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大自然给予了我们的大脑另一个层面，这个层面里包括我们对经验的“感知”，我们大脑的这个部分，超越头脑所能领会、理解和控制的。
不久以前，我们还能粗略地以“左脑”和“右脑”去描述大脑。左脑被称为头脑，我们的智力所在地——逻辑和推理、分析、预演、科学、计算等等。右脑被称为感官，我们的直觉所在地——非逻辑、自发性、创造性和感官体验。现在，科学家发现，大脑不同区域的定义并不能简单仅以位置划分。
为了方便，当我在本书中提及“头脑”，我是在谈及大脑里“机械式思考”这部分——大脑中碎语絮叨不停地那个部分，我们也可以称它为机械人或者MP3。而当我提及“体验者”(experiencer)是指大脑中觉察到我们的体验和身体感觉的部分。
“体验者”的定义是——我们就在当下。不幸的是我们极少运用它！因为我们总是习惯让我们无意识的头脑主导着，无论我们需不需要。如果你留意，你会发现头脑总是活在过去或未来——我们这颗不听命令的头脑总爱流连于一些已经发生或可能发生的事情上。我们的注意力不是落在过去便是落在未来！而我们的注意力是不可能同时既在当下，又在过去或未来的。
假如我们将注意力全然投入当下的体验，那么它就不会困在关于过去或未来的思想里！假如我们想着过去或未来，陷在头脑的机械程式里，我们是没有可能活在当下的。
头脑不能活在当下，除非我们刻意地运用它，让它发挥其预设的功能，例如计划和分析。当我们有意识地使用它时，我们就是在当下使用它，而不是让它只是机械地自动运行。你可以为了特定目的运用它预计未米或回顾过去。
假如你觉察到你在那样做，那么你就是在当下！它带给你一个一让头脑机械运行时戳然不同的品质或感受。你会感受到这个不同。
所以在这本书里，当我谈论“头脑”，我并不是在说“有意识地使用头脑”——我会使用“注意”(notice)来表达这意思，像“注意在头脑内发生着什么”或者“注意在身体内有什么发生”。
但如我们所知，头脑有“一个它自己的头脑”。它不受我们控制，相反它控制着我们。它一星期七天，一天二十四小时不停“运作”，风雨不改。而这是十分荒谬的。当我们不需要使用我们的腿走路时，它们不再走，当我们坐着，它们不会移动步伐。但是当我们不需要使用头脑，它停不下来——它继续自行运作着，播放着陈旧的录音带或电影，以过去的经验来比较和对照你遇到的每一个人、每一件你经验着的事;又或者憧憬未来，创造明天的恐惧……它从不停止。我们不知怎么允许了头脑成为了主人，甚至当我们不需要它的时候，它依然在“劳役”我们！
所以什么是体验者？它是大脑里面反映当下真实经验的部分。而头脑是截然不同的，头脑的运作是依靠过去从别处获得的观念和集合的信息。
体验者通过感官及心接收讯息然后反应。科学研究显示心率变化是根据一个人在当下片刻的真实体验，这讯息通过神经信号直接发送到大脑，由大脑的特定区域作反应。
从感宫和心接收讯息和作出反应的大脑区峰，并不是大脑进行思考的区域。这块代表体验者的区域甚至在讯息抵达心智运作区之前即作出了反应。这就是为什么在我们的头脑分辨出到底是什么一回事之前，我们的“直觉”已经灵光一现了！
由于“体验者”是我们大脑欣赏美好事物、好奇神秘事物与及自发性的感知区域，所以它是我们创造力的中枢核心，这意味着它也是我们天然的优雅与直觉的所在地。可对于商品社会来说，以上的品质并不是生存所必需的，正因如此，“体验者”被我们的基础教育忽略了。但是这些品质是我们的生命，以及为我们的生活增添色彩与喜悦，放松与和谐的必要元素。
而事实上，科学家逐步发现，这些品质其实在社会上也很有助益的。无论哪种人生轨迹里，高EQ的人似乎比高IQ的人更有机会成功。EQ——情绪智商，它简略代表的品质如——对自己感受的觉知，对他人的同情与及对情绪的调节能力——朝着那些能够提升你的生命品质的方向。以上几点皆属于当下片刻的情况，所以EQ基本上就是体验者的其中一个功能。
