塞涅卡（公元前3年—公元65年）；西塞罗（公元前106—前43）以后最杰出的散文家之一。权威的《简明不列颠百科全书》称他是“古罗马雄辩家、悲剧作家、哲学家、政治家”。流传至今的有《美狄亚》、《俄狄浦斯》、《特洛伊妇人》等十部悲剧，和《安慰》、《论天命》、《论智者不惑》、《论忿怒》、《论悠闲》、《论宽恕》、《论心灵的安宁》等大量的伦理哲学著作。
《每天点亮一盏灯》　人因工作而存在
教养使人散发光彩
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （英国）休谟

    即使因为骄傲和自私，自视清高的人会瞧不起他的邻座，但教养还是促使他表现出应有的礼貌。我们的心灵或许天生就沾染到邪恶的气质，或者降生之初便有人以好感俘获人们的心，可教养如水注杯，还是会很好地调和这些对立的因素，使我们举止保持一种不与自然天性相同的精致。这种心态，并不会让心灵受到束缚，时日越久，越能使我们在社会事务中服从大多数人的意见和行为，并收获应得的庄重和礼貌。

    地位常常给人们带来麻烦，它使有地位的人无法和其他人融洽的交谈，从而产生不快和隔阂，好的姿态和风度则可以预防这一点。为免受嫉妒的干扰，教养把人的观察和反省能力更好地推动起来：老年人由于年老体衰，对任何来自年轻人的轻视会自然的反感，教养将使得年轻人加重对老年人的关心和敬重；陌生人或者外来人因为初来乍到，担忧缺乏保护，教养将教会遵守礼仪的人给予他们周到的照顾，并给予他们最高的礼遇，在许多场合都善意地向他人介绍他们；一个人如果身为一家之主，教养将教会客人把尊重表现在他面前，主人也将领受教养的指示以善良愉悦之心对待在场的每一个人，关照他们的需要，把一切麻烦都揽在自己身上，以客人感到愉快为宗旨。任何平凡的小事都会在教养下散发出不平凡的光彩。如果主人都表现得毫无厌烦之意，而不过分殷勤以使客人有拘束的感觉，那这种教养便已达到随心自如的境界了。

    大卫•休谟(1711¬—1776)：是哲学家当中一个最重要的人物。
《每天点亮一盏灯》　人因工作而存在
当有人侵犯你时不应损害心灵
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （古罗马）马可•奥勒留

    作恶的人，只有毒害到我们的心灵，那些恶行才在人世间留下痕迹。以受教育的心灵，看到那些无益受教的心所犯下的错误，不但不该惊异，还应该施与同情。我们所受到的教育可以使我们预料到这一点：没有受教育的人也许有一天会做出没有教养的行为。更直接地说：这世间不可能不存在无耻的人，既然不可能，那些触犯到你的人的存在，不应该损害到你的心灵的。

    骗子不仁不义，走上背信弃义的黑暗路程。你看到这一切，如果提醒自己这些事情的存在是无可避免的时候，你的态度也将变得更为和善。想想自然赋予那些与邪恶对立的人所具备的德性，我们作为承受邪恶又抵制邪恶的人，也会从这德性中领受到对付邪恶的途径和方法。你在凡尘的兄弟需要你的劝导，这些做错事的人不过走在歧途上，而且他让你知道你尚不是迷失的人。

    人们犯下的错误，更有可能来自我们的遗忘，这些错误也可以说是我们自己犯下的。我们可能相信一个喜欢说谎话的人会谨守他的诺言，或者在赐予自我的善意时并未绝对地放弃自己的欲望。你不满足安然的本性，在为某人服务时曾想过要得到更多的回报。你符合了你本性的安排，还呵斥它拿出回报。你的眼睛永远在巡视，两脚总是辛勤奔波，它们是否也应向你所要报酬？这些身体的部分是为了特殊目的而构造的，它们在构造所创造的世界中得到了回报。人世的仁爱，如同天地造化，也是符合万物生长的结构。

    马可•奥勒留•安东尼（公元121—180）：原名马可•阿尼厄斯•维勒斯，生于罗马，后为古罗马帝国皇帝。他是斯多亚派著名哲学家，著有《沉思录》流传后世。
《每天点亮一盏灯》　人因工作而存在
从易到难，由小到大
作者：柏拉兔    出版社：花山文艺出版社

    （战国）韩非子

    天，没有不覆盖的；地，没有不承载的；江海，宽广无边；山谷，高深莫测。顾全大局的人，就像它们一样。

    不用智能，心不会累；没有私欲，自己也不会累。人们要用法制确保天下太平，用赏罚确定