希望这本书对困于紧张生存压力的朋友们有所帮助。

    同样的处境，当我们采取不同的活法时，会产生天壤之别。

    作者信箱：keyunlu@263.net；

    注【1】    三昧，梵语音译，原指修持中止心而定，后被禅宗赋予更宽泛含义。

    朗州洪恩和尚每见僧来参拜，便拍口作喔喔声，来者大多茫然。独禅僧慧寂从容笃定，从西过东，又从东过西，最后当中而立对其礼拜。洪恩和尚立时笑问：“甚么处得此三昧？”意思是从哪里得此禅的真谛？

    三昧，禅的真谛，就是荡荡无碍自在洒脱。慧寂毫不迟疑于洪恩拍口喔喔，该如何行事便如何行事，便显示出了如此自在。

    处于生存压力下的现代人有可能解脱烦恼而获人生三昧吗？
心灵太极内容（上）
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    —— “白骨精”的心灵瑜珈/体操

    一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。

    他说，得了绝症想战胜绝症活下去，很难；陷入绝境想反败为胜，很难；企业濒临破产想起死回生，很难；但这些难都难不过他现在面临的难。

    我问，他的难是什么？

    他神色疲惫地叹道，他想在现代生存压力下活个成功，但纯粹因为太累，力不从心，而陷在困境中活不出来。

    这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。

    我问，这为什么最难？

    他说，惟有这个死局看着简单却围困了成千上万人，谁都没有办法。这难道不是最难吗？

    如何解决这个看来简单又最难的问题？

    年轻的副教授说他颇看了些书籍，听了些高论，还是没解决问题。

    可以理解。面对严酷的生存境况，来不得一点纸上谈兵。

    那么，到底该如何走出这难解的人生困境呢？

    这让我们想到草山公园有座很难走出的迷宫，叫死亡之谷。

    每隔半小时，便放一批大胆的探险者进入。

    门口的告示是：“凡要赶火车、赶飞机和各种约会，没有足够耐心或勇气的人，请勿草率进入。”而进到里面的绝大多数人，会陷入进退不得的困境。面对错综复杂的巷道，你会感觉如入死牢。大约半小时后，相夹的石壁上会亮起红色的“自助按钮”，一按，就会出现一个指示方向的绿色箭头。到了岔路口，想继续求助，眼前又会有按钮。一个个绿色箭头组成了指示系统，标出了走出迷宫的正确路线。

    在人生中走出困境有如走迷宫，也要知道从哪里起步，第一步怎样走，第二步怎样走。在每个岔路口，都要有正确的方向。

    或者说，必须有可操作性的程序。

    我们知道，电脑操作要用程序，不按程序来，想进入一个网站，浏览一份资料，完成一次交流，是不可能的。然而我们可能不知道，生活中同样需要讲究程序。

    要使自己活得更好，这个目的不错。

    面对不堪的生存压力想走出困境，也不容置疑。

    可是如何达到目的呢？为什么有些看来不错的说法却达不到目的呢？

    是因为没有具体可行的程序。

    本书可以说是专门为人们走出现代生存困境而设计的一套特有程序，也可以说是帮助朋友们走出迷宫的一个个绿色箭头组成的指示系统。

    更确切说，这是一套中国式的“心灵太极”。

    说到太极，当今几乎全世界的人都知道中国的太极拳。这种神奇的东方体操蕴含了中国传统阴阳相合的太极文化，在松静自然的状态中以柔克刚，四两拨千斤，显示了“一张一弛，文武之道。”

    我们这套“心灵太极”就是综合东西方文化精心设计的全新的心灵体操，其中一招一式的操作将会由浅入深、行云流水地帮助你减去各种生存压力，开发创造灵感，获得成功、健康、自在的人生最佳境界。

    这套操作程序已经帮助很多朋友走出了人生困境，包括我们刚刚提到的那位年轻的副教授，还包括本书其后将谈到的许多人，有些人在不长时间由一名普通员工成长为大公司的高层，其中某些人还热情参与了本书的策划。