第二部分第8节 恐惧的根由

    普：克里希那吉，你曾说过，理智就是面对恐惧时最大的保障。问题是恐惧一旦从无意识生起整个把你吞没了，理智哪里还有立足之地呢？我们必须有能力聆听、观察和去除障碍，理智才有可能存在。如果我们的整个生命都被无法控制的恐惧吞没了，理智又怎么可能存在呢？而且恐惧都有其原因，在那种情况下又无法立刻认出原因。请问我们要如何对治人类无意识里的恐惧原型？而最大的恐惧就是害怕失去自我。   
    克：我们要探索的是什么？   
    普：我们该如何对治恐惧？你还没有回答这个问题。   
    克：你是说当我们在极度恐惧时，理智就不见了。我们该如何对治当时的恐惧？是不是？   
    苏：我们只能看到恐惧的枝枝节节。如果我们对治的只是这些枝枝节节，我们就根本无法从恐惧中解脱。我们要如何一眼看出恐惧的根由？   
    克：克确实曾说过要一眼看穿恐惧的根由。   
    苏：我们能不能办得到？   
    克：让我们来找出答案。   
    普：你能不能从一个恐惧看到全部的恐惧？   
    克：我了解你的意思。你是说恐惧分为有意识的和无意识的，从无意识生起的恐惧有时强到连理智都不管用了，这种无法控制的恐惧要怎么对治？   
    普：这种恐惧好像和肉体有关。它会使你的身体有种无法控制的感觉。   
    克： 它会搅乱你的神经系统和生物系统。让我们共同来探索一下。我们的心中有时会出现一种孤独感—一种被孤立、被抛弃，完全死寂而无助的感觉。当这种感觉产生时，也就是当最深层的恐惧生起时，理智就不管用了。   
    普： 已知的恐惧我们还有能力招架，未知的恐惧我们就无能为力了。   
    克：这就是我们所讨论的，我们的理智只能对治有意识的或肉体的恐惧。   
    普：我们甚至任由这种恐惧完全展现。   
    克：如果你能任由其展现而不逃避，就是理智的表现。但是你要如何对治无意识的恐惧？我们先暂时称之为“无意识”，为什么无意识会保留这些恐惧？是无意识自己招惹来的，还是早就存在或从周围环境撷取来的？然而无意识为什么要保留恐惧？是不是从种族和历史遗传而来的？还是遗传基因本来就有的？这个问题又该如何对治？   
    普：我们能不能讨论从环境撷取而来的恐惧？   
    克：我们先讨论第一个问题。无意识为什么要保留恐惧？我们为什么认为深层意识就是恐惧的仓库？这些恐惧是不是文化强加在我们身上的？是不是因为意识无法对治这些恐惧，就把它们压下去，存留在无意识里？还是因为脑子无法解决一些问题，而又害怕自己无法解决这些问题，才造成了恐惧。我想先弄清楚无意识的含义是什么。我认为这些恐惧早就存在着，面临危机时你才发觉它们罢了。   
    苏： 它们存在于我们的意识里。你为什么说它存在于“无意识”里？   
    克： 意识有很多的内容。如果没有这些内容，意识也就不存在了。它的内容之一就是这些它从来没有解决的恐惧，这些恐惧早就存在，但是意识从来不说“我该解决它们”。在面临危机时，意识的这一部分觉醒了，于是就开始感觉恐惧。但是恐惧其实一直都存在着。   
    普：我不认为只有这么简单。难道恐惧不是人类文化的遗产？   
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