法的时候，你的感觉怎样？
周：我会对他有期待。
包：有期待，背后的感觉是什么？
周：无力。
包：依然是无力。（对）如果我对她一有期待，她就应验，她就真的对我不发脾气，我就不会产生“她不应该对我发脾气”的想法。所以你每增加一次“她不应该对我发脾气”这个想法，就更深的无力感。同意吗？（是）如果你没有“她不应该对我发脾气”的这个想法的时候，你是一个怎样的人呢？
周：很轻松。
包：很轻松还是无力，来自自己的想法。好，我们打个颠倒，反向思考。念一下。BW应该对我发脾气。
周：BW应该对我发脾气。
包：你体会一下，“BW应该对我发脾气”和“BW不应该对我发脾气”，你的感觉有不同吗？
周：没有。
包：哦，刚才你说“BW不应该对我发脾气”，你又无力感，对吗？
周：对。
包：那“BW应该对我发脾气”，感觉是怎样呢？
周：说我现在的心情吗？就是挺平静的，应该接受事实。（哦，平静）或者说是欣喜。
包：哦，为什么会欣喜呢？
周：她是来度我的！掌声！我跟各位讲，我是注意了她欣喜的状态，表情，然后她说出了她欣喜的理由。这不是用头脑说的。

包：也许过去说过这些话吗？过去有这样想过吗？她是来度我的。
周：那是我过去劝我自己。
包：那个是叫做无力之后，拿一句话来，阿Q一下自己。是这样子吧？而现在是完全不一样了，能够感受到。她真的是来度你的，这是真相啊！
周：对，她就是来度我的。

包：好，念一下，我不应该对他发脾气。
周：（念）
包；什么感觉？
周：其实……
包：体会一下，他不应该对我发脾气，和我不应该对他发脾气，感觉有不同吗？
周：其实我已经对他发脾气了。
包：现在你体会一下，如果你说，我不应该对他发脾气。
周：我已经发脾气了。
包：恩，那是过去嘛，现在呢？现在呢，当你“我不应该对他发脾气”这个念头起来的时候，你什么感觉？
周：我不应该对他发脾气，我确实不应该对他发脾气。
包：确实。好，过去不是，过去是什么？“我怎能不对他发脾气呢？”“我都对他理解到那样了，他还不断挑逗我，我怎能不对他发脾气？”“你还这样是吧？你死你死。生活中是不是这样？如果他这样，你能够不发脾气吗？她现在说，哦，我确实不应该对她发脾气。
周：确实。
包：祝福你。第四题，你说，你需要BW听你说话，并尊重你，你才会快乐，这是真的吗？
周：不是真的。
包：这只是你的想法。当你有了“BW需要听我说话，并尊重我，我才会快乐”这个想法产生的时候，你的感觉怎样？
周：我很无力。
包：如果没有这个想法的时候，你是一个怎样的人呢？
周：很平静。

包：好，我们现在打个颠倒。你说，“我不需要BW听我说话，并尊重我，我也会快乐”，念一下。
周：（念）对，就是这样。
包：本来就这样。多自然的事情，原来我却认贼作父，认为我需要你那样做，我才会快乐，还以为自己牛啊？把自己的情感快乐交给他，做牛做马做奴隶，我需要你这样做，我才会快乐。当别人的奴隶你还当的如此理直气壮一往情深的。是这样子吧？其实，你要这样做那样做，我才会快乐。而且，你希望你的孩子变成一个对别人说“我需要你这样做，我才会快乐，我需要你那样做，我才会快乐，如果你那样做，我就不快乐”，你希望你的孩子变成这样吗？如果你不想让你的孩子变成这样，你就得示范出来什么是健康有效的情绪表达。如果你持续的这样示范，今天你的孩子才16岁，有可能到26岁，36岁，他就变成了很听你话啊，很尊重你啊。如果我们听到妈妈说，“你要这样做，我才会快乐”，听妈妈这样说多了，我就变成那样了，你就高兴了。你就把孩子培养出来了。我讲清楚了吗？我们把我们的孩子往奴隶堆里按啊，往奴隶堆里扔啊！教他当奴隶啊！所以再念一遍，我不需要他听我话并尊重我，我也会快乐。
