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  • 幻想丑陋:体像与体像障碍的探索之一 (5)
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  • 曾为被爱,付出巨大代价获得所谓的美,甚至不惜丧失健康。譬如,两性不平等文化导致的缠足、束腰等。
        2.美欲与尊重、自尊的需要:一个人在社会上受尊重的程度或多或少与他的容貌有关。对于一个面部有缺陷的人来说,面部缺陷比其他部位的缺陷更难让人接受,他们受到尊重的机会比起那些美貌的人要少(表1-1)。
     
              表1-1       面部美容术前、术后的的Piers-Harris得分比较
            ───────────────────────────────
                                        评         价(%)
                            ───────────────────────
             组  群(N)      术    前        6个月后        2年以后
                            ──────    ──────     ──────
                             均分   SD        均分   SD       均分   SD 
            ───────────────────────────────
            严重缺陷(14)   44.10  24.85    82.00  22.63    79.79  22.24
            中度缺陷(18)   23.75  18.58    82.00  11.45    79.10   9.67
            ───────────────────────────────
            注:100%表示最大自尊心(maximum self-esteem)
            资料来源:Arndt EM,et al.Br J Plast Surg,1986.
     
        Arndt等对22名美容受术者,术前、术后2年的“Piers-Harris自我概念量表”(Piers-Harris Self-Concept Scals)心理测量的研究表明:美容受术者自尊心和自信心有大幅度的提高(表1-1)。
        3.美欲与交往的需要:人们是在社会交往中发现美的重要性的。我们在第五章曾详细介绍了容貌在社会交往中的作用。容貌对第一印像所起的作用,决定了一个人在社交活动中是否具有吸引力。人们为什么会相互喜欢,或者说人们之间为什么会相互吸引?无疑,有许多因素决定着人的吸引力,如人的能力、令人尊重的品格、富有个性或互补的性格等等。但人的外貌是人具有吸引力的最直观的因素。国外大量的社会心理学研究证实了外貌与吸引力的正相关的关系。
        4.美欲与赞许、自我表现的需要:人有自我表现和获得赞许的需要。人类有很多行为是为了取悦别人的,如果做一件事,得到别人的赞许,就会感到满足。这类需要为赞许需要。赞许需要是学习而来的,可以说孩子是伴随着赞许成长起来的。其中,孩子的容貌和智力是社会、学校对儿童评价最多的方面,也就是说,容貌一开始就成为获得赞许的必要的条件。
        为了获得别人的赞许或承认,可能成为求美的一个动机。例如有一个胸部扁平的女性,常常听到一起工作的男性同事,用欣赏的口吻谈及女性胸部的曲线,并以周围一些女孩子为事例。她一方面有些嫉妒,另一方面为了让同事能欣赏她,便去做了隆乳术。类似这样的例子还有很多。
        5.美欲与性需要:由于美与性的内在的关系,美的需要与性的需要有时便交织在一起。有些美容手术表现得更为明显。例如,隆乳术与性及婚姻就有密切的关系,这是由于乳房的地位所决定的。此外,与媒介对性的渲染也有关。Kilmann认为近20余年公众和媒体对“性”的关注,对女性寻求隆乳术产生了直接或间接的影响。他发现许多女性想通过手术使自己更富魅力,而且希望能对配偶或将来的配偶更具吸引力,许多女性的配偶对妻子进行隆乳手术持支持态度。但也有反对的,因为他们害怕妻子或女友对其他人更具吸引力。
        隆乳术的实际效果也证明对夫妻生活产生了积极的影响。接受隆乳手术的女性觉得自己比术前更具魅力,有更好的体像。隆乳受术者的丈夫也认为他们的妻子变得更有吸引力,相信他们两性关系得到明显加强,并且对性生活更感兴趣了。Killeen 调查隆乳受术者的术前术后性感觉的结果是,术前女性认为臀部是她们最性感的部位,然后是大腿和乳房,而术后她们认为最性感的是乳房、其次是大腿和臀部,这一顺序变化可以反映术后对乳房的满意度提高了。但不管术前术后,病人都认为她们的乳房是刺激她们性欲的最敏感部位。
     
    三、人体美感:审美学与体像
     
    从审美学角度说,人的体像是审美学的产物。没有人类社会的审美意识,没有由这种意识而带来的审美感受,也就无从谈体像。
     
    〇人体审美意识:体像的价值观基础
    审美从本ന上说是一种价值关系,是判断事物美与丑的价值标准。此外,审美作为一种社会意识,构成了人们内在体像的价值基础。一个神经性厌食患者最为本核心的问题就是在“以瘦为美”的审美价值观基础上导致的体像变形。
    审美意识是客观存在的诸审美对象在人们头脑中的能动的反映。它的生理基础是审美主体敏感、健全的感官和神经系统;它的心理基础是审美的感觉、知觉、表像、判断、思维、想像、情感等相互作用的活动;它的认识基础则是人们在审美实践活动中所建立起来的特有的把握现实的感性方式。审美意识不同于其它意识的特点是:它是以一种感性观照的方式对审美对象进行直接感性的把握,因而它的感性因素更突出、更强烈,而理性因素则消融于其中,达到和谐的统一。
     
