因此,青少年朋友们,让我们经过自己的努力驱除抱怨心理,让抱怨在我们的生活中少之又少,直至消失!
一、用心做好自己的事
一个人的能力有大有小,但是,他完全可以去做自己能够做、能做得好的事。人的精力是有限的,把有限的时间尽量用于琢磨做好自己的事,哪还有时间去自寻烦恼呢?
二、和衷共济,与人为善
我们每个人都好比棋盘上的一粒棋子,不论是将帅还是兵卒,都有一定的权力,这种权力是与我们的社会角色相符合的,可以自行支配的力量。如果我们每个人都能像走棋子那样,通盘考虑,既能恪尽职守,又能为其他人的存在创造便利,那么,我们的权力就可以形成一种强大的合力,这种合力有利于自身的发展;反之,那将是抱怨的根源。
三、学会排遣,善于调整自己
抱怨,不仅不利于解决问题,而且还有损于健康。来一点换位思考,矛盾就不那么激烈了;心胸宽广一点,问题就不那么严重了。过去的已经过去,未来的还未到来,一切抱怨都是无益的,问问自己现在能够做些什么、能够做好什么,才是最重要的。
《专家给学生的心理呵护书》 情绪心理篇 镇定自我:浮躁是扰乱内心宁静的琴弦(1)
五、镇定自我:
浮躁是扰乱内心宁静的琴弦
纷繁的世界,涌动的人潮,还有一颗颗浮躁的心,便是这个时代的主元素。于是,“快餐式”的文化也就有了它们的生存空间,得以在这个世界大行其道。渐渐地,我们变得浮躁起来,然后整个世界也都浮躁了起来。反观现实,我们更需要“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”的平和心态,以此去思考生活,定位人生。踏踏实实地走好脚下的每一步,去开始充满汗水的征程,不断追逐梦的旅程!
坚持不如放弃
很多时候,坚持未必会成功。当你强行做而又做不到一件事的时候,必然会导致浮躁,你不妨学会放弃,放弃痛苦的追求。有些事情就是这样,换一种活法,说不定会给你带来新的转机,或许你会因此而惬意无比。
一对师徒走在路上,徒弟发现前方有一块大石头,他就皱着眉头停在石头前面。
师父问他:“为什么不走了?”
徒弟苦着脸说:“这块石头挡着我的路,我走不下去了,怎么办?”
师父说:“路这么宽,你怎么不会绕过去呢?”
徒弟回答道:“不,我不想绕,我就想要从这个石头前穿过去!”
师父:“可能做到吗?”
徒弟说:“我知道很难,但是我就要穿过去,我就要打倒这个大石头,我要战胜它!”
经过艰难的尝试,徒弟一次又一次地失败了。
最后徒弟很痛苦:“连这个石头我都不能战胜,我怎么能完成我伟大的理想!”