周：我不需要他听我话并尊重我，我也会快乐。
包：可以吗？真的可以吗？
周：可以。
包：他对我发脾气还骂我，我也很快乐。可以吗？
周：可以。
包：那么坚定。我看到你开悟了。
周：我不要开悟。
包：那是你对开悟的一个想法。

包：我们再来看，”BW是一个不尊重别人的人”，这是真的吗？
周：首先我是一个不尊重别人的人。
包：OK，掌声祝福。还有其次呢？
周：孩子效仿我的。
包：好，孩子效仿你也成为了不尊重别人的人？是这个意思吗？
周：就是我把孩子的这种行为定义为不尊重。其实，我们刚才在探讨人生观世界观，我用另一种人生观价值观的时候，就不这么看了嘛。
包：即便说他不尊重人，用你的价值观来看，也只是偶尔。是这个意思吧？（对）还有那么多行为。她在这里只写了这么一条，“他是一个不尊重别人的人。”太扯淡了。一个孩子，过个生日，班上二三十个人过来庆祝，如果他不尊重人，人家怎么会有一堆朋友啊？好，你说，我再也不要经历到和BW吵架，这是真的吗？
周：我没有思想准备，也许是十年八年。（继续吵架是吗？）不是吵架，我是说也许是我不和他发脾气。
包：哦，非常好，非常有智慧。继续体会。我们来直接打个颠倒。如果你有“我再也不要经历和BW吵架”的想法，这只是个想法嘛，对吧？有这个想法，你的感觉一定不好。（恩）所以，如果没这个想法，你是个轻松的人，对吗？所以我们打个颠倒，我期待BW继续对我发脾气。可以吗？
周：可以，我欢迎。
包：欢迎。（笑）深深吸一口气，看看这六道题，看看今天经由这六道题，你了悟到什么？你最重要的了悟是什么？你不一定要告诉我。感受到那份了悟。对，深深地吸气，慢慢吐出，感受到那份了悟。对。非常好。对。你确实有了悟吗？（恩）有一个了悟的BW，体会一下，如果早3年，早5年，早10年，你有今天这个了悟，有此刻这个了悟，过去的一年三年五年十年，你的人生会和现在有不同吗？
周：很不同。
包：很不同。想象那个不同会在哪里？对，如果你按照哪个了悟的来生活，度过了这五年和十年，今天的你和你女儿BW会怎样？深深吸一口气，缓缓吐气。现在了悟的你看到10年前的那个改变孩子那个奋斗的周。那个了悟的周泉，看到那个纠结奋斗的周泉，看到后点点头。看到她的眼神。深深吸一口气，缓缓吐出。我说一句，你说一句，在心中说就可以。看到那个没有了悟挣扎的ZQ，对她说，亲爱的ZQ，（音乐起）我看到你的努力，看到你努力要改变命运，改变自己的命运，改变孩子的命运，ZQ，我看到你的爱，作为一个女人的奋斗，作为一个母亲的奋斗和努力。你那么努力那么辛苦那样无助，你也去读书，你也参加课程，你也求教朋友，你也扪心自问，你也想和孩子促膝交谈。你做了种种尝试，你做了种种努力，我看到了，我真的看到了，对，你很了不起。没有你做过的种种努力，就不会有我今天来到这个课堂。没有你种种的奋斗和努力，就没有我今天的觉醒和觉悟。亲爱的ZQ，我疼惜你，我爱你。对！我向你致敬！走过去牵着ZQ的手，把她拥抱在一起。带着觉醒觉悟的能量拥抱在一起，传递这份觉醒觉悟。在她的耳边悄悄说一句话，只有她听得到，她也在你的耳边悄悄地说一句话，只有你能听得到。对！在这个心与心的碰撞，在这份能量的交流中，你们融为一体，合二为一。对，今天觉醒觉悟的ZQ，就是从那个一直努力拼搏一直尝试一直坚持的ZQ走过来的。过去的种种都是我觉醒觉悟的基础。深深的吸一口气，缓缓地吐出，带着这份觉醒觉悟，感受到能量的流动。当你感觉到内在的能量合一，流动的时候，点点头告诉我。对，非常好。
