《建构生活》-临床心理神经症心理治疗在线

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《建构生活》 (6)
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以无限地延续下去。我要是只把注意力用在当时所发生的事情上，那我注定是会失败的：轮胎放炮、备用胎无法使用、违章受罚、执照未带、误了约会等等。可是，如果我们把着眼点放在寻找各种方法，以解决目前困境上，那么，我们就有可能挽回败局，重新获胜。我只去做自己可以做的。我机智地对已发生的一切作出反应，就有可能改善现状，继而也会改变我自己的情绪。所谓"建构生活"，就是要求我们做当时需要做的事，但同时，通过行动，也能达到改造自己的目的。
因此，如果你在尝试"建构生活"的初期，有时感到信心不足的话，我建议，你要先认识到，你现在正信心不足。并且要记住，信心不足也只是一种情绪。这事真有意思。你知道自己现在"信心不足"了，而这样，就使你离开真正的"信心不足"有一段距离。下一步，你就应该尽可能原原本本地接受这种情绪，而不要耗费时间，去和这种消极情绪直接对抗。尽管信心不足本身令人不快，但要承认，信心不足并没什么。再下一步，我们应尽力找出是什么原因引起这种情绪，以及这种情绪给了我们什么样的启示，并确定下一步应该针对目前的现实采取什么行动。换句话说，就是要弄清楚，就你目前的情况看，你有哪些事需要干，而且，你可以干。当你把该做的事做完后，你就会发现，你的"信心不足"很可能已烟消云散。我再重复一句：不要企图直接用行动去摆脱信心不足，你应该干的，是切实行动起来，去改变那需要改变的东西。也就是，你只需审时度势，采取行动。而任凭那"信心不足"自生自灭就是了。
有时，无论你怎么努力，失望的情绪仍依旧存在。此时，你尽管先把这种失望先接受下来，继续干自己的事。这样，这种失望情绪便会很快过去。而且，你把注意力转到切实有效的行为上的速度越快，消极情绪消失得也就愈快。
记住，我们首先要认识各种情绪的存在，而无论是愉快的还是不愉快的。不要一上来就对它们的存在加以忽视或干脆否认。要从这些情绪中得到启示，看自己需要采取什么样的行动。然后，再采取认真负责的行动。一段时间后，如果这种情绪仍然存在，那么再看看，是不是还需要采取别的行动。如果没有，则还可按原来的方式进行，不要对已然存在的情绪过于注意。权衡起来看，和短暂的懊悔、丧气相比，生活中还有许多更为重要的问题。而且，你正在进行的行动，其目的就是为了使你自己变得更深沉、更健康。
如果你参加某个建构生活训练班，那么，你的问题可能会获得较快缓解。你会发现，你在一定时期内，会感到精力充沛、时间充裕、情绪高昂。不过，这种良辰美景不出数周，就会消失。当开始时的新奇感渐渐消失，再想通过努力，达到开始时的状态，就困难起来了。随着时间推移，你原来的不良生活习惯就会故态复萌，而且，自己还会为此找借口。终于，你又觉得好起来。也许，会有一天，你觉得再也不需要什么建构生活了。
请注意，这是个小小的陷阱！你应该警惕起来。你应该明确，你的目的是为了获得良好的感觉，而不是为了克服某一具体的情绪。如果你重蹈覆辙，行为大大咧咧，对于什么都不明确，最后，你还会情绪不振，烦恼不已。因此，请不要过早放弃这一套方法，而应该重新鼓起勇气，开始积极地行动。不过，这一次应该注意的是，真诚地接受自己的各种情感，这样才可能达到目的。有时，你并没有理解这种方法如何生效、为何有效，但只要你积极地应用，自然就会感受到，它对你的生活所产生的巨大影响。
羞怯
羞怯有许多种。吉姆一见到陌生女性，就感到难受。每当他走向一位富有吸引力的女性，他就会面红耳赤、口舌笨拙。不过，奇怪的是，他在和自己的姐妹、同事以及一般家庭主妇交往时，并不出毛病。而只要他碰巧遇上一位很能吸引他的女士时，他便设法早早躲开。实际上，在他内心深处，他在期待着，那位女士要是能发现自己，并主动和自己接近该有多好。
