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《建构生活》 (15)
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/>如果,我们对自己的缺点、错误能够全面了解,那么,对于别人的需要,也就能入情入理去加以考虑,让对方心情平和下来。我们既然能精力旺盛地保护自己不遭风险,我们就能够为别人作贡献,能够及时满足客观现实提出的任何要求。
在生活中,像驼鸟一样胆怯,或遇事便退缩,都不能坚持长久。对此你不能理解。这两种做法,实际上无异于只管埋头喝水,对周围事物不管不问的水牛。要想取得成功的生活,关键是要集中注意力,并且,要有目的地采取行动。当然,即使这样,生活中也无法根除烦恼。要想立于世界之巅,就得依赖于有屹立于世界之巅的能力:即能够对自己在这世界上的行为加以控制。
箴 言
1. 用行动去使自己解脱困境,但遇到险境时,应及时停下
这句话有这么几个词应该强调:①行动:我们遇到困境,又想解脱,就应该采取行动,做那些可以做的事;②险境:在寻求解脱过程中,要留心观察周围的情况,随机应变,遇到险境,就应先悬崖勒马;②及时停下:我们不应时时想着最终目标,而应灵活机动地处理问题。这句话的意思,是让我们全身心投入到行动之中,而不是一门心思想着结局会怎样。因此,如果我们只着眼于问题的最终解决,或者只依赖于"事情总会变好的"这种说法,那我们注定会大失所望,因为,困境总不会尽如人愿,自行消失得无影无踪。
2.别去过分关注结果
当我们着急地等某一行动的结果(如大学入学考试、招工考试、饭店应聘考试),或在盼望着某一事情(如过生日、婚礼、度假等)的来临,那么,我们常觉得时间过得慢,有 度日如年之感。而不加注意、随随便便的生活,不仅能很快地打发掉时间,而且很容易使人养成对什么都不留心的、懒懒散散的坏习惯。
3.我所能做的全部事情是......以及下一件事和再下一件事和再下一件事
每时每刻,我们周围的现实世界就以这样的顺序,不断地把我们的任务交到我们手中。
4.让事情顺其自然吧
或曰:事情总以其本来面目出现。
或曰:事情不是该怎样才怎样;而是本来是怎样就怎样。
把客观现实原原本本地接受下来。然后,如有必要,就采取行动,以改变你目前的境况。
5.三思而后行
这是要求那些爱凭冲动行事、不计后果的人。因此,我们一旦有什么想法、情绪,不要急于付诸行动,而应该再三思考,等待时机,等这些想法、情绪成熟起来或自动消失,则可采取行动。
6.下一步该干什么?
或曰:嗯,下一步怎么办?
这真有意思!那下一步该干什么?
我感到......,现在该怎么办?
这是客观现实;那现在该干什么?
我们与其对自己的情绪及情境过分关注,不如只简单地留心一下它们的存在,然后,再转而集中注意,去干现实要求我们干的那些事情。
7.只需坚持干那些需要干的事情
这句话,可能是森田疗法中最常用的一句话。只有这样才是积极的、有目的的生活方式。
8.症状只是注意力指向的错误
各种心理症状,—旦侵入注意范围,干扰我们的日常行动,就会表现出来。如果我们能把注意力重新集中到积极的、建设性活动之上,这些症状就会消失。
9.不停地献出,直至分手
在某些人际关系中(此一原理亦适用于工作),有人在正式分手之前很长一段时间,从心理上就开始疏离。因此,我建议,此一关系的双方,都要不停地献出,直至正式分手时为止。有时,通过这种不懈的努力,我们会发现已没有必要分手了。不过,无论在何种情况下,这样做都不会留下悔恨,后悔有些事情没能去做。我们的目的在于:把每一件正在做的事做好,直到再有另一件事该我们去干为止。然后,我们再把下一件事也做好。
10.只有在取得成功时,才能放弃