包：带着这份觉醒觉悟，带着你的力量，带着这份智慧，请看到你的前夫，孩子的爸爸。带着这份觉醒觉悟的能量，看到孩子的爸爸。我说一句你说一句，在心底说就可以。对他说：孩子的爸爸（音乐起），感谢你，感谢你曾经接纳过我爱过我，感谢因为你有了BW，有了我这么疼爱的女儿。感谢你无论过去发生过多少，我都感谢你。今天我们虽然分开，你永远是BW的爸爸，我永远是她的妈妈。那段经历，我永远感恩，我也祝福你的人生幸福。对，感受到那份祝福的能量，那份觉醒觉悟的能量，那份感恩释怀的能量。对，带着这份能量看到BW，对她说，谢谢你，谢谢你，把我带到了觉醒觉悟的今天。（点头）你是来度我的！（点头）对，对。非常好。把女儿抱在怀中。对，对。（周哭）对，对，让所有情感，此刻涌上来的让它尽情地释放。深深吸气，缓缓地吐出。带着觉醒觉悟的能量去流动，对，让觉醒觉悟的能量不仅去滋养女儿，也滋养她的爸爸，更滋养ZQ，滋养每一个器官，每一个骨骼，每一个系统，每一个细胞，让每一个细胞充满养分，充满水分，充满能量。对，当你充分感受到了那份能量流动，力量的时候，你就可以张开眼睛。（音乐起）对，如果你愿意分享你的了悟，做一个简要的分享，如果你不想暂时分享，只是想爱的流动、觉醒觉悟的流动，去更充分的感受那份流动，那份觉醒和觉悟，那也非常好，由你选择。
周：其实我现在不想说话。我觉得非常自私。
包：不要用头脑去评判自私不自私。整个过程，班上的人因为你的呈现了悟和觉察更多。尊重你的感觉，就在这里，想搬个椅子坐到旁边，都可以。完全凭你自己感觉。
周：（鞠躬三次，拥抱）
总结
包：转念的步骤经由上午和下午，我想大家已经看到，各位，我们的步骤，第一步，反躬自问。就问四句话，这是真的吗？这真的是真的吗？当你有这个想法，你是怎样的感觉？当你没有这个想法，你是一个怎样的人呢？这是第一步。第二步，反向思考。多角度的反向思考。我对BW感到愤怒，变成，BW对我感到愤怒，是不是反过来了？或者我对BW感到欣喜，是不是反过来了？多角度的反向思考。各位，我们有六道题。第一道题经历过反躬自问，反向思考后，再进入到第二道题。第二道题，又开始反躬自问和反向思考。我讲清楚了吗？

包老师谈教练的艺术及转念的目标
包：各位，在这个个案中，你作为教练，你了解她的目标是什么吗？听起来她有两个目标。第一个目标是，为什么我会有“妈妈不爱我”的想法呢？她想找背后的原因。这个原因对她来讲，她也知道是小的时候的一些原因。第二个目标是，我如何可以把这个想法转变掉，放下它。她的目标是这两个目标。运动员说，“我不知道我为什么会有这个念头，但我知道不是妈妈打我这个行为”，这表明这个运动员对因果还是很清晰的。而且她基本上对“我的妈妈不爱我”的原因，也有基本的了解。她的重点放在我如何转变我的想法。借由这个机会，让我们来觉察，大家上来打擂台。我们作为教练，我们要放下一个预期，放下我固有的模式，看到她是怎样的状态，跟着她的状态来。我们来看下一步我该怎么引导她呢？第一步叫反躬自问。反躬自问的目标是什么？不是站在对方立场看问题，也不是洞察事情是不是真的，而是洞察真相。作为教练，教练不关注事情的真相，也不问感受是不是真的。因为如果你问事情是不是真的，会有两种情况，第一种，会有证据证明是真的，如果事情是真的，我的愤怒就理所当然了。另外一种情况，她的感觉并不总是这样，她只是时常或偶尔有情绪，有没有这种可能性？然而感觉依然是真的。请问你就帮助到你的运动员达成你的目标了吗？没有，你在更深层的害你的运动员。什么叫做站在对方的角度？想想她16岁，真的不容易，现在站在她角度，这样一想，我就不生气，这就是换位思考。