虽然新的心理治疗流派层出不穷，但实际上真正受到承认的也只有屈指可数的几种。这屈指可数的几个流派的开山创派的宗师倒有点像珍稀动物，现在也只剩下屈指可数的几位尚在人世。８９岁的埃里斯（Ａｌｂｅｒｔ Ｅｌｌｉｓ）就是其中一位。全世界学习心理咨询的人都会在教科书里找到这个名字，他是合理情绪行为疗法（ＲＥＢＴ－Ｒａｔｉｏｎａｌ ＥｍｏｔｉｖｅＢｅｈａｖｉｏｒ Ｔｈｅｒａｐｙ ）的创始人。 年近九旬，精力充沛 　　

的确，埃里斯的寿命和他的名气一样惊人，他出生于１９１３年，明年就满９０岁了。更令人吃惊的是，埃里斯至今为止还每周工作８０个小时，而且他写了６０多本书，录制了不计其数的录像和磁带！如此充沛的精力从何而来？我们的访问就从这里开始-- 　　

孟尝：您写过这么多的书，年近九旬仍每周工作８０小时以上，保持如此神奇精力的秘诀是什么？　　
埃里斯：我能够在８９岁仍然有很多精力努力工作，秘诀之一是--遗传--我的爸爸、妈妈和哥哥都是精力充沛的人！第二个秘诀是：我对自己实行合理情绪行为疗法（以下皆依埃里斯原话简称为ＲＥＢＴ），所以我坚决反对有人扰乱我在做的任何事情，我也反对去扰乱别人的事情或这个世界上正在发生的任何事情。　　

孟尝：想不到合理情绪行为疗法还能让人精力充沛。您的业余时间都做些什么呢？　　
埃里斯：实际上我几乎没有什么业余时间，当我能有一点时间的时候，我很喜欢欣赏音乐和阅读。　　

孟尝：中国人总对别人的私生活感兴趣，也许美国人不太习惯--请问您结婚了没有？您的家庭是什么样的？　　
埃里斯：我曾经结婚两次，还和一位女士同居了３６年，但现在我又是独身了。我很喜欢独身的生活。我没有孩子，但我和兄弟姐妹、父亲母亲相处得很融洽。 　　
这就是８９岁的埃里斯--精力充沛、忙忙碌碌。令人意外的是，埃里斯的话不多，这和ＲＥＢＴ讲究语言技巧的风格倒形成了强烈的反差。 其实，埃里斯的生活中有着很多的故事-- 挫折不断的前半生 　　
埃里斯１９１３年生于匹兹堡，在纽约长大。童年时他遇到了两次大的挫折：一是患了严重肾病，让他不能再从事他所热爱的体育运动，从而开始热爱读书；一是家庭处境很困难，特别是父母关系很差，在他１２岁时，父母离婚了。这两件事情让他从小就对理解别人的心理活动充满了兴趣。小学时他已经是一个有名的能解决麻烦的人了。　　
进入中学以后，埃里斯定下目标要成为美国伟大的小说家。２８岁时，他已写了一大堆东西了，可都没有发表。这时候他意识到自己的未来不能靠写小说，于是开始专门写一些非文学类的杂文。在他为写一篇《性自由的个案》的论文而搜集资料的过程中，他发现很多朋友都把他当作这方面的专家，很多人都寻求他的帮助，这时候埃里斯才发觉原来他像喜欢文学一样地喜欢心理咨询。于是他又回到大学，开始学习临床心理学。一直到１９４７年，他才获得博士学位，这时候的埃里斯是个坚定的精神分析学派的信徒，他认为精神分析是最深刻、最有效的心理治疗。他立下决心要成为著名的精神分析师。　　
但是，埃里斯在事业上又遇到了不大不小的挫折。任何学习心理治疗的人自己都必须接受心理治疗，而精神分析在这方面尤其苛刻，精神分析学派要求必须是医学博士才能接受分析，而埃里斯是心理学博士，这意味着他可能成为不了精神分析师了。柳暗花明，埃里斯还是找到了一个机会接受了完整的精神分析的训练，并在老师的指导下开始做经典精神分析。到２０世纪４０年代后期时，埃里斯已经在当地的精神分析界小有名气，他在哥伦比亚大学做教授，还先后在纽约市以及新泽西州的几所机构内身居要职。可就在此时，埃里斯又遭到了一次沉重的打击--他开始对自己钟爱的精神分析产生了怀疑。虽然挫折不少，但是提到这一段的时候，埃里斯却显得比较平静-- 　　

孟尝：看来在您４０岁前遇到过不少挫折，也换过不少职业，至少有作家、商人、心理咨询师这三个职业，回首往事，您认为这样的经历对您有什么意义？　　
埃里斯：这仅仅意味着，在一段时间内，我会全神贯注于一、两项事业，然后由于各种原因我会改变，并且同样全神贯注于下一项事业。　　

