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结婚后爱情变质了怎么办 (5)
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满是憧憬的童话变成琐碎的毫无美感的现实，他们势必要面临柴米油盐酱醋茶，并且由于他们社会地位的悬殊，很容易会有“我比你强，所以你要听我的”这样的想法，然后不知不觉地在生活中透露出来，引发一系列的矛盾冲突，最终变成影响关系健康发展的隐形杀手。
富家子当然可以娶贫困女，有钱女也可以嫁凤凰男，但两个人在婚后一定要付出更多的努力和智慧去经营他们的婚姻，尤其是要不停地强化一个观念：只要结了婚，两个人就是一体的，所以没有谁比谁更强，也没有谁“应该”做什么。
父亲和丈夫的差别
杀手三：不现实的期待
最傻的一句问话是“如果我和你妈一起掉进了河里，你先救谁”。因为发问者没有想过，有一天她那成年后的儿子也可能被他的女友这么问，她会希望儿子怎么回答呢？
每个人都知道的人伦常识是“老妈只有一个，而老婆却可以再娶”。这句话说出来字字带刺（因为我自己也是女人），但却是不争的事实。
渴望自己成为伴侣心目中最重要的人，这是每一个沉浸在爱河里的人的基本需要，在前文中我们也说婚后伴侣应该超过父母成为我们第一重要的人，然而我们无法同时要求伴侣可以像我们的父母一样无底线地爱和付出。
                  第二章没有“凑巧”的幸福婚姻（7）
出生在南方农村的谭彩虹，家里有大片的香蕉园。她的父亲不苟言笑，且非常胆小，总是怕这怕那。可是在她17岁那年夏天，她在院子里看书的时候惊见一条蛇正朝自己爬来，她吓得一动不敢动，只是大叫。此时父亲一个箭步冲过来，抓起蛇死命摔在地上，然后用脚猛踩，直到确信那条蛇已经死了，他才停下脚，软软地拉过凳子坐下来，吓得浑身发抖。
同样是这位父亲，当他远远地看见妻子从扶梯上趔趄着摔下来时，竟然只是慢悠悠地踱步过去，看看“哎哟哎哟”皱眉喊叫的妻子，漫不经心地扶起来说道：“这么不小心。”
讲完之后，谭彩虹笑道：“我想这就是父亲和丈夫的差别吧！”
婚姻不只有爱情
丈夫永远不可能像父亲那样为你出生入死，妻子也很难做到像母亲那样为你周到呵护。如果非要追究，那么原因就是他是你的丈夫（妻子），而不是你的父亲（母亲）。
也许让有些人接受这个现实会比较困难，因为很多人都认为在伟大的爱情之下另一半应该为自己不离不弃，永远守候。但事实上，婚姻里常常不只有爱情，还有生活、欲望、经济和需要，并且还伴随着人性的局限性。
其他不现实的期待还包括：
（1）希望伴侣无时无刻不陪在自己身边，不用管工作；
（2）现在家庭月收入只有几千元，但是却希望下个月就能住上豪华公寓；
（3）为了证明伴侣的爱，就要求他必须准确猜中自己的需要和想法，并恰到好处地满足自己；
（4）希望伴侣在任何事情上都要和自己一致，比如想法、爱好和习惯等等。
其他的蒙面杀手
婚姻里的蒙面杀手还有很多。
有害的沟通模式。常常用指责或抱怨的方式来表达需要，而不是直接说出自己的想法。原本是希望伴侣可以早一些回家享受一家人的温暖，但是说出来的话却是“你真是把家当成旅馆了，想来就来想走就走”。
语言是有伤害性的，尤其是在如此贴近的夫妻关系里面，一些尖刻的话语只要说出来，所带出的威力是难以估量的。听到这样话语的伴侣势必也会被激发一些负面的情绪感受，两个人因此陷入情绪的泥潭里苦苦挣扎，但实际的问题却丝毫没有被解决。
非理性的情绪表达方式。有的人会用冷战的方式表达不满，或者一些情绪发作的出发点是为了惩罚对方，而不是解决问题。刻意营造出来的阴郁的家庭气氛让人几乎窒息，这样的“惩罚”到最后是两个人一起受伤害，别忘了婚姻里面“只要有一个人不快乐，另一个人的高兴也不会持久”这个真理。