一旦某一工作令人烦恼,或难于完成,再加上此人正处于神经症体验之中,他便很可能想放弃不管。这句话的意思 是,尽管开始干某事时并不舒服,但应挺过去。只有在先掌握这一工作(或适应新装的假肢、调整好婚姻、适应新的集体)之后,如有必要,才考虑放弃的问题。况且,成功后改变主意,比之于失败后改变主意,心理状态也要好一些,更有利于下一步的活动(例如找工作)。总的说来,我们都希望别有失败的历史。
11.我有许多个"我"
或曰:人是瞬息万变的。
我们都在连续不断地发展变化。我们都有多种身分。因此,我们不必把一些错误的标记贴到自己头上,说自己"神经质"、"虚弱"、"是个失败者"或者"难于相处"。要知道,我们的性格并不是一成不变的。只是为了简单起见,我们才说某人患有神经症。实际上,他只是偶有神经症倾向而已。
12.每一瞬间对我们都是新鲜的
我们刚刚做的,已经成了过去。无论我们刚刚做的是成功还是失败,都无所谓,下一个瞬间即将来临。就在这即将来临的时刻中,蕴藏着实实在在的希望,而且,这不是情绪,而是客观现实必不可少的一部分。
13.令人不快的事并不就是坏事
或曰:痛苦使我们面对现在。
焦虑使我们小心谨慎,我们要早作准备。
忧愁使我们对未来早作打算,
痛苦使我们脚踏实地。
这些话,意思差不多,都是说,即使是最令人不快的情绪中,也有积极的、好的因素。"建构生活"的目标,不是把这些消极情绪根除掉,而是先接受它们,并利用它们,从中找出暗(启)示,干需要我们于的事情。
14.是危急情况吗?那也要先看是怎么引起的
即使是需要立即采取行动的事,也总有时间让我们去看看。我们需要干些什么。
15.是行动产生了经验,只有从体验得到的知识才是可靠的
那些处于暂时性神经症体验中的人,总是倾向于计划过多而行动过少。而我们仅仅呆坐空想,只能人为地使自己进入虚幻的两难选择之中,顶多是像电影剧本那样,把该做的事变成纸上谈兵。有些事,只有通过行动才能加以验证,而我们却经常期望通过理性去理解。只有行动,才能产生活生生的体验,才能打破幻想。
16.设身处地想想别人
或曰:去做波浪吧,
请把你融入时空之中。
当我们把注意力和现实世界相融合时,自我审视就消失了。当一个羞怯怯的女性,沉迷于她的伙伴之中;当一个在海浪中搏击的人,自己也变成了海浪,那么,就再也不会有什么令人难堪的内省了。
17.香水也台发霉
或曰:痛苦正是从爱美的种子中长出;
淤泥正是莲花腐败而来;
要探求美丽的真正来源。
我们身上每个痛苦的症状,都来自于积极的愿望。在公众场合被吓呆了的演讲者,其实他希望讲好;老是怀疑有病的人,其实希望身体健康且长寿。不过,当恰当的目标从视线中消失掉,当注意力被错误引导,当我们采用了不恰当的方法,这时症状就出现了。因此,我们必须把藏在我们症状之后的积极的目的找出来。
18.要采取积极的休息
通过调换我们所从事的工作,常能达到休息之目的。躺下休息也是件值得注意的事,不过,常有些人借休息之机进行逃避,以避免直接地去处理某些问题。对于另外一些患有神经症性失眠的人,我们常建议他们别在白天睡小觉,打瞌睡,而让他们用建设性的方式去达到自身休息的目的。实际上,躯体本身常能保证充足的睡眠,例外者极少。
19.自我中心就是痛苦
自私、自我保护以及凡事只为自己的态度,常常引起神经症性的痛苦。而自我抛弃(牺牲),热衷于为他人服务,且有积极的目标,常能减轻这种痛苦。普通的痛苦是无法避免的,但自我注视所致的痛苦却并非生来就有。佛家称这种痛苦为"痛苦之极的痛苦"。
20.我想,我要是不这样惨兮兮就好了
一旦遇到悲惨的事,便常有类似这样的话出现:"我希望......"或"只要......"或"他们应该......"或者"他本该......或"我当时为什么不......"等等。当我们陷入悲惨境地,我们就是惨兮兮的。关键是,我们下一步该做什么?
