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在爱和婚姻中痛苦纠结怎么办 (11)
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r /> 它是你最清晰、最亲切、最睿智的自我。
它是你受到启迪的心,生来就跟生命的秘密一致。
它让你的心充满希望,激励你继续向前。
它是鼓励你冒险往前跳的那个声音,是跌倒时扶你起来的那股力量。它给你勇气,
继续往前跃进。
它是梦想家、创造者,是掌握快乐结局的力量。
它是力量、乐观与满足的真实源头。
它是你心中的一部分,它发出光芒,照亮世界。
它是你的真实模样。
每个人的心中都住着恐惧,也住着一位梦想家。你的恐惧和你的梦想家就像两个古代的战士,为了同一块土地而争战。它们拿你的日常生活当战场,试图控制对方,成为你心里的力量,发出真实的影响力。
要了解如何打赢与恐惧对立的这场战争,你必须了解恐惧的真实源头。让我们展开一场古代的旅程,回到你初生的时候。
刚来到世上时,你是完美的;你没有自卑的问题——事实上,你相信你是世界上一个独一无二的人。你的心里没有恐惧、愤怒、怀疑。你心中充满自信和乐观。最重 要的是,你的心充满了爱,你爱你自己,也爱你碰到的每一个人。婴儿是如此亲切,如此信任别人,因为他们还没有接触到这个名叫“人生”的种种经验,也没有经 历过人生必然发生的伤害、失望,也不曾有过遭到拒绝的感受。
那时,你的个性里没有恐惧。你就是这个梦想家,充满了希望与美梦,你心中有一股强大的推动力,它给你勇气,让你每天承担大量的风险——学习走路、讲话、探索、尝试新事物(因为一切都是头一次!)。你的心中没有权力的战争,没有挣扎,因为你心里只有梦想家。
年幼的时候,心中的梦想家之所以如此活跃,这是因为有爱的滋养。
有爱的环境让你的梦想家成长,变得强壮勇敢,就像阳光让植物欣欣向荣。当婴幼儿时期得到相当的爱、滋养和正面的关注,在这个时期,我们的梦想家就主宰了我们的认知,使我们认定自己是什么样子。
有一天,或许在你年纪很小的时候,你受到伤害,或是遭到拒绝。也许是你头一次听到父母对你说“不行。”;也许是你第一次跌倒受伤;也许是你第一次听到别人 对你吼叫,或是不看重你。无论这件事何时发生,是六天还是六个月大,它的影响都是一样的:你体会到痛苦。就像大多数人一样,你讨厌痛苦,你要避开它,再也 不要体会这种感觉。
就在这一刻,你的恐惧诞生了。你心中有个思考的部分看到自己在受苦,因而推论到:“作为人类的大脑,我就是要尽力保护这个人,让他不受伤害,尽量存活下去。这段经验使他痛苦、难过,不利他的生存。因此,从现在开始,我要尽力让他不再作出这种行为,不再陷入这种处境。”
恐惧乃是出于爱,出于你自己的心灵,
为了保护你,使你不致痛苦。
你的心为什么要阻挡你,不让你做某些事呢? 因为心灵的真实本质是爱。它爱你。心灵用什么方法“保护”你,不叫你经历它认为会伤害到你的事情?它用的办法是恐惧。
恐惧是一种工具,你的心借着它来警告你。心灵根据过去你受到伤害的经验,让你远离它认为可能会伤害你的情境。你的恐惧之所以出现,不是为了成为你的敌人,而是要保护你,让你避开痛苦。然而,它也发展出心理惯性模式,使你远离快乐,它破坏你的梦想,取消你的自由。
恐惧就像一位担忧的母亲,看到孩子走到危险的地方,她赶快大叫:“危险!回来!”然而,当孩子长大到能应付 情况时,恐惧依然会说:“危险!回来!”恐惧的问题就在这里:恐惧认为非常危险的事情,往往已经没有威胁性。只是这个情境存在过,你过去面临过这样的危机 情绪,于是它担心地下结论:这个情境和以前一样,因而派出恐惧,让你裹足不前。它没有考虑一个重要事情:人需要不断成长,人会不断成长。而把人局限在一个 范围里。
● 是危险,还是恐惧在作弄你?
