的可能……

      —— “‘螃蟹’一直隐藏在水下，在此之前我并未看见

它……它使我想到 “癌”（按：德语                                    既有 ‘螃蟹’之义，

                                            Ｋｅｒｂｓ

又有 ‘癌症’之义。）……癌是一种可怕的不治之症 （病人特

别提到Ｘ太太，她就是死于癌症的）……我很怕这种病……

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  　　　荣格：神话人格

   １０２

螃蟹是一种后退着走路的动物……它显然是想要把我拖下水

……它以那样一种可怕的方式夹住我不放，我真是被吓坏了

……究竟是什么东西阻止我不让我过去？噢，我和我朋友最

近又有过一场争吵。”

      这位病人的朋友是一个女人，她们之间的关系颇为微妙。

这是一种感情上的依赖，已经接近同性恋的边缘。病人的朋

友在许多方面都与病人相似：同样神经质，同样对艺术怀有

强烈的兴趣。她们之间的关系持续了许多年。两人相比，病

人明显具有较强的个性。由于她们彼此的关系过分地亲密和

排他，她们错过了人生中的许多机会和可能。如此一来，两

人都变得更加神经质和更加容易激怒，于是激烈的争吵成为

家常便饭。荣格说：“无意识试图以这种方法使她们拉开距离，

但她们却拒绝倾听。两人的争吵通常起于其中一人认为自己

还不够了解对方并因而要求彼此说话更直截了当些；这时两

人便非常激动地努力剖白自己的心迹，结果随之而来的却是

更深的误解和可怕的争吵……这种争吵长期以来一直是用来

代替快乐的替换品，所以她们谁也不愿意放弃。我的病人尤

其不能没有这种遭到自己最好朋友误解的甜蜜苦痛，尽管她

总是说每一次这样的争吵都使她有 ‘精疲力竭’、 ‘累得要

死’的感觉。她早就意识到这种友谊已经穷途末路，意识到

使她相信这种关系中仍能产生出某种理想东西的想法只不过

是一种虚幻的野心。以前，在她和她母亲之间就有过这种夸

张而虚幻的关系；在她母亲去世后，这种感情便转移到她朋

友身上。”

      荣格认为，对这个梦，仅用 “分解简化的方法”也许能

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                                                      荣格的方法　　　

                                                                      １０３

够揭示其原因，却不可能揭示其意义。他因此同时运用两种

方法对该梦试作解释，并在这样做的同时，对比了两种方法

在实际运用中的不同。

                            １．分解简化的方法

      荣格说：病人如果用分解简化的方法解释该梦，她的解

释可以总结成这样：“我看得很清楚，我应该渡过河去 （即放

弃我与朋友的关系），但我却更宁肯我的朋友不让我走出她的

手心 （即她的怀抱）——这意味着我希望我母亲把我拥入她

那熟悉的、热情洋溢的怀抱。”但这一愿望对病人来说是不能

接受的，其所以不能被接受是因为病人意识到在这一愿望中

潜伏着同性恋的倾向，而这一倾向早已为大量的事实所证明。

至于病人的足被螃蟹夹住，则也是不难解释的。病人有一双

很大的 “男性的”足，在两人的关系中她扮演着男性的角色，

并有着与之相应的性幻想。荣格说：“足有一个臭名昭著的阳

具含义。这个梦的完整解释是：她之所以不愿离开她的朋友，

是因为她对她怀有被压抑的性欲。由于这些性欲无论在道德

上还是审美上均不被病人的自觉人格所容忍，它们便在压抑

作用下成为无意识，并因而引发了病人的焦虑。”

      荣格说，这一解释无情地褫夺了病人一直予以高扬的理

想友谊。“确实，在分析目前达到的程度上，病人不能不接受

这样的解释。不久前的一些事实已使病人相信自己有同性恋

倾向。因此，即使她并不同意这种说法，她也完全可以坦率

地承认她有这种倾向。如果在治疗的这一阶段，医生对病人

作出上面那样的解释，医生将不会遭到来自病人方面的抗拒，

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  　　　荣格：神话人格

   １０４

但病人却可能对医生说：‘为什么我们仍然分析这个梦？这种

分析只不过是重复我早就知道了的说法。’”事实上，这样的

解释没有告诉病人任何新东西；病人因此感到这一解释引不

起她的兴味，对她也起不了什么作用。尽管这种解释在治疗

的最初阶段还几乎是不可能的——按荣格的说法，那时，“理

解的 ‘毒药’还不得不非常谨慎地和小剂量地 ‘注射’，直到

她渐渐地变得可以理喻。”——但现在，当分解的、因果还原

的解释已经不再能够给人以任何新的启迪时，“就到了需要寻

找可能的原型母题的时候了。如果这样一种母题清晰地走到

前台，也就到了应该改变解释方法的时候了。”

      荣格说，分解简化和因果还原的方法在治疗的初级阶段

有一定的意义，但随着治疗的进展，在某些病人身上继续采

用这种方法，就只会给治疗带来弊病。“因果还原的方法在这

一特殊的病案中只会带来某些坏处。首先，它并未对病人的

联想，即由 ‘螃蟹’联想到 ‘癌’作出准确的说明。其次，这

一奇怪的象征选择仍然没有得到任何解释。为什么这位 ‘母

亲－朋友’就应该显现为一只螃蟹呢？”比上面两点更最重要

的是，分解简化的释梦方法忘记了梦首先是一种主观现象，忘

记了对 “蟹梦”的解释，不能仅限于把梦中的 “螃蟹”关联

于病人的母亲和朋友，而是同时也应该关联于做梦者本人。

                                                                           在

荣格看来，做梦者才是所做之梦的全部原因：“做梦者就是全

部的梦；她既是河，又是渡口，又是螃蟹；或者毋宁说：所

有这些细节都表现了主体方面没有意识到的种种条件和倾

向。”

      这里，有必要提一提荣格对客观层面的释梦和主体层面

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                                                      荣格的方法　　　

                                                                      １０５

的释梦所作的区分。所谓客观层面的释梦，是指把梦中的形

象分别等同于外界的真实对象；所谓主体层面的释梦，则是

指把梦的所有部分和梦中出现的所有演员都关联于做梦者自

己。在荣格看来，客观层面的释梦采用的方法是分解还原的

方法，因为它是把梦的内容 “打碎”，将它们分别还原为对外

部情境的记忆；与之相反，主体层面的释梦采用的方法则是

综合建构的方法，因为它总是设法使种种记忆脱离其外部原

因，把它们视为主体自身的种种倾向，并因而将它们 “重新

组织”到主体自身中来。

      由于综合建构的方法着眼的是主体自身——正如荣格指

出的那样，“在任何经验中，我经验到的都并不仅仅是对象而

首先是我自己。”——所以它实际是一种主体层面 （或内倾取

向）的释梦。这样，在对具体案例的阐释中，综合建构的方

法便首先把梦视为主体心理的象征，并认为对梦的解释应回

到主体自身。

                            ２．综合建构的方法

      运用综合建构的方法后荣格发现，病人没有意识到的一

个事实是：她需要克服的障碍就在它自身之中——正是这一

难以跨越的界限阻碍了病人人格的发展。然而尽管如此，这

一障碍却并不是不能克服的障碍，只不过克服这一障碍的努

力受到了某种事先没有料到的威胁。“这是一种 ‘动物性的’

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