如果你用换位思考的逻辑来教练你的运动员，你却在更深层次的害了你的运动员。我们是洞察真相，不是问事情和你的感受的真相，是因果的真相：是指我的愤怒真的是因为他的骂我而产生的吗？我愤怒的原因真的是这个东东吗？我们洞察的是因果的真相！到今天，你的愤怒是因为孩子的所作所为吗？不是。即便他总是骂我，总是打我，我也可以生气不愤怒，不生气。这个差别大吗？这个把真相揭示出来了。如果你说“，算了，我不生气了”。如果你的运动员假因果模式没有破，作为教练，你就还在强化他这个模式。你在断人的慧命啊，你在障别人的慧命啊！如果运动员说，“我调查事情的真相了，原来他没有骂我，我不生气了。他看起来情绪是解决了。然而，运动员的模式没有变，叫“我之所以不生气，是因为他不是那个样子。”这是不是假因果的模式？你作为运动员，你还在断人慧命。而今天让我们来了悟，无论你怎么样，我的生气是我的想法，我的想法来自我的价值观。无论你怎么样，我要我自己不生气，我根本没必要管你，我只要管好我自己就可以了。我不生气不代表我不收拾你。你窝火去收拾他，和我带着智慧去收拾他，背后有差别吗？作为教练，你要看到你的目标是什么？你可以有太多方式让他情绪下来，但是他的模式没变，你就在造业。反躬自问的目标是洞察真相！！一个人真的了悟真相，才有机会掌控人生的命运！！！这样我讲清楚了吗？所以反躬自问这里，让你洞察的是真因果模式和假因果模式。

包：第二个叫反向思考。我们是否了解过反向思考的目标是什么？当你洞察真相这个做完之后，好像我问完了，我就要进入反向思考了吗？各位，当反躬自问你的目标没有达成之前，不要进入反向思考。假如你的运动员说“我不知道我为什么有这个念头，但我知道不是妈妈打我这个行为”。表明这个运动员对因果还是很清晰的。反向思考会把我们带入更深的地方。她为什么会有“妈妈为什么不爱我”这个念头呢？对于小孩子来说，她没有这些觉悟。妈妈打我，我理所当然认为她不爱我。即便是这样，她在那个年龄，无论是因为奶奶的话，还是妈妈的某些行为，让她产生了“妈妈不爱我”的想法，而她再产生“妈妈怎么可以不爱我”的其他想法，这是天经地义的。如果运动员说“妈妈不爱我”，这是想法还是事实？想法。好，作为运动员，你就让他反向思考，“妈妈就不应该爱我，因为我不爱妈妈，妈妈所以不爱我”，反向思考的目标是，你多角度地反，打破她固有的情绪链接，她的想法就开始松动。还有一个目标，就是让你更深的看到，说别人不尊重我，其实是我不尊重别人。我骂别人的，我说别人的，其实都是我自己有的。我说别人的都是我心中的投射而已。如周这个个案，你说你女儿BW是不尊重人的人。她其实真的不是这样。你明明知道她有优点，你就要说她各种毛病，那是她自己的投射。这个是真相。所以经由反向思考，拓展更多的可能性，这样会让他想法更加松动。如“我对BW感到欣赏，因为她骂我。”刚开始你会感到可笑，后来不断破，她真的开始欣喜。当运动员期待着“BW继续跟我发脾气”而感到欣喜时，一些固有的想法就被打破了嘛。所以，作为教练，你要引导运动员达到“妈妈不爱我，这太好了。” 你要让运动员给“妈妈不爱我”找十个理由，她的感觉就不一样了。所以，转念为什么有六道题，因为每一道题，都是让你不断的打破，第一道题够彻底，从第二道题到第六道题就会越做越快。转念是否真的究竟彻底，你到底清不清楚真相，要经由不断地练习。如果运动员说，“我都好了，可是我的孩子没变化啊？” “我可以让我自己变化，可是他没有变啊”。有没有这种想法？真相是什么？且听下回分享。

揭示转念的真相