被父母或他人控制的关系。结婚以后就意味着是两个成年人共同组成一个独立的家庭，如果有父母或其他人的介入，这个家庭就会变得不稳定。当一对夫妻争吵时，父母或其他亲属一旦介入，就会影响这对伴侣的独立解决问题的能力，尤其是如果伴侣中有人对外部影响做出妥协，并且这种妥协挫伤了另一个人的自尊或内心感觉，问题就会愈加复杂。
爱争辩，坚持分出是非对错。有句俗话叫“家里是讲爱的地方，不是说理的地方”。很多人都知道这句话，然而真是回到生活中，到了某个契机，就会把它忘得一干二净，梗着脖子争得面红耳赤，就是想要证明自己是对的，而伴侣是错的。殊不知家庭里的事情，很难有绝对的孰是孰非，即便最后伴侣真的承认自己错了，但此时两个人却都输了，因为这个过程已经伤害了两个人的感情。
                  第二章没有“凑巧”的幸福婚姻（8）
不完全的人
—婚姻关系与自我完善
有心理学家说，每一个成年人都是受伤的孩子。这伤让我们可能有某种异常强烈的需要，并可能让我们无意识地重复某些并没有实质性帮助的行为和模式，看着自己在那个怪圈子里转来转去，却无力改变。
是的，我们都是不完全的人。
但正是因为这不完全，才让我们如此渴望与另一个人结合。从某种程度上来说，甚至是我们的伤口吸引来了另一个与我们有类似伤口的人，我们远远地在人群中嗅到他，嗅到那跟随了自己多年的熟悉的味道，然后使劲地要奔向他，直至与他结合。
家庭治疗领域有句话，“人们总是寻找那个与自己段位相似的人结婚”，这句话的意思是说，一个内心停留在10岁的孩子不会被内心已经成长为28岁的成年人所吸引，因为他在那人身上看不到共鸣，看不到自己想看到的影子。
这么说来，是不是我们从一开始就注定了要与另一个有类似伤口的人一起挣扎，共同前进呢？
婚姻，自我完善的契机
我常常把人的成长比喻为木条制成的小桥。正常情况下，所有的木条都可以良好生长，但事情往往不是那么完美，某个木条在生长过程中受伤，因而停止生长，以至于其他木条都长得很好，而这个木条却只长了一半。可是由于桥很长，表面看来这还是一座很完整的桥，那条因受伤而停止生长的木条就被隐藏起来了。
大多数人根本看不见自己那隐蔽的伤口，为了避免被伤害，他们可能采取各种有效或无效的方式无视、逃避、否认或掩盖那伤口，也可能只是简单地被那伤口控制，选择无序发作。
可是一旦进入婚姻关系里面，两个人你中有我，我中有你的无可躲藏的零距离亲密，使伤口们不可避免地被触碰，于是各种争吵、眼泪、伤害、痛苦等问题就会跟着到来。
这其实是夫妻两个人自我完善的契机，更是修复成长经历中所受到的心理创伤的契机，如果两个人愿意坐下来好好沟通，在争论中学习，并逐步完善自己，两个人合力去修复那没有完全生长的桥，它就会逐渐平坦，没有凹凸不平。
这不是个容易的事情，因为修复的过程是漫长和带着疼痛的，是不舒服的，但如果两个人共同努力，一起学习，互相扶持，就能减轻不舒服，缓解疼痛，甚至缩减整个过程。
终有一天，他们将会发现，润泽的爱和自由的心灵已然焕发在他们的关系里，他们也将收获崭新的富有生命力的自我，并用那自我去创造更加丰富的人生！
审视你们的婚姻
请就以下问题进行思考，然后与伴侣进行沟通：
请各自写出你认为你们关系中比较正向的因素（或者你喜欢的地方）；
请各自写出你认为你们关系中有些负向的因素（或者你不满意的地方）；
与你的伴侣逐条讨论，然后两个人探讨如何保持和增加更多的正向因素，如何协调这些负向的因素。
绘出未来家园
准备材料：彩笔一盒，白纸四张。
各自画两幅画：
１. 现在两个人的生活；
２. 期待未来的生活。