多年前,在我刚开始参加静坐活动时,我听到这个来自印度经文的故事。自古以来,这个故事便教导修行的人,使他们了解心灵的本质,明白心灵如何赋予幻觉一种真实感。
有一个晚上,在印度的一个村落里,有一位村民到几英里外的地方,探视一位病重的邻居之后,他沿着暗路,往回家的方向走。这个地区经常有致命的毒蛇出没。这人一面往前走,一面感到怕得要死。“碰到蛇该怎么办?”光是想到蛇,他身体就打抖。
突然间,在幽暗的光线底下,这人发现路中央蜷伏着一条巨大厚重的东西。“是蛇!”他吓得不能动弹,惊慌地喊叫,“毒蛇!毒蛇啊!救命!救命!快来人啊!”
另一个村民正巧从附近走过,听到求救声,他立刻跑过来。
“朋友,发生了什么事?”他问。
“你看,你看。”这人尖叫着,把颤抖的手指向盘成一团的毒蛇,“蛇就在这里。”
赶来的村民带着灯,他小心地接近路上的阴影,举起灯细细看去。在他的面前,是一团厚重的绳索。显然是别人不小心丢在这里的。
“朋友,平静一下。”村民说:“这里没有蛇——只是一条绳子。害怕让你的心跟你开了一个玩笑。”
你有多少次发生类似的事,为了子虚乌有的事情担心受怕?你跑来跑去,因为你的恐惧丢失自己的宁静与满足,惊扰家人或朋友,并且打扰周围的事情。事实上,你 需要做的是,先把这个让你恐惧的东西看清楚,也许它不过是自己心里因担忧生起的幻觉。恐惧以这种方式,耗尽我们的精力,使我们的精神耗散,濒临瘫痪,生命 受到挫败,使我们远离那些积极的状态:激励、振作、和勇于探索。
生活里总是充满了看起来像蛇的绳子。或许上帝把它们放到我们的道路中央,就是为了考验我们的勇气、力量和清明的心。面对看起来似乎有威胁的东西时,我们的自然反应往往是恐惧和逃避。逃避恐惧不能解决问题,要真正解决的这个困境,要能够以勇敢的心面对它。
每当你面对恐惧,你就有机会选择要让谁作主——是让你心中勇敢的那个部分,你的梦想家作主,还是让恐惧主宰你。
以下是第六个原则:
秘密六:恐惧会偷走你的生命力。所以,让你的勇气大过恐惧
作家马克.吐温说过,““勇气是对抗恐惧,主宰恐惧——而不是没有恐惧。”要改变你和恐惧的关系,诀窍不在于毁掉恐惧——而是要让你的勇气、你的真实领悟,超过心中的恐惧。让你的梦想和远见大过恐惧。让你对自己的爱大过恐惧。
● 你是否错误地诠释自己的恐惧?
恐惧是接近真理的自然反应。
- 乔德恩
我们对恐惧有许多错误的观念。这些错误的概念使我们长久地困在恐惧里。第一个错误的观念是,恐惧的存在意味着我们犯了错。假设你认识一位男士,你非常喜欢 他,跟他日益亲近。一天早晨你醒来,发现自己十分恐惧,不敢跟人建立亲密关系。你要怎么诠释这种恐惧呢?这是否是个预兆,表示你不该跟这个人往来?是否代 表你犯了错?
