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质疑你的身份认同
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为了更理解这方面，想象一个穆斯林巴勒斯坦家庭和一个以色列的犹太人家庭. 两个家庭都在同一天生下一个儿子，在以色列的同一所医院里，由于失误，孩子被错调了。犹太婴儿来到了穆斯林家，完全相信他是一个巴勒斯坦穆斯林那样子成长，所有关于他是谁的想法，他应该怎样，其他人应该怎样，社会应该怎样，所有他喜欢的和不喜欢的，都如一个巴勒斯坦穆斯林。
那是他的身份，至死不渝地相信的身份。但真相是，那并不是他的身份！他不是一个巴勒斯坦的穆斯林。而同一情况也出现在另一个对调了的孩子身上——那个本来属于巴勒斯坦穆斯林家庭的孩子，长大了也完全以为他是一个犹太人，他甚至确信巴勒斯坦是他的敌人。
通过这个虚构的例子，让我们更容易理解，这两个孩子的身份，他们对关于自己是谁的信念和观念，全部都是社会给予的，并非与生俱来。同样地，对你来说也是一样。
所有关于我们身份的想法——你所认为的“你”、你认为你应该如何、你认为你不够好的想法，通通都是外界加诸于你的，你并不是一生出来便具有它们。这是个好消息，因为这意味着你也可以丢掉它们。
正视这件事，质疑你的身份认同，需要拿出巨大的勇气。因为你的身份是你的“舒适地带”，你很熟悉这里，一直生活在这里。在这里未必快乐，但它很安全——你是知道的。
要走出我们安全的“舒服地带”是非常困难的，除非我们所过着的生活，已经到了让我们忍无可忍的地步，因为踏出我们的身份是一件可怕的事，类似于步入完全未知的境地。
在我们的舒适地带，我们已经懂得如何对情况和人们作反应，继而生起的感觉我们也心里有数。什么可以做、什么是极限，我们了如指掌，我们会以许许多多合情合理的理由去解释我们为什么不能活出我们的最高潜能、为什么不可以拈云摘星，为什么事情不如人意。
假如我们放弃我们的舒适地带，我们将失去一切“保护装置”。但与此同时，我们也失去了我们的局——那长久以来使我们停滞不前，将我们困于缺乏满足感的生命状态的锁链。
假如你准备好了，假如你真的已经受够了你的生命演绎，你现在就可以开始。你要做的只是去质疑，质疑你所相信的每一件关于你自己的事——它是真的吗，还是一个你在无意识状态之下一直坚信的旧有观念，以致让你从来都无视于生活中的那些反例？
你的头脑会说“但这个关于我自己的判惭是真的，它是事实。

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