提示：画画的时候不要交谈，各自画就好。画的内容不一定非要写实，你想到什么就画什么即可，动物、植物、人物和风景都行。
画完之后，双方交流在画画过程中的感受，想到了什么，以及向对方解释自己的画的内容和构思。
最后再针对对方的画谈谈自己的想法和感受，两个人进行分享和交流。

结婚后，爱情怎么办？第二部分
第三章 “孝顺”的心理学意义（1）
“百善孝为先”的背后—中国文化的误区
离开，让孝顺更容易—维护婚姻的独立性
为什么不离开？—复杂的家庭缠结
如何温柔地离开？—建立明确的关系界限
夹缝里的幸福生活—做个智慧的媳妇
思考与讨论—自我探查与关系检视
伴侣练习题—建立家庭界限
“百善孝为先”的背后
—中国文化的误区
与“百善孝为先”针锋相对的另一句谚语是“孝子无贤夫”，前者广为流传，而后者，大概只有少数人才会知道。不明白“孝子无贤夫”这句话的含义的人，可以去看看电视剧《大宅门》，仔细留意七爷白景琦在面对母亲和妻子之间关系时的处理方式。
中国人素来讲究“孝”，但只有很少的人会去追究其内涵，也很少有人会留意到“孝”的后面，跟着一个“顺”字。
也就是说，中国传统思想之下，人们认为如果想要“孝”，就必须要“顺”，如果“孝”而不“顺”，其实还是“不孝”。
在封建社会，如果父亲认为儿子犯了错（无论是不是真的犯了错），作为一个孝子，儿子必须要起身去拿板凳和鞭子，然后自己脱下裤子趴在板凳上接受父亲的鞭打，还要边挨打边对父亲说：“儿子错了，您老别累着了，您消消气”。待父亲打完，儿子第一时间不是提起裤子到边上喊疼，而是去扶老父亲坐下，给父亲磕头表达悔意——让老父亲如此费力气责打自己，太累着他老人家了。
这是中国文化所说的“孝顺”。
原本是一种美好的情感反哺，却非要设定很多压制精神和心理的规矩来人为束缚，这样的“孝顺”背后，是被压迫的自我和被挤压的生存空间。
孝顺的儿子
程军的婚房是父母全款帮他买下的，等到结婚前两天，他才第一次去了新房里，看着装修一新的房子，他觉得有爸妈为自己打点一切，真是很方便。
但是他很快发现事情不是他想象的那样。
程军的母亲认为自己出资为儿子买了房，就有权利随时来住。她常常不打招呼就带着行李出现在儿子的新房里，忙里忙外地收拾，把媳妇曾迪之前的布置全部打翻重做，她很不喜欢曾迪总是买那些“没用的东西”。
曾迪不喜欢婆婆从乡下带来的涤纶沙发罩，但是当着婆婆的面不好说什么，只好去跟丈夫哭诉，可是当程军去找母亲沟通时，母亲一句话就把他噎回来了：“你太不孝了，娶了媳妇忘了娘。这房子是我买的，我还不能归置了？”
眼见丈夫无力保护自己，曾迪感到非常愤怒，她开始频繁地与婆婆起正面冲突，这让婆婆对她愈加不满，以至于开始要求儿子和媳妇离婚。
程军非常爱曾迪，他不想离婚，但却不知道该怎么办。了解了事情的原委，我问程军：“那么，是什么原因使你没有直接告诉妈妈，你很爱你的妻子，你不想离婚？”
程军低头沉默了一会儿，轻声回答道：“如果我那么说，我妈立刻就会说我不孝……”
孔子和忠君思想
在中国，说一个人“不孝”，无疑是对他整个人的彻底否定。这和中国文化延续了几千年的“家国同构”的社会状态有关系。
封建社会的统治者为了便于管理国家，采取“罢黜百家，独尊儒术”政策，把由孔子为首的儒学作为社会的主流文化和思想。要彻底了解一个思想学说，就需要先去认识倡议者的背景，因为人不会无缘无故地提倡某一种思想学说。
                  第三章 “孝顺”的心理学意义（2）
孔子的父亲在七十多岁的时候才娶了他的母亲，在孔子母亲的心目中，自己的丈夫是盖世大英雄，有着非凡的气度和能力（拥有一个这样神力无边

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