不,不是这样子的。你的恐惧显示:你离开了自己的舒适区,进入一个你的心理地图上没有的地区,面对未知的情形;你碰到了某种你还不了解的事;这是你面临变化时,产生的正常反应,仅此而已。这时,我们就需要仔细感受,恐惧意味的事:
恐惧不表示:“站住!不要动。前面有危险。”
恐惧不表示:“不晓得要发生什么事以前,千万不要往前走。”
恐惧表示:“作点准备!有一个梦想正拚命冒出来。尽量多帮它一点。”
恐惧表示:“道路中央的障碍就在这里。我让你看到它们,好叫你永远地克服它们。”
你的梦想就像新芽,努力破土而出,接触到空气和阳光,以便开花成长。恐惧就像尘土,当植物穿透最后的一层泥土时,恐惧就像飞扬的尘土纷纷落下。恐惧的存在意味着,梦想是真实完好的。你将要碰到美好的事。
当你觉得快要被恐惧淹没,你一定要知道如何去诠释这些时刻,把它们看成通往蜕变的大门。对我来说,学习勇敢站在恐惧的暴风雨中,不让它的声音和狂暴引诱我,这些作法一直是我灵性成长的重要部分。
有一次,我跟我的灵修老师参加一项静坐活动。在这次的活动中,她教会我一项重要的功课。我已经好几个月没见过她了。在这段期间,我卖力工作,完成许多任 务,我觉得自己非常杰出。我很高兴能回到她住的地方,跟她分享我的成就。抵达活动地点的几小时后,恐惧开始侵袭我:我的事业、感情、灵性成长和梦想,一切 都让我恐惧。我生命中所有安定的东西,仿佛都消失了。取而代之的是永无止境的怀疑。突然间,我觉得自己好像在一座黑暗恐怖的森林里迷路了。我的手里没有地 图。
恐惧表面上是保护我们,使我们不受伤害,
实际上,它夺走了我们对生活的热情。
几天后,我的老师演讲完后,一一跟学生打招呼。我平时会非常喜悦的期待这一刻。在等待的时候,我发现我的恐惧愈来愈强。我原本很想看到她,跟她分享我的成 果。但是我的心瓦解了。我所有的清明和自信都消失了。随着队伍向前移动.我的眼泪流下来。我怎能在这种可悲的情况下去见她?我觉得自己很软弱,彷佛我失败 了,因为我害怕得要命。
轮到我了,我双手合十,用传统的表达敬意的手势,朝她迅速点点头,就转过身走开,我想在她注意到我脸上的泪以前快快离去。然而她发现了:“芭芭拉,你怎么了?”
我心里想:“不好,现在我必须承认,我有多么困惑和害怕了。她会把我看成什么样的人?”我深深吸进一口气,对她全盘托出:过去几个月来,我努力工作,觉得 稳定、平静与自信;我等不及要告诉她这些,好让她为我的努力与灵性成长感到自豪。而这个星期,一切仿佛分崩离析,我对生活的每一方面都觉得恐惧。
“我希望你看到的我是坚强、整合、脑筋清楚的。”我颤抖地说:“但是我太困惑、太害怕了。”
老师对着我微笑,那种喜乐、放射光华的笑容,散发出愉悦和无条件的爱。她回答说:“呵,可是我更喜欢这样。”她按了我的手一下,转向下一个人。
我茫然、蹒跚地走开。她的话在我脑中回响:“可是我更喜欢这样。”她是什么意思?她喜欢看到我心情恶劣?我知道这不是真的。我想不透她的话是什么意思。我决心想出来,直到我发现更深的涵意。我感到,她的话有着某种不同的意味。
那天傍晚,我碰到一位静坐老师。我非常景仰她,想得到她的意见。我仔细说明事情的经过,请教她对这句话的看法。
“多么神奇啊。”这位女士说:“你真的让她很高兴。”
“高兴?”我无法置信地问:“看到我这么害怕,她有什么好高兴的?”
“原因在于,”这位女士答道,“这表示你进步得很快。强烈的恐惧往往显示,你正在飞快
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