（三国）诸葛亮

    有修养的人，必须摒弃外在的干扰，来专心修身；必须勤俭节约，以提高自己的道德修养。

    不对名利淡泊，就没法确定自己的志向；不摒弃外在的干扰，就无法进步。所以，学习，一定要静下心来：才能来源于学习，不学习，就没法增加自己的才能；志向缺乏，就无法学有所成；懒惰，就会精神懈怠；过分地急躁，就没法修身养性。

    人应该有高尚远大的抱负，对前代的贤人充满仰慕之情；要摒弃邪恶的欲望和一切荣誉；要将好学上进、渴望成才的理想时时刻刻放在心上，而且不要隐藏它们，要让人能感觉得到。

    意志要坚强，意气要高昂，否则便会一事无成、默默无闻，水远不能出类拔萃，只能活于平凡的地位，甚至居于社会的最下层。

    要不耻下问，广泛向别人求教，不要管那些鸡毛蒜皮的事；不要忌恨或疑惑，受到一时的挫折，也不要放弃高雅的情趣。那么，要达到目的，就没有什么困难了。

    诸葛亮(181—234年)：字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。
《每天点亮一盏灯》　勇气是一种美德
不要为还没有发生的事情感到痛苦
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （古罗马）塞涅卡

    对人的欲望加以限制，有助于医治恐惧症。

    不再希望，也就不再害怕。希望和害怕如此不同，怎么能联系在一起呢？它们表面上看来似乎没有联系，实际上却是相辅相成的。尽管很多方面不同，但它们是一起行进的，就像犯人和给他戴上手铐的警卫队要一起行走一样。

    害怕和希望同步，这并不使人们感到惊讶，因为二者都属于犹豫不决的心理，都是由于对未来的不确定而造成的一种心理状态。它们主要起因于思想不适应现实，远远地跑到了现实的前头。于是，预见这种赐予人类最伟大的能力，竟成了人们痛苦的一个来源。

    野生动物只逃离它们眼下看到的危险，一旦危险过去，也就不再担心了；人们却既为伤心的往事苦闷，又为将来无法欲知的事焦急。记忆会带回害怕的极度痛苦，预见又提前引起这个痛苦。没有一个人能把他们的不幸局限于现在。

    忘记过往的伤心事，限制你的欲望吧！只有这样，你才不会有恐惧。不要再为未知的事情而苦恼、恐惧了。

    塞涅卡（公元前3年—公元65年）；西塞罗（公元前106—前43）以后最杰出的散文家之一。权威的《简明不列颠百科全书》称他是 “古罗马雄辩家、悲剧作家、哲学家、政治家”。流传至今的有《美狄亚》、《俄狄浦斯》、《特洛伊妇人》等十部悲剧，和《安慰》、《论天命》、《论智者不惑》、《论忿怒》、《论悠闲》、《论宽恕》、《论心灵的安宁》等大量的伦理哲学著作。

    只花时间去读优秀的经典作品（古罗马）塞涅卡

    如果谁要想从阅读中获益，找到值得铭记永久的知识，就应该用更多的时间去阅读最优秀的经典作品，不断地从天才作家那里吸取养料。

    哪都去过，等于哪儿都没走好。你应该安定下来，对一个大作家的作品做个深入探究。从一个作家跳到另一个作家，走马观花地阅读，与那些喜好浅尝辄止旅游的人有什么区别呢？

    不能为身体所吸收食物，对健康也是无所裨益的；不断改变治疗方法，病急乱投医，是不可能治愈疾病的；不停地把伤口当作各种膏药的实验之所，是无论如何也不能使伤口痊愈的；不断移栽的植株，显然是不易成活的……

    没有一件东西在任何时间、任何地点、任何环境下都是对人有益的，就书籍而言，也有的甚至是有害无益的。因此，在你所有的藏书中，要挑选你能够阅读的部分来读。人也许会因为无聊或者其他的原因，去读些闲书。其实，那就像一个接一个地品尝菜的味道一样，正是胃口不好的表现：食物种类不同，或温、或凉，或腥、或臭，一口同嚼，不是滋补身体，而是危害健康。所以，你应坚持读成熟作家的作品，一旦产生转换的念头，就要回到所熟悉的作家作品中深入研读，以找到新的发现。

    我们还要学习面对贫困、死亡或其他不幸时应具备的知识。在不同的思想当中，选取一个来思考并予以彻底消化，这是攀登人生顶峰的一个好途径