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心理对疾病的积极和消极的影响 (11)
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己要敢于认错。

肾在五脏中的地位，不可小看，心属火，肾属水，如果水火不能协调，人体阴阳必然失衡。如果心是皇帝，那么肾就是皇后，

皇帝再厉害，也免不了怕老婆，这就是水克火。火一旦蔓延，就会有水来克它、限制它。

肾系统病范围比较广，腰以下或者与泌尿、生殖系统相关的病都可以包括在里面。常见的有：

（1）肾本身的病，如肾炎、肾功能萎缩、糖尿病、尿毒症等。

（2）肾与膀胱相表里，膀胱上的病，泌尿系统的病都属于肾系统病。

（3）肾主生殖，生殖系统的病，都属于肾系统病。如不育、性功能不全、前列腺炎、子宫的各种病，等等。

（4）肾主骨，骨头上的病，只要不是外伤，几乎全部属于肾系统。如腰椎间盘突出、股骨头坏死等。脑为髓海，中医认为它是

最大的一块骨髓，是骨髓汇集的地方。所以后脑勺部位的头痛，也与肾有关。

（5）腰以下的病，都可以看做与肾系统相关。如小腹疼痛、腰酸、腿痛等。

这些病中，有很多都是一般人认为比较难治的，有的还非常危险，比如尿毒症，西医治愈率相当低，基本上是先透析，用机器

代替肾，过滤血液中的毒素，这无异于把肾废了，肾也就再也不能恢复机能，最后彻底衰竭，使人不得不换肾。器官移植耗资

巨大，手术的成功率和手术后的存活率都非常有限。还有的是慢性病，治不了根，比如前列腺炎，得上了就得年年治、月月治

。一旦某个病用药物总也治不好，我们就要这样想：这个病怎么这么顽强呢？它凭什么？到底是什么在供养着它，到底是谁在

给它的生存、发展和抵抗治疗提供这么强大的后盾？这么一追究，追究到我自己身上来了。肾系统疾病都是阴水性格使然。

第五章　火性格

阴火虽然也有光明，但这光明却往往晃了人的眼睛，让人看不清，甚至产生幻觉。阴火性格往往不明事理，却喜欢与人争理，

他只看到自己有理，却看不到别人也有理。

火性格的特征

火性格好比一团火。火，是光明的、有热量、能蔓延的。理智、热情，是火性格的共同特征。

当火可以控制时，它是人们生活中必不可少的朋友，可以照亮黑暗、驱走寒冷、烹煮食物，该烧什么就烧什么，该烧到什么程

度就烧到什么程度，绝不过分。阳火性格，光明磊落，明白事理，遵守礼节，举止大方，凡事有节制，不过分。

当火不受节制时，就变得很可怕、很无情了，它会一直蔓延，沾着哪儿哪儿就着了，其伤害可想而知。这就像一个人的贪欲，

没有止境，非把所有的东西都吞噬掉不可。所以，阴火性格，贪欲很重，虚荣心强，不懂节制，没有礼节。因为没有礼节，所

以到了该有礼节的地方，他会因不懂礼节而拘谨，连手脚都不知道放在哪儿，也不知道该说什么不该说什么。这样的性格，哪

能事事遂心呢，一旦有事情不遂心，他就会恨别人，一直记恨在心，甚至寻思着如何报复。虽然他的那一套套报复计划基本上

都不可能付诸实施，但他还是会乐此不疲地想，边想边恨，甚至一天到晚都在恨，心里从来放不下。

火是光明的。火的光明能驱散黑暗，火性格也非常重视一个"礼"字。阳火性格通达事理，什么都是清清朗朗的，该怎么做不该

怎么做、谁好谁歹，一目了然，不需要争辩和争论。阴火虽然也有光明，但这光明却往往晃了人的眼睛，让人看不清，甚至产

生幻觉。阴火性格往往不明事理，却喜欢与人争理，他只看到自己有理，却看不到别人也有理。

火性格的另一特点是有激情。阳火性格的激情是有节制的，所以不会过度，不会过分。"君子爱财，取之有道"、"好色而不迷真

英豪"、"乐而不淫，哀而不伤"这些都是阳火性格。而阴火性格的激情则是无止境的，这种激情会随着无止境的欲望而无限扩大

，一发而不可收拾。

阳火性格

1．阳火性格，有礼节

现代人说到"礼"，都会想起封建礼教，想起那些繁文缛节，觉得礼是约束人的东西。

礼真的能约束人吗？当然能！《论语》里常讲"约之以礼"，就明言，要用礼来约束人。从"礼节"这个词本身来看，节有"节制"