师父说:“你太执著了,你要知道有时坚持不如放弃。”
生活在五彩缤纷、充满诱惑的大千世界中,每一个心智正常的人,都会有追求、理想和憧憬。否则,他便会胸无大志,自甘平庸,无所建树。然而,历史和现实生活告诉我们:有时坚持未必会成功,我们必须学会放弃。
生活有时候会逼迫你不得不改换爱好,不得不放弃你的远大理想……
人生其实就是一个选择的过程,选择对了,是成功的帆;选择错了,势必会南辕北辙。特别是遇到追求的目标不可能实现时,果断地放弃不失为一种明智的选择。
如果你走进一条无路的死胡同,你应该赶快放弃前进,必要地回头,可以使你找到出路,否则你只会悲惨地撞死。
放弃,不是自认失败,而是在寻找成功的契机,今天的放弃是为了明天的获得。放弃,也许使你为期待的目标失去了好多,有些甚至是很珍贵的,可你却不应该后悔,你要知道:没有放弃,就不会有更牢固的拥有和获得。学会放弃,在放弃中你才会打败错误,战胜自我,走进一个多彩而绚丽的立体世界。
《专家给学生的心理呵护书》 情绪心理篇 镇定自我:浮躁是扰乱内心宁静的琴弦(2)
沏茶的哲学
有些人,内心缺少宁静,做事就凭脑子一热,常常既没有准备,又没有计划,只要兴致一来就动手去做,恨不得一锹掘出一眼井,一口吃成个胖子。然而结果却常常事与愿违,反倒是欲速则不达。因为,他们大多犯了浮躁的毛病,他们不懂得循序渐进,而一味地追求急功近利。明代边贡《赠尚子》一诗中这样写道:“少年学书复学剑,老大蹉跎双鬓白。”说的是有些年轻人正要坐下学习书本上的知识,忽而又要去学舞剑,这般浮躁,任时光匆匆流逝,最终只落得个白发苍苍。
有一个多次失意的年轻人,感到自己在工作单位很没有面子,单位的领导没有让他担任重要的职位,也没有提拔他的意思……因此,他决定出去寻求名人指点。他不远千里来到普济寺,慕名找到老僧释圆,非常沮丧地对老僧说:“人生处处不如意,活着好似偷生,没有什么意思。”
释圆镇定地听着年轻人的唠叨与叹息,等年轻人说完之后,他才吩咐小和尚道:“这位施主远道而来,去烧一壶温水送过来。”
过了一会儿,小和尚提了一壶温水过来。释圆捏了茶叶放进杯子,然后倒进温水,放在茶几上,面带微笑地请年轻人喝茶。杯子里冒出微微的热气,茶叶静静地浮在上面。年轻人不解地问道:“宝刹为何用温水沏茶?”
释圆笑而不答。年轻人喝一口细细品味,不住地摇头:“一点茶香都没有。”
释圆说道:“这可是闽地最有名的茶叶铁观音啊!”
听后年轻人又端起杯子细细品尝,然后肯定地说:“真的一丝茶香都没有呢。”
释圆又吩咐小和尚道:“再去烧一壶沸水送过来。”
一会儿过后,一壶冒着腾腾白气的沸水被小和尚提了进来。释圆走过去,又拿了一个杯子,放进茶叶,倒进沸水,再放在茶几上。年轻人低头看去,茶叶在杯子里上下翻动,丝丝清香不觉入鼻,让人望而生津。年轻人正要端杯,释圆趁势挡开,又提起水壶倒入沸水。这时茶叶翻腾得更加厉害了,更醇厚、更醉人的茶香缕缕升腾,弥漫在禅房的各个角落。释圆如此注了五次水,杯子终于满了,满满的一杯绿茶,端在手上香气扑鼻,喝上一口沁人心脾。
释圆微笑着问道:“现在施主可知道,同是铁观音,为何茶味迥异?”
年轻人想了一会儿说:“一杯用温水,一杯用沸水,所用的水不同。”
释圆点头道:“用的水不同,茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶漂浮于水上,怎么会散发茶香?沸水沏茶,反复多次,茶叶浮浮沉沉,释放出四季的韵味:既有春的清幽、夏的炎热,又有秋的丰硕和冬的甘洌。芸芸众生的人世,与沏茶的道理相同,温度不够的水不可能沏出一壶好茶,同样,能力不足的人也不会处处得力,事事顺心。要想摆脱失意,最好的办法就是勤学苦练,提高自身的能力。”
《专家给学生的心理呵护书》 情绪心理篇 镇定自我:浮躁是扰乱内心宁静的琴弦(3)