包：我要跟大家分享一个课题。有多少伙伴，在昨天的转念作业中，到现在依然有疑问？是我的心智模式认知模式，引起我的想法，我的想法引起我的情绪。可是没有那个事，可是没有他的那个所作所为，我也的确没那个想法啊？你依然会有这个疑问的请举手？这是一个假象。我跟大家举例。我们有一个伙伴，他的作业是他跟他老公有非常大的冲突。她说，我对老公很生气，因为他常常在外打麻将，对家庭没有责任感。老公在外打麻将，对家庭没有家庭感是她生气的原因吗？不是。是“老公不应该在外打麻将，老公不应该对家庭没有责任感”这个想法是让他愤怒的原因，你同意吗？同意。好，当时我就问她，她说，她也同意是。她说，可是没有老公的做法，我就没有这个想法吧？我就问她，请问，“老公不应该在外打麻将，不应该对家庭没有责任感。因为他是一家之主。他不应该是这样。他既然结婚成家，就要对家庭负责任，有没有道理？我问她这个道理，是你老公打麻将后你才有的这个想法，还是你在姑娘的时候，你就有了这个想法了？同意不？是她早就有了这个想法吗？而不是说她老公打了麻将后才有这个想法嘛。同不同意？这个认知是她早都有的，凭什么说，是她老公打麻将的行为才让我有这个想法的？是先有这个想法，后有老公，后有老公打麻将的行为。这是真相嘛。他的行为和她的思维模式冲突了嘛。所以是，我们所有的根本想法都是在别人做了这个行为动作之前就有了。任何事情都是如此。我如果对你的做法表示不满，我还在评判，那是我在这之前就有想法了。设想一个婴儿，他完全没有什么老公老婆责任义务之类的想法，也没有接受过这些教育，他看到你老公在那里打麻将，干什么也罢，甚至是侮辱强奸别人也罢。他会愤怒吗？他完全不会愤怒嘛。因为他没那个想法嘛。同意不同意？一个人之所以愤怒，对某个人的行为有想法，不是那个人的行为决定了你的想法，而是你在早期教育中你就接收了那个想法。

包：那么，在周的个案中，她女儿的行为到底起到了什么作用？女儿骂我，我很愤怒。
周：为什么对你，我就没愤怒呢？
包：她的意思是，如果我也指着骂她，她也会生气。我们来看孔子的智慧：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸己身。什么意思？我是内因，她的做法至少也是外因。各位，人最重要的能力是区分能力，一个社会越发达，分工会越来越细，表明生产力越来越发达。归根结底是人的能力。而一个人的区分能力越强，他的能力就越强。我们常说“鸡蛋孵小鸡，鸡蛋是内因，温度是外因”。我们企业经常开分析会，本来这个季度本应该完成3000万，结果才完成2100万，这个是结局。分析会上要分析原因是什么？对策是什么？是这样子吧？结果一分析原因，就会分析主观和客观原因。是这样分析的吧？好，如果你参与过这样的分析会，你会发现很多人的分析会把重点放在客观原因上，外因上。你描述的越详细，好像得到这个结果就越理所当然。那我们再来看孔子怎么看这个。他认为，射箭这件事可以和君子的认知模式有一比。什么意思，我一剑射大雁，没有射中。就好比我目标要完成3000万，结果只完成了2100万，没达到目标。是不是一个道理？君子会说，我之所以没有射中，内因是我剑术不精，外因是大雁不够大？跑的太快吗？各位，后面都是事实，然而这对你下次射中大雁有帮助吗？各位，事实不是真相。真相就是你射箭技艺不够精！我的剑术不精！这就是君子。客观事实讲的越多，我们就越没有责任感，怎么会有进步？