的意思，这也表明礼就是用来约束人的。

约束人，就不好吗？未必！

我有位留学生朋友，本来是研究西方哲学的，后来到中国来学习中国的传统文化。但他崇尚自由，在谈到孔子所推崇的周礼时

，他很不以为然，说这东西约束了人的自由。我问他："你究竟想要怎样自由呢？谁能摆脱一切约束呢？地球的引力把我们束缚

在地球上，难道我们也要摆脱这个引力去寻找自由吗？"

"这是自然的约束，我们没有办法。"他说。

我又说："你们国家的法律很健全，这对人不也是约束吗？"

"这是社会的约束，我们也没有办法。"他说。

我告诉他："我们中国的礼，也是自然的、社会的约束，它把你束缚在正确的轨道上，你偏离了这个轨道，只能吃亏。而顺着这

个轨道走，你会走得很轻松，很顺利。你是愿意怎么走呢？"

这个轨道，是古人经历了很多成功和失败后摸索总结出来的。有的礼，我们初看来，可能会觉得有些接受不了，但从长远来看

，依照这个礼去做，比我行我素、另辟蹊径要好很多。

中国的法律自古以来就不怎么健全，这是因为有礼在约束着人们的行为，所以，一方面，犯法者少；另一方面，有礼在约束人

，就不需要那么多法律去约束人了。

孔子曰："圣人之设防，贵其不犯也，制五刑而不用，所以为至治也。凡夫之为奸邪窃盗，靡法妄行者，生于不足，不足生于无

度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。

（《孔子家语·五刑解》）

所谓设防，就是制定法律和刑罚，防止有人干坏事。虽有法律，但贵在无人犯法，不需要用刑。人为什么会干坏事呢？因为穷

。为什么会穷？是因为不知节制。人穷的时候不懂得节制自己的行为，就会铤而走险，去偷去抢；人富的时候不知节制，就会

奢侈浪费，到头来还是穷，穷了他又会去犯法。如此恶性循环。

所以，需要用礼来节制人们的欲望和行为，这也是修身的一个重要内容。我们经常讲"礼节"，而礼，就意味着约束，意味着节

制。长期在礼节的约束下，内心和行为都有节制，人就会变得温婉含蓄，这就叫"涵养"。一个彬彬有礼的人，总会给人好印象

，这正是阳火性格。

2．15-30岁最易培养阳火性格

15-30岁是我们培养阳火性格的最佳年龄段。这个年龄段，对于一个人来说是至为重要的，它是人生的一个起步阶段。他要脱离

幼年时期家人的关切和呵护，成长为一个持家立业、独当一面的独立的人。那么这个阶段的人都哪些性格特征，又需要去完成

哪些事情呢？

孔子曾经说自己是"十五志于学，三十而立"，至于十五岁和三十岁之间又干了些别的什么，孔子没说。我们也可以推断，在这

期间，孔子除了"学"，的确没干什么别的。

学什么呢？中国人常讲一句话："读书明理。"首先是学"理"，学各种道理，有世间万物的道理、人情世故的道理、艺术文章的

道理、政治经济的道理，等等，也就是方方面面的知识。而明理，正是阳火性格的特征。所以，明理的冲动，可以使人尽可能

多地学习更多东西；而这个学习的过程，也会培养人们的阳火性格。15-30岁期间，人如果能在这个良性循环中，既学到了丰富

的知识，又培养了通达明理的阳火性格，那是再好不过的。

在这个年龄段，我们不但要学习各种知识和道理，还要学"礼"，也就是行为上的各种准则。一个人在15岁之前，可以不知礼节

，可以犯各种错误，因为你年龄小，大家会原谅你；但到了15岁之后，再不知礼节，别人就会对你投来异样的目光了；到了30

岁之后，再不懂礼节，所有人都会觉得你没出息。因为，"不学礼，无以立"！连人际交往中最基本的礼节都没有，"三十而立"