海伦说她害怕男孩子。她已28岁，家里人老是摧她早点结婚成家。可是，海伦总觉得自己形象丑陋，手脚笨拙，与自己期望的实在相差太远。我想，大多数人会同意，海伦的这种自我贬抑实在是太苛刻了。其实，海伦以前曾交过男朋友。可那个男人只知一心利用海伦对他的崇拜及海伦的身体来取悦自己。这给海伦留下极坏的印象。她也知道，并非所有男人都和这位一样自私，可是，她仍然是固步自封，很少主动参加社交。这样，她便失掉了重新寻觅的机会。
丹在和女性相处方面倒是没什么问题。他的问题在于，每当有老板、部长或教授等人站在身边时，他便感到紧张，无法把想说的话表达出来。最近，丹重新回大学进修。有时，教授在课堂上讲的东西恰恰和他10年的工作经验相矛盾。丹很想说出来和教授商榷，但他又害怕，生怕自己会在那么多人面前丢人现眼，还有，怕这样会使教授勃然大怒。就在他犹豫不决之时，教授的课已继续向下进行，无法再打断了。在单位里，丹也遇到同样的问题。比如在提升问题上。本来，丹的工作成绩可渭有口皆碑，可他却常左思右想，不敢向领导提出晋级的要求，而眼看着自己的同事一个个官运亨通。
爱娃在和别人谈话时，从来不敢正视对方的眼睛。约翰担心自己的呼吸会冒犯别人。哈里一参加聚会，就如坐针毡，甚至是频频嗳气打嗝。卡瑞莉在给丈夫的客人端饭上桌时，老觉得双手在颤抖。芳达在乘公共汽车时，老觉得车上的人都在注意自己。柯瑞妮因害怕在街上遇到坏人，近一年来几乎足不出户。蒂姆很喜欢自己的岳父母，可不知为什么，他又总是避着他们。除了和他们在一起"不自在"之外，他也说不出所以然。拉蒙是某医学院的学生，在第一次做妇科盆腔检查时，忽然发现病人是位颇有姿色的少妇，他便慌张起来，感到手足无措。玛雷妮在发言时，目光从不敢看听众，而且表情呆板、生硬。
上述这些例子，无论能否一统归入"羞怯"这一类别之中，但他们都有一点相同，即有别人在场时，便感到不舒服、不自在。这些人，对自己胆小羞怯这一秉性其实颇有自知。他们也曾试图改变，但又常觉得自己实在无能为力。另外，他们还常拿自己和别人比较，当他们见到别人应付自如、胸有成竹时，自己的羞怯感反倒加重丁。我这是怎么了? 我为什么就不能和别人一样？我这命中为什么要出这么一个毛病?
那些找我咨询的美国人，听我告诉他们，许多人都有和他们类似的问题，他们很有些诧异。事实上，东方人和西方人在这一问题上很相仿。只是，日本人常不轻易向别人承认有这些问题，而尽可能在人前装作若无其事。在日本，那些咨询者常认为，自己的这种羞怯体验是很独持的；而在美国，那些咨询者则会想，肯定还有别人有此体验，但不会太多。不过，无论是在日本还是在美国，当我告诉那些咨询者，说他的体验不但没有独特之处，而且很容易为常人所理解时，他们的情形就会有明显改善。在日本进行的研究中，试用"建构生活"的原理和方法去处理上述种种羞怯情绪，其成功率近乎90％。10个有9个，效果看来不借。
那么，克服羞怯情绪的秘诀是什么呢?第一步，是要识别出目前的现实(即：你感到羞怯)并接受它。看来，找出问题并不难。因为来自周围的大量信息都在提醒我们：你正感到羞怯。是的，人人都会有此体验。本书作者，一个大学教授，一个周游世界的人，也感到羞怯；每讲一次课，我的衬衫就要被汗水浸透；每次和校长见面握手，我就感到掌心粘乎乎的；而且，有时在热闹的鸡尾酒会上，我也不能玩得尽兴。要识别出这些问题并不难。而接受这一现实，却要费很大的功夫。
你看，生活中，有许许多多生性羞怯的人，总把注意力放在那无谓的希冀上，希望自己不是现在这个样子。他们把这一问题看得太重，一心想着羞怯怎样影响自己的生活，时时考虑别人会怎样看待自己。对其它的事情则是"只见树木，不见森林"。他很可能还有其它许许多多优良品质，但他就像一个考完试的人，100分他拿了90分，可他偏偏只把注意力放在丢掉的10分上。另外有些人，除了有改变现状的想法外，还有一定的行动，试图通过自己的行动来改善自己的情绪。这些人常用的方法有两种。一种方法是表面上装出一套，自欺欺人，让自己和别人都觉得自己变了，这样似乎并无实效。另一种方法，是花大量的时间去把过去的那些可能引起你目前羞怯的事情记下来，如父亲的故去，擢升时受挫，搬家后见到许多陌生同学产生的难堪，以及自己那嗜酒如命的叔叔给家里造成的窘境。实际上，要想打断羞怯的锁链，有一种更为可靠的办法，那就是，让羞怯顺乎自然好了。