    〇自我欣赏:人体美感与积极体像
        什么是美?这是一个令美学家们进行哲学或科学研究的深奥的课题。其实,美的最为通俗与深刻的表达是:美在于感觉良好。对于美貌来说,良好的心理感觉,可以在最大的程度上实现她,也可以毁灭她。
    美从主观方面讲,可以理解为美感。所谓美感即审美感受,它是客观事物的美的属性被人的感觉器官所接收,通过神经网络把信息输送到大脑所引起的感受。这种感受伴随着主体人的情感因素,是一种复杂的心理活动和心理过程。人们进行审美活动,需要具备对客观美的感受能力,也就是说要有与美的特性相适应的感觉器官。倘若仅从感官的生理功能而言,人的感官的灵敏程度还远远不及某些动物,但由于人具有动物所没有的思维、联想等心理活动功能,人的感觉器官脱离动物状态,具备了感受美的能力,这是人的社会实践,主要是劳动实践的结果。人在社会实践中不仅改造了自然界,同时也改造了人本身的自然,发展了审美意识,培养了人的感官的审美能力。人的美感不同于快感。美感是一种精神上的愉悦,蕴藏着理性的内容,为人类所特有。快感则是生理需要和生理欲望得到了满足而引起身心的快适,本ന上是物质的。
    人体美感来源于人体丰富多彩的美学要素。由于人体是自然美与社会美的统一,是世界最为丰富的一种美,所以,人体美感的形成有形式层面的自然要素,也有审美层面的文化要素,同时还有个体人格方面的主观要素。
    能够自我欣赏自己身体的人,便具备了良好的体像,或称积极体像(positive body image),也就是说对自己的容貌形体感觉良好。
     
    〇自我厌恶:人体丑感与消极体像
        丑感与美感相对立,是人对事物的一种消极的反应,即人的高级感官感到不快。在艺术的领域,丑感并不是一种单纯性的对丑作出的令人不愉快的反应。一般来说,当一个人意识到自己丑陋时,就意味着自我意识中包含了消极的体像,即对自身的容貌或形体不予认可,相伴随的便是不愉快的“丑感”。但是,有时人们尽管从理性上认为自己丑陋,但并不伴随不愉快感觉。原因在于人们对自身的适应或情感的升华。
        所以,并不是认识到自己的丑陋就必定带来不快的“丑感”,形成消极体像。只有为自身的丑陋痛苦的人才会有强烈的丑陋的感觉,也只有在这种时候,才形成了真正的消极体像。

    第二章 自我心像:人格、自我与体像
     
     
     
    拿起武器来,跟无限的烦恼战斗吧!
    ——莎士比亚
     
    “我拥有大约四十年的整形外科医生的经验。我曾改善成千成百人的外貌。这是一种令人满意的积极工作。
    我曾为人美化下巴,改造鼻型,消除难看的疤痕。我曾为人消除过多的脂肪组织和皮肤上的邹纹。
    既然有这么多的人来找我动手术,可见人们对于自己的外貌非常关心。这又有什么不可呢?人们为什么不能注意他们的外表?凡是心理成熟的人都应该如此。
    身为一个整型外科医生,我曾经帮助过许许多多的人,使他们对自己的外貌有更好的感觉。但是,对于人生,除了良好的外貌之外,还有一个更重要的因素。除此之外,还有另一种力量,可以维系你对人生的需要。它是一种除去心灵疤痕的力量;它是一种可以使你获得安全自感的力量——纵使你的天地中发生了差错,它也不会使你手忙脚乱。
    它是什么?它是你的自我心像。”
    以上是一个叫马尔登的美国整形医生说的话。他的成功不仅仅在用手术刀改变了人的容貌,而且用心像学说改变了人们认识自己方式。
     
    一、人格面具:关于心像与体像
     
    〇马尔登与他的心像学说
    马尔登(O.S.Marden)是20世纪初著名的成功学奠基人,他的成功学说影响了一代又一代人。马尔登在其心理学著作《最大的财富》(Greatest Ability)一书中对自己的心像学意义做了概括:
    我拥有大约四十年的整形外科医生的经验。我曾改善了成千上万人的外貌。我曾经为人美化下巴,改造鼻子,消除难看的疤痕。我曾经为人消除过多的脂肪组织和皮肤上的皱纹。
    身为整形医生,我曾经帮助过许许多多的人,使他们对自己的外貌有更好的感觉。但是,对于人生,除了良好的外貌之外,还有更重要的因素。它是一种去除心灵疤痕的力量,使你获得无穷无尽的力量。
    这就是你的自我心像。
    马尔登医生坚持自己心像学说的重要性,在手拿手术刀从事改变人们外貌的工作以外,从事着在他看来更为重要的事业,这就是帮助人们建立成功的心像。
    马尔登医生开始为无数人做心灵手术,使更多的人获得了成功的人生,而他本人也成为20世纪初,与人们所熟悉的拿破伦希尔、斯迈尔斯等齐名。他被林雨堂推崇为青年成功的导师。他的书被翻译成20多种文字,发行数百万册。
     在马尔登医生看来,有些人终其一生始终隐藏着自己的真实面目,他们脸上所戴的面具,是自己远离了真实的生活。大多数人几乎每天都戴着面具。你看不到他们,但他们就在你面前。我们真实生活的面具是悲哀的,而化妆舞会却是有趣的。然而二者都有一项狡猾的目的:那就是隐藏你的真面目。因为你无法接受你的新面目,所以你要把它隐藏起来,以避开这个充满威


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