孟尝：您经历过很多的刺激事件，怎样处理这些事件呢？
埃里斯：我并不要求这些刺激事件不要有刺激性，也并不为这些事情感到焦虑或忧郁，从容地接纳任何事件，这样我在处理这些事情的时候就能做到最好。 怎样思考才会愉快 　　
在实行经典精神分析的过程中，埃里斯对经典精 [NextPage]分析的那种中立、被动、长期的方法产生了怀疑。他发觉有些咨询者只是一、两周才来见他一次，但是这些咨询者的痊愈程度和那些每天来见他一次的咨询者是一样的。埃里斯开始尝试一些新的方法，如变得主动些，给咨询者一些直接的意见和解释。　　他发觉，这样的做法往往让问题更快地解决。通过把他自己的率真本性和西方哲学相结合，他创造了合理情绪行为疗法。　　

埃里斯说，如果用一句话来概括，ＲＥＢＴ是这样一种理论：它认为人们不是被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱，人们带着这些想法制造出要么是健康的负性情绪，如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷；要么是不健康的负性情绪，如抑郁、暴怒、焦虑和自憎。　　

埃里斯认为，当人们按理性去思维、去行动时，他们就会是愉快的人。人的情绪伴随思维而产生，情绪上的困扰是由不合理的思维造成的。合理的信念会引起人们对事物的适当的、适度的情绪反应；而不合理的信念则会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些不合理的信念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将会导致情绪障碍的产生。　　
不合理信念的特征有：　　
（１） 绝对化的要求。比如"我必须获得成功"，"别人必须很好地对待我"，"生活应该是很容易的"等等。　　
（２） 过分概括化。即以某一件事或某几件事的结果来评价整个人。埃里斯说过分概括化就好像以一本书的封面来判定一本书的好坏一样。埃里斯认为，一个人的价值是不能以他是否聪明，是否取得了成就等来评价的，人的价值就在于他具有人性。他因此主张不要去评价整体的人，而应代之以评价人的行为、行动和表现，每一个人都应接受自己和他人是有可能犯错误的人类一员（无条件的自我接纳和接纳别人）。　　
（３） 糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生将是非常可怕、非常糟糕、是一场灾难的想法。埃里斯认为非常不好的事情确实有可能发生，尽管有很多原因使我们希望不要发生这种事情，但没有任何理由说这些事情绝对不该发生。我们将努力去接受现实，在可能的情况下去改变这种状况，在不可能时学会在这种状况下生活下去。　　
合理情绪行为治疗的方法简单来说，就是让咨询者意识到自己的不合理的思维模式，通过咨询师与之辩论，从而让咨询者达到"无条件的自我接纳"。（对此疗法感兴趣的读者，可以参见本刊２００２年第８期《慢性子是什么病》和第１２期《选择，是自己的事！》--编者注）　　

孟尝：哪一类的咨询者可以寻求ＲＥＢＴ 治疗师的帮助？　　
埃里斯：几乎任何人，只要愿意持续地、充满情感地、坚强地致力于发现他们是如何使自己烦闷的，并愿意努力摆脱让自己烦乱的方式，合理情绪行为疗法的治疗师都可以帮助他。　　

孟尝：您在创立合理情绪行为疗法的时候一定面临了很大的压力，以当时的眼光来看，那是对弗洛伊德的背叛。您怎样度过这段时期？　　
埃里斯：当然还是通过对自己使用合理情绪疗法了。在此之前，我已经有了充分的心理准备，而且我坚信自己所做的一切能够为别人带来好处，一开始就没有犹豫。　　

孟尝：前不久，您说过根据您的标准来看，弗洛伊德还不够性感。这句话是什么意思？　　
埃里斯：我说弗洛伊德不够性感的意思是指其实弗洛伊德的内心像个老处女一样，他把性行为的很多种形式都看作是变态的或异常的，一个真正的性心理治疗师会承认，只有极少数的性行为是不好的或不道德的，虽然不同的社会会固执地认为这些行为是异常的。生命中最重要的事情 　　

孟尝：作为８９岁的老人，回首人生，您认为在生命中什么是最重要的？　　
埃里斯：我生命中最重要的事就是对我自己使用美国式的ＲＥＢＴ 无条件的自我接受 ，总是接纳我自己；但另一方面，我也在同时尝试着改变我做的很多事情，使之更趋向于我自己满意的方向。　　

孟尝：一个大问题，可能是一个愚蠢的问题，您对生活的态度是什么？　　
埃里斯：我对生活的态度是顺其自然。因为我们不是被邀请到这个世界上来的，而是被动地来到这个世界。生活本身并没有什么意义，是我们给了它意义，我们自己决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己的存在选择了意义。　　

孟尝：我们杂志主要的读者群是青年人，您想对中国的青年说些什么？　　
埃里斯：我想对中国青年说的是，你们很年轻，当这个世界有不幸的事情发生--这是屡见不鲜的--你们有足够的时间开始使用合理情绪行为疗法和其他类似的思维观念来努力避免让自己烦恼。　　

据说练剑的最高境界就是"人剑合一"，理论家的最高境界可能也是"人理合一"吧。埃里斯是如此的理性，对自己的理论又是如此深情，表现在行为上，就是不管说什么，总会说到ＲＥＢＴ。