因为体验者不受过去发生的打扰，所以它从不犹豫、怀疑或比较。它没有二元对立，没有对比。它只是“知道”，它是直觉性的。我们都有过经验——在某一个片刻我们知道“对了”，没有理由，我们就是知道！
这个片刻可能是当你被一些令人屏息的惊艳所征服——看到美丽的夕阳、听到某章乐曲；可能感受你的心被一种无法抵抗的喜悦或平静所充满——有时没有原因，一只小动物或一个小孩子在远处看着你，又或者看到一个大自然奇迹——一个生命的诞生、一簇盛放的幽兰、走入宁静的森林里、或是在一个海风阵阵的海边，或者是一顿美餐后歇息在你喜爱的椅子上。也可以是一场激烈的运动过后的片刻，你感觉你闯入了另一个世界——“那个地带”，运动员们这样的叫它。
如果你回忆这些片刻，你会注意到你对它们的感觉非常清晰，你也会觉得它们很简单利落——不复杂，不混乱，有的只是实际状况，全然的清澈。你感觉到对——没有怀疑或犹豫。你感觉你一世界合一，一你自己合一。头脑似乎停止了，因为你是如此全然地沉浸在当下的体验里面。而那个片刻，完全的就是…?那个片刻的样子。时间好像几乎停顿，这意味在这些片刻里，你在体验者，不在头脑。
事实上，这就是生命。生命存在于每一个片刻里，过去了的已经过去，没有发生的还没有发生。因此所有神秘家(mystics)都说，这个当下是我们仅有的真实。投入更多关注给体验者的含义之一，就是学习活出我们的生命，在每一个当下……每一个真实时光。
体验者的另一品质——它不寻找什么是错的。它不会制造问题因为它不会比较，它单纯的只是对当下所发生的反应，没有任何“事情应该怎样”的先入为主的观念。
观念和比较，判断和偏见，全部都属于头脑的领域。头脑的天性就是分析和比较，所以它以二元性运作。它会怀疑和犹豫，困惑和忧虑，它会批评、抱怨和责备。事实上，假如你更接近去观察你的头脑，当头脑机械式地运行时，你会发现它喜爱聚焦在“什么是错的”上面。去找出缺点，去制造问题。这是头脑的天性——它是一个问题处理工厂。
体验者在每一个片刻都是崭新的、新鲜的。它不受束缚，懂得欣赏什么是满足、什么是美丽、什么是独特，在每一种情境里，在每一个人里。它无法批评，因为它不会比较——“比较”是头脑的功能。
深入生活在体验者的空间之中，你能够想象你将会变得怎样吗?假如你获得了它的能力将会完全改变你的生活感受、你的生活形态、以及你的人际关系。
体验者的概念有时用“心”来表示，但我选择不用这个词，因为“心”经常被联系到情绪和情感上面，而情绪和情感事实上是头脑取向的，它们都会被想法而触发。
所以，我们拥有头脑——思考和推理，收集和贮存资讯，我们的自我意识和智力的家。我们能认出它，因为它通过分析和比较而运作。没有特定目的去使用它时，它不能安分待命而总是穿梭于过去或未来之间。它爱制造问题，因为没有事情忙的它会闷疯。
我们也拥有体验者——感知情境和作出反应，犹如它们是新鲜和崭新的，它不做比较和分析，不犹豫，只凭直觉它便知道该怎样做。当是它在运作时，给人感觉简单、容易、灵巧，具创造力并且充满喜悦。当我们处于体验者，我们对时间失去了概念，因为留下的只有当下这一刻。
大自然给了我们两者，因为我们需要这两者以助我们活出一个整体、圆满的生命。也或许正因为我们太习惯于只使用头脑，我们会不时泛起一种莫名感，好像我们的生命错过了什么。
除了头脑和体验者这两者，我们的生命里面还有其他方层。它们属于奥秘和灵性意识的领域。这个部分能让我们经验到，我们正是那浩瀚的存在之海的一部分；我们不是分离的个体，相互孤立，我们只是以不同方式表达相同的力最——整个创造力。但是这个领域，最好还是留给神秘家如佛陀(Buddha)、老子、帕坦加利(p.t.njali )、哈其母沙奈(Hakim Sanai)，拜赛姆(Ba1 Shem)等人。
本书提供的建议主要是籍着发展你内在的体验者来帮助你调整平衡。假如你感兴趣，它们最终将会把你引领至更深远，以至超越。

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症状是心灵的语言——心语！

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