包：什么叫因果？我们大部分生活在因果颠倒，生活在一个假因果模式。佛陀对于孔子来讲，因只有一个，就好比，如果我想要一个苹果，是果吧。我就必须种苹果种子，苹果种子是因，苹果是果。土地、阳光、水分、温度这个都叫“缘”，条件。这不是名称的区别，不是玩文字游戏。大家深深一口气，缓缓吐出。我要跟大家揭示人性的弱点，西方心理学揭示，无论是土著人还是现代文明人，文盲还是知识分子家庭，他们发现小孩子学会的第一个连接词是“因为，所以”。有发现吗？科学家说，好像孩子加上“因为”，孩子就自然觉得有道理，就理所当然，叫“因为所以科学道理”。为什么我学习不好？因为是老师不好。在人的集体潜意识里有个认知模式，叫有因，必有果。因只要没办法动，果就没办法改。如果我没办法改变老师，我就没办法改变学习成绩。因为金融危机，所以我没法赚更多的钱。有因，必有果。只要因在那里，果就没办法改。只要你找到因，说服大家相信这个因，只要相信这个是因，今天这个结果就没办法了。如果你把大雁叫做外因，就意味着我取得的成绩也只能这样，理所当然，也是可以的。如果我们玩个逻辑学游戏，你会把我们（有男有女）怎么分呢？分成两类，男和女。如果再分呢？短头发和长头发。如果把我们三个做逻辑学分类分成两类呢？男和女，也有多种分类。全世界所有人都做这个游戏，答案都一样，这个叫真相只有一个。而尽管有各种分法，而本质属性我们都是人。男人女人都是人，古代把女的叫内人，男的叫外子，都是人，这是同一属性。而如果我们把想法叫内因，把别人的所作所为叫外因。那么，潜意识接受的都是因。因此他是我改变不了的，那这个结果就改变不了。逻辑好像很顺理成章。但这个是荒唐的逻辑。请问鸡蛋（想法）和温度（他人的所作所为）是同一个属性的吗？苹果种子和土地阳光是同一个属性的吗？你怎么能把他们叫内因外因，变成同一个属性呢？如果你要苹果，你就必须种苹果的种子，如果你要梨子，你就必须种梨子的种子，如果你要麦子，你就必须种麦子的种子。如果我们买种子的时候，你买了20斤种子，然后对方硬要卖给你价格昂贵的土地，你觉得公平吗？卖种子的人跟你说，你没有土，你怎么开花啊？我内外一起卖啊！如果你要想健康，请问你种健康的种子吗？如果你想要财富，请问你种财富的种子了？同样的土地，我种的种子不一样，收获的不一样。同样条件，我种子的心智模式不一样，人生模式不一样，这是真实的嘛。同样的环境，张成为了皇冠大使，和她同一批人没有成为。你能说是因为外在环境变动，中国环境不好等，所以我没有成为皇冠大使吗？太荒唐了吧。你的成就就是果嘛。我不是说土地不重要。而是你想要什么果，就得种什么种子。土地是缘，因缘是不同的。因是种子，缘是条件啊。因此，我之所以会生气，是我原来就有种子。别人的所作所为是缘，不是因。他发脾气是我生气的缘。我生气的因是我有种子在那里！！！！要让我不发脾气，把缘改掉，我就不发脾气。可是你发脾气的种子还在。你可以让他不对你发脾气，你能保证所有人不对你发脾气吗？只要有人发脾气，你的种子就发芽了。要想不发脾气的根本解就是清掉那个种子！！你错了，你就要把你的种子清掉！！！为什么别人的老公不打麻将，而你的老公打麻将？是你的种子吸引了打麻将的老公。人家原来不打麻将，跟你结婚后就打麻将了。这是真相啊！！！
周：我很矛盾。
包：你是指你很矛盾，还是指这套理论矛盾，还是真相矛盾？矛盾是基于你现在的认知模式所得出的结论。如果你上升了一个认知模式，你会觉得如此的精准。你先不要下判断，你要说如何突破我原有的认知模式。大家都听过坐井观天吗？那个井就是原有的认知模式嘛。当你跳出来啦，你才有机会看到一个全新的世界。各位，想跳出自己原来的认知模式吗？各位，前面都是铺垫，课程正式开始。

（完毕）

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