就有困难了。

时常会听到很多人在抱怨说，自己都快三十而立了，却什么都没有，没有房子，没有车子，也没有好的工作。但这些东西，并

不是一个二十多岁的毛头小伙子就能挣来的。即使你能挣来，把这宝贵的时间用在挣钱买房子、车子上，而不用在学习上，我

也为你可惜！因为，房子、车子虽价值不菲，但跟一个人的学识、阅历和品格相比，它们如同粪土。只有后者，才永远是你的

，谁都拿不走。

我们在这个阶段培养阳火性格，并不是要让人做出多成功的事业，也并不是让他表现得多完美。在这个阶段，不管你的经历和

学习是什么样的，不管最后是成功还是失败，其实都是在学，都是在我们成长为一个独立的成人路上往前迈进，都是在照亮我

们的人生。

"少小不努力，老大徒伤悲。"只有过了学习最佳年龄的人才能明白这句话的分量。很多年纪大了的人都有这种体验，年纪一大

，要学点东西可难啦，知识记不住，想培养一点好习惯、好品格则更难，很多东西都成型了，根深蒂固了，扭转不了了！而15

-30岁期间，是人生中属火的年龄段，人精力旺盛、激情满怀，这最美好的阶段，应该用在学上。学"理"，充实自己；学"礼"，

规范自己。

3．一家之主，最需要阳火性格

我有个朋友，有很成功的事业，在京郊买了很大的别墅，把父母、岳父岳母都接来住在了一起，和老婆孩子，一大家子人。在

一般人看来，亲人们住在一起，生活条件又那么好，本应该和和美美。实际上，起初的确如此。可时间长了，摩擦也就慢慢产

生了：妻子肯定跟公婆要疏远一点，孩子则更喜欢爷爷奶奶，有点疏远外公外婆。慢慢地一家人形成了两大阵营，误会和猜忌

越来越多，有时候甚至难免争吵。面对家里的矛盾争吵，我这位朋友不胜其烦，他试图调解，但无济于事，大家公说公有理、

婆说婆有理，让他无所适从。既然解决不了问题，索性，他采取逃避政策，整天在外面忙工作，以此逃避家里的纷扰。但逃避

是解决不了任何问题的，后来，他的父母一气之下回老家了，岳父岳母也离开了他们的别墅。老大的房子里，只剩下一家三口

，冷冷清清。

也就是在他家那冷冷清清的房子里，我们一起喝酒，谈起家事，我说："这事得怪你啊！"这就好比一个企业出了问题得怪高层

，一个家庭出了问题，当然得怪一家之主。怪他什么呢？不怪别的，就怪他的性格中缺了一些阳火。

火对应着一家之长。一家之长是什么人？一家的主心骨，顶梁柱。以前的大家庭，家长往往是老太爷、老太太，现在的家庭变

小了，家长便是一家的顶梁柱：男主人。

阳火性格的人因明理而懂得节制，懂得克制自己，懂得去权衡利弊。阴火性格的人，因不明理而争理。在阳火的人那里，明理

并不是为了争出个谁对谁错，明理也不同于"弄清本质"。一个事物有很多本质，每个角度都有不同的本质，大家站的角度不一

样，自然会公说公有理、婆说婆有理，于是大家开始争理。为什么有的人家一家人总是吵吵闹闹？就是因为大家都站在自己的

立场上争理。这是就需要在火位上的一家之长能够明理，洞观全局。

俗话说"清官难断家务事"，家务事虽然难断，但又不能不断，判断谁有理谁没理的重任，就落在了家长身上。所以，一家之主

必须具有较多的阳火性格，明辨事理，在家人之间给出一个正确的判断，然后去调节矛盾，化解矛盾。这是一件很复杂的事情

。全家其他人都可以用"清官难断家务事"为由，不去判断家里的是非，唯独家长不可以。当然，"清官难断家务事"的言

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