骄傲，会使人忙于教训他人，以至于从不考虑自己，本来他们就认为不必考虑。其实，他教训他人的次数越多，自己获得的就越少。《马太福音》里说：“你们中间谁自大，谁就要成为你们的佣人，因为凡自高的必降为卑；而那自谦的，必升为高。”在人们心中处处自以为高明的人，自以为聪明、善良的人，往往不肯去努力做到更美、更好；自视卑贱的人，日日以卑贱为愧，从而努力让自己锤炼得更好、更善良、更富有智能，他们反而最终拥有高贵的称赞。

    眼中只有自己，就是骄傲的根源。骄傲的人只认为自己是优秀的，即使他人承认别人好，自己也相信自己是最好的。这些骄傲的人拥有这种想法，正是无法自制的自私自利。他们甚至完全相信，所有自以为高于他人的人，都是真正优秀的。

    骄傲不完全是因为人的优越感。优越感会因为人们的责怪和侮辱使蒙受者视之为嫉妒而更加夸大他的优越感。骄傲之心会因为他人虚伪的恭敬和赞美加大、加速地膨胀。物体越轻、越松垮，占的地方就越大，骄傲也是如此——人越骄傲满足，其自身可嘉许之处就越来越少。因此佛教《经集》说：水流流到大海和深谷后，不会再像小河流的水那样哗哗作响了。它看到的是无边的大海默默无声，只是微微摇荡。

    愚蠢并不一定带来骄傲，而骄傲的身后，却定能看到愚蠢。一个人越骄傲，就越会被他人以蠢人来看待。连最明显的手段都可以维持他不应该有的骄傲，这不是愚蠢是什么?

    生活对我们的主要任务就是完善自己的灵魂。而骄傲的人以为自己是十全十美的，因此它妨碍人改善自己，也使人无法完成自己的事业。骄傲者的行动，就像行路者不用迈开双腿就要踩到高跷上去一样。在高跷上是显得高一些，也没有沾上泥污的烦恼，而且步子跨出去又大又威风，但不幸的是：你无法走得更远，被远远地甩在人们的身后；你说不定还会重重地摔上一跤，满脸泥污，遭到别人的讥笑。骄傲的人是一样的：因为拔高了自己，他们常常从高跷上摔下来成为人们的笑柄；那些老老实实行路，并不拔高自己的人，则会不慌不忙地行路，从而得到好运。

    人们为什么彼此缺乏友爱而四分五裂？也许人们无法去爱，常常对他人发怒，但更坏的是人深觉自己不是跟大家一样的普通人——他比其他人都优越。本来他可以平静地对待他人，因为有了这种想法，他面对任何事情就都无法处理的妥当了。个人、家庭的骄傲，把人们弄得分崩离析，形同路人。当一个人骄傲地说“看我多优越”时，那就意味着他正坠入深渊。

    列夫•托尔斯泰（1828—1910）：19世纪俄国最伟大的作家，著有《安娜•卡列宁娜》、《复活》、《战争与和平》等传世之作。
《每天点亮一盏灯》　生从何来，死往何去
花时间去了解人类十分重要
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （西班牙）葛拉西安

    看见一头雄狮的尖牙利爪，可以了解它残忍的脾性；观察一只羊的垂尾低首，可以知晓它温顺的习性。雄狮残忍、小羊温顺，这是它们的天性。人既有天生的禀赋，也有后天的习气。这些禀赋和习性使人的性格各有千秋，但却没办法从每个人的面貌上判断出来。许多人花时间去研究动物及草药的属性，其实还有什么比研究人的禀赋和习性更重要呢?

    高贵的雄鹰必生出翱翔天地的后辈，但具有伟大心灵之人的后代却未必拥有前人的美德，而小人的后代也未必全是小人。每个人都有不同的性格和习性，正像我们各自拥有不同的容貌和品味。要想在混乱中避免诡计阴谋，以免善恶相混、雌雄不辨，惟一可以凭借的就是人们的言语和行为。言语和行为可以洞穿自然赋予的奇异面孔，是验明人们真正心灵的试金石。

    我们所看到的人，并非全部是真正的“人”，这可是涉及到我们生死存亡的事啊！在我们生活的周围藏着许多可怕的怪物：无所事事的聪明人、忙忙碌碌的投机分子、没大没小的年轻人、不知变通的老年人，目无法纪的人、无礼无德的人、富而不仁的人……这些人就像大海里的枯木一样，始终漂浮在苍茫无垠的水面上，无法安定，以致一生的蓝图都付诸东流、杳无踪迹。

    巴尔塔沙•葛拉西安（1601—1658）：一个满怀入世热忱的耶稣会教士，对人类的愚行深恶痛绝。小说《批评大师》是西班牙最有力的讽刺作品之一。
《每天点亮一盏灯》　生从何来，死往何去
百胜不如一忍
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （清）王庭奎

    百胜不如一忍，虽有百胜，不及一忍安全。胜必得怨，忍则无患。