年轻人听完后,顿时省悟,回去后勤奋学习,虚心向人请教,不久就得到单位领导的重用。
水温够了茶才香,工夫到了自然成。一个人要想取得成功,就要学会稳健、不浮躁,只有不断地要求自己,完善自己,才会使自身不断适应社会和时代的变革。人们内心涌起的浮躁大多由自我定位不准而起,或者说是自我评价不客观,或者说对周围环境的观察不准确。总是以自己的所长去衡量别人和外界,总觉得自己作的贡献是巨大的,总觉得自己的成绩是斐然的,所以渴望得到丰厚的回报。当期望变成失望之时,便牢骚满腹,怨天尤人,甚至自暴自弃,自然而然地由浮躁而郁闷、而痛苦了。
只要心态好,生活自然会快乐。人们对待外界的态度是由其心态决定的,同样的事情,以良好的、积极健康的心态来勇敢面对,自然是办法多于困难,快乐多于郁闷。
生活是一面镜子,你对它微笑,它也便对你微笑。你踏实、勤奋、积极地面对生活,所收获的自然是成功和快乐。
在这个物欲横流的世界里,到处充满着诱惑,而如此多的诱惑,会使人变得浮躁。因为他常常会想,别人可以拥有的,我为什么不可以有?然而事实就是如此,你越是迫不及待,你就越不易成功,因为浮躁会占据你的思想,使你的头脑不再清醒,以至于不能制订正确的计划以稳步前进。结果只会适得其反。李嘉诚之所以成为华人首富,不是靠什么急功近利,而是一步一个脚印,踏踏实实奋斗了几十年得来的,而他的奋斗,同样充满了艰难与困苦。一个浮躁的人,是没有耐心去品味这些滋味的,也许他们一碰到这样的坎坷与曲折,就立刻退缩了。然而李嘉诚,他深知:只有经历千辛万苦,才能拥有最终的甜美。
耐心,才会酿出好酒
在我们生活中的各个侧面,浮躁的心态无时不在,无处不有,有精心制作“皇帝的新装”的浮躁,有“移花接木”和“经济实惠”的浮躁,更有信手拈来、“一挥而就”的浮躁。投射到每个人身上就是:做事情三心二意,浅尝辄止;或者是东一榔头西一棒槌,既要鱼又要熊掌;或者是这山望着那山高,静不下心来,耐不得寂寞,稍有不顺就轻易放弃,贪图安逸,逃避劳神,敷衍塞责,惰性膨胀,从来不肯为一件事倾尽全力。究其实质不外乎是急于求成,渴望结果的超常迫切心情。
曾经有兄弟二人,他们非常有孝心,为了给母亲治病,每天都要上山砍柴。有位神仙为了帮助他们,便告诉他们二人,用四月的麦子、八月的高粱、九月的稻谷、十月的豆子、腊月的白雪,把这些放在千年泥做成的大缸里密封七七四十九天,待鸡叫三遍后取出汁水卖钱。
兄弟两个都按照神仙的教法各做了一缸。等到第四十九天,鸡刚刚叫第二遍时,哥哥耐不住性子打开缸,看到里面竟是又黑又臭的污水,一生气便把水全都洒在地上。弟弟坚持到鸡叫第三遍后才打开缸盖,里面却是又香又醇的酒。
性子急,心里浮躁,浪费了原料,又未尽到孝心。很多时候,我们做事需要耐心才会修成正果。
《专家给学生的心理呵护书》 情绪心理篇 镇定自我:浮躁是扰乱内心宁静的琴弦(4)
我们知道发明显微镜的人叫万-列文霍克,但是谁想到他竟是一个住在荷兰西部一个小镇上的门卫。为了不让时光浪费在无所事事的门卫岗位上,他学习用水晶石磨放大镜片,而磨一副镜片却需要几个月的时间,为了提高放大度数,他一边磨着,一边总结经验。没有几个人会喜欢做这种单调的事情,但是他从未厌倦过,几十年如一日。60年过后,他终于成功了,磨出了可以放大300倍的镜片,从而使人们第一次看到了细菌。因此他受到英国皇家的奖励,成为举世闻名的发明家。
荀子曰:“锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。”闻名于世的人之所以成功,在于他们能够将全部的精力与心力放在一个目标上。很多人尽管很聪明,但是心存浮躁,做事不用心,没有意志与恒心,最后只会一事无成。
欲速则不达
《揠苗助长》的故事大家都听说
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