21.有两种"不能(会)"
找们在神经症体验时,常用"我不能"来表示"这事实际上我是不可能完成的"这个意思。我们有时用"我不能"来表示"我不愿"或"我过去没有"或"我害怕"等意思。用"不能"来表示这些概念,就会使我们忘记我们所表达的真正意义,而且,使我们错误地相信,某一行动是不可能的。实际上,在"建构生活"原则中,"不能"只能指"实际上根本不可能实现"的事。
22.你抑郁吗?请活动起来!
在各种神经症情况下,身体的活动都是非常重要的。无论你是否喜欢运动,运动都不失为一种基本的方法,我们可以用它来间接地影响自己的情绪。
23.即便是难于应付时,也应全心全意去做
失败,只不过是人生的一部分,它常能使我们觉得耳目一新,并能告诉我们需要做些什么。因此,无论成败,都千 万不要错失良机,把需要你做的事错过了。
24.成功会带来信心
有些人认为,要想让自己于某件担风险的事,必须无让自己感到信心十足,觉得自己有能力去干才行。其实,有了这种态度,他们就常常什么行动也不采取。因此,尽管我们哆哆嗦嗦,毫无把握,信心全无,也应先试它—试。要知道,只有获得成功,才会带来信心,成功之前是不会有什么信心的。
25.对你所喜爱的,要以行动照顾
我们对某种事情加以照顾,身体力行地关心它,这样,就可能产生对它的浓厚兴趣和深切的情感。同理,行动不仅可以表白爱情,行动还可以培育出爱情。
26.自由来源于约束
如果我们不约束自己去学习关于某一工艺品的材料和制造工艺,我们就不会知道这些。而且,随着我们掌握的程度越来越高,我们就可能熟能生巧,运用自如,达到炉火纯青的地步。如果我们不能掌握自己的行动,我们的生活不可能自由,也不可能幸福。
27.只要你去干需要你干的事情,时间总是有的
我们为什么匆匆忙忙?需要你在此时此刻做的事,只能在此时此刻去做。接着,便会有另一个瞬间出现。
28.情绪只为情绪而存在
各种情绪,不是为了解释,不是为了证明,也不是为了用行动表现出来。它们只有在我们着手去做需要做的事情时,才被注意到,被体验到,被加以接受。
29.当你不注意你的悲哀时,这种情绪到哪去啦?
有些人会认为,无论是悲哀还是别的什么情绪,在我们不注意时,它们仍然以化学的方式贮存于人体中。这种观点,无异于把精神和大脑混为一谈。其实,二者本不是一回事,意识就只能是意识,它可以受到躯体的影响,但绝不能等同于大脑。
30.你不能让任何人的情绪好起来
既然你无力控制你自己的情绪,你又如何控制别人的情绪呢?
31.情绪多变,有如天空
情绪和天空一样,有时乌云密布,有时晴空万里。我们有谁能控制天气的变幻?
32.天在下雨,而你恰有一伞在手,那就撑开打上
对于那些令人不快的情境,如果能通过采取行动加以改变,那就不要硬挺着。 33.别试图把你的影子铲起来
这句话的意思是,试图通过意志力去控制自己的情绪,是不可能的。
34.注意下一个波浪!
生活犹如冲浪运动,客观现实总是把一排排的波浪推向我们,如果我们被其中一个巨浪打翻。那么,我们必须赶忙留心下一个浪头,避免再次被打翻。
35.要和恐惧交朋友
和诸如恐惧一类的情绪进行抗争,把它们视为洪水猛兽,只能使不良情绪的影响加重。正确的做法是,把这些情绪视作老朋友,甚至倍加珍视,使它随时间而自行消逝,而不再去重新激发它们。
36.行为牵着情绪的尾巴走
合理地采用某些行为,就可对情绪产生间接的影响。干坐在浴池里,通常不会产生打羽毛球的愿望。而穿上球鞋到户外
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