我说这话是什么意思?我的意思是，要是你一见到女性便浑身不自在，那你就先让它不自在好了，这是现实。千万不要否认客观现实。去假装、忽视，去满怀热望都无济于事。在接受你这种羞怯情绪的同时，你还需要去做那些生活中需要你去做的事情。我说这话还意味着，尽管你双脚打颤、心慌不已，你仍然可以去找最要好的朋友来谈谈；仍然可以告诉上司，让他离开你身边，以便你更好地工作；你仍然可以去讲课，仍然可以在拥挤的商场里买东西。这些，都是实实在在的行动。尽管你感到羞怯，可你还得生活下去。奇怪的是，你做的事越多，你的羞怯体验便会越轻微。在各种社交环境中，你可以增加经验、增进技巧(光看而不练不会成为好的高尔夫球手)，而且，可通过社交练习，转移你的注意力，使你不再过分注意自身的那些问题，而去注意外界的客观现实。
令我吃惊的是，来咨询的人，对自己的问题常夸大其辞，对别人的问题则轻描谈写，有的人则简直不相信别人也会有和自己一样的毛病。有人自己不敢在公众面前讲话，而对那些一进拥挤的商场就心慌出汗的表现无法理解。有的姑娘害怕见到小伙子，却不能理解有人会害怕见上司。那些自认为自己又丑、又有体臭、又爱紧张出汗的人，就总也想不通，一个美丽典雅、香气四溢的人，在和别人交往时，怎么会那样没有信心。这一切都可能因为，我们自陷于苦恼之中，已无暇顾及外面的世界及周围的人到底是什么样子。
羞怯和个人的缺点不是一回事，它也不能用某一神奇的外科手术把它切除掉。羞怯乃是一种生活观点。有时，羞怯就是我们自己。因为它占据了我们的整个注意范围。现在，我们已经学会了令人难以忍受的自我审视，学会了为别人如何评价自己、如何才能让别人喜欢自己而苦恼等等。一旦认识到这种情绪的存在，你便可以对自己说："嗯，这真有意思。瞧，羞怯感又来了。现在，我该怎么办?"这样自言自语时，我实际上已把注意力从自身转移到周围环境上，并从中发现自己。继而，我和周围人寒暄数语，从中发现他们的经验及价值观；我不再漫无目的地胡逛，而是去找个好朋友聊聊；我敦促我的患者，让他们把"建构生活"的原理付诸实践；我查看备课笔记，为下一次课作好准备。总之，我在做需要做的事情。如此一来，自我审视带来的烦恼、难堪便自然消失了。
请注意，我这样做，并不是只为摆脱掉这种难堪而把注意力转移到目前的情境上。这根本不是我的目的。我仍然在讲课，因为这堂课需要讲完。我仍然催促我的患者，因为这是我作为导师的责任。此时的客观环境需要我这么做。这种暂时的自我审视干扰了我，使我从现实中脱身出来。可行动又把我拉回现实。作为行动的副产品，此时的羞怯情绪自然就暂时从我的注意中消失了。而排除于注意之外的羞怯，是不构成问题的。
我并不是在唆使你，让你对自己的烦躁加以否认或熟视无睹。我的意思只是，你应当坚持做你所做的事、把注意力拉回到你手头正在干的事情上，或把注意集中于目前环境所需要干的事情上，这样，便会产生令人喜悦的效果：羞怯明显减轻。随着实践机会增强，总有一天，你会面对羞怯情绪而谈笑自如。这时，你便可以顺利地约会、讲课、买东西、提建议、发指示、拒绝别人等，而无论你当时的情绪状态怎样。这便是克服羞怯情绪的秘诀。实际上，这只是克服了羞怯情绪对日常生活的影响。这也就是成熟的本身含义：并非总是信心十足，而是能在任何情绪状态下，都能做当时需要做的事情。随之而来的是，羞怯情绪会烟消云散，而不必你费心劳神去一个劲儿注意它。这样，你便会生活得既忙碌、又充实。
抑郁
本书的作者还有另一个身份。而且，我的另一个身份还有个名字，叫大卫•肯持。我用这个名字，是因为我的全名叫大卫•肯持•雷诺兹，因此，大卫•肯特是我的一部分。几年前，我收到一份来自国立精神卫生研究所的通知，要求

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