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心理对疾病的积极和消极的影响 (13)
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买股票的，看到自己持的那只股涨了就喜，跌了就不喜；有好吃的我们就喜，粗茶淡饭

我们就喜不起来......大抵都是如此，欲望满足了就喜，欲望没有满足就不喜。于是，贪财的人一旦中了百万的彩票，就高兴

得心脏病发作；好色的人一旦邪缘相凑，有干坏事的机会了，一高兴，从此心口就犯疼。这就叫喜则伤心。这里的喜，其实是

基于欲望的喜，而不是合乎天道的喜。人心与天道相应，合乎天道的喜才是我们心灵的本原状态。

什么是合乎天道的喜呢？在逆境中，在患病中，我们能欢喜吗？当别人获得了各种利益的时候，我们能欢喜吗？在非常平淡的

时候，我们能欢喜吗？如果不能，那就说明我们心里还有贪欲，贪欲引起了挂碍和烦恼，让我们高兴不起来。如何才能高兴起

来？这就需要明理，明理是摆脱欲望的前提。在逆境中，如果能明白孟子说的"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨

，饿其体肤......"的道理，能不乐吗？在病中如果能明白一切疾病都是心病，都是由我们的禀性引起的，病痛是身体对我们的

警告，疾病的过程就是我们身体的正气抗邪的过程，可以消除我们的"业障"，塑造一个新的更完美的自我，明白了这些道理，

能不快乐吗？恐怕病也就这么好了。当别人获得利益的时候，我们往往妒忌，那种滋味是很难受的，而我们也并不能因此得到

什么，何不跟他们一起高兴，皆大欢喜呢？只因我们的心被贪欲障碍住了，所以才会连这么简单的道理都不明白。

我们的日常生活，大喜大悲的时候少，平淡无奇的时候多。在平淡的日子里，如果我们的欢喜心能不依赖于物质欲望，那它会

一直存在着，给我们这些平淡的日子增添绚丽的色彩，何乐而不为？

所以，合乎天道的喜才是真正的、长久的、不动转的喜。它是我们心灵的本真状态，这时无论你怎么喜，都是不会伤心的。基

于物质欲望的喜是短暂的、易逝的喜，"喜伤心"，其实是被欲望给伤了。

4．心火，洞悉人体

经常有人问我这些问题：

"为什么有些人小毛病不断，却活到七八十岁；而有些人从来没病，却一犯病就得绝症呢？"

"为什么我在最烦恼的时候不生病，烦恼一过反而病了呢？"

"为什么我上班的时候不生病，而一放假在家就生病了呢？难道我真是这个劳碌命？"

其实，这些问题可以放在一起来回答。

病由心生，有两重含义：一是心里的恶劣情绪产生毒素致病，这是消极的一面；但也有积极的一面，有的疾病像战争一样，是

身体抵抗邪气的表现。面对邪气，人体是抵抗还是不战而降，取决于心。心为人体君主之官，君主一定要是明君，昏君往往不

知道国家出了什么事，不知道下面有多腐败。心要明，才能抑制疾病，采取对策，调动人体的抗病机能。有人经常生病，是属

于那种大毛病没有、小毛病不断的状态，大家都以为他身体不好，其实他活得比谁都长，到老别人病的病、瘫的瘫，他还是那

个样儿。这说明，生病对他来说并不是坏事。他的心就像明镜一样，清醒着呢，一遇邪气，马上抵抗，那些小毛病其实就是机

体抗邪的表现。比如，吃了有害的东西，他会呕吐，吐完了不就没有了吗？感冒了他会发烧，这是人体正气在体表抗邪，正打

得热火朝天呢！他咳嗽、吐浓痰的时候，说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液，进行自我清理，清理完了也就又干净了

。如果他哪里疼，也是在发出警报，引起人的重视，刺激人的气血向痛处集中。

如果心不明，昏庸麻木，不管什么邪气进来，它都感觉不到，更谈不上采取什么措施来抗邪了。不知不觉中，邪气越积越多，

损伤也由量变趋于质变，最后，大病爆发，一切无可挽回。我们经常见到有人从来不患病，患了病查出来便是某某癌的晚期，

这都是心主不明的缘故。也正是因为这样，人们在烦恼多或者工作忙的时候，心忙于应付烦恼或工作去了，把抵抗外邪这个工

作给忽略了，而烦恼过后，心休息下来了，才意识到邪气的入侵，赶紧抵抗，于是人体出现了疾病反应。这并不是坏事情，这

说明我们的君主之官还是比较英明的。怕就怕它无论什么时候都对病邪浑然不觉。

阳火性格可以让人心如明镜，身体也跟着敏感起来。我曾经问一位很有修为的法师："听说修行之人往往有神通，能预知未来，

能觉察到别人觉察不到的地方，是真的吗？"他说："是真的。人心本如明镜，少蒙尘垢，自然能照见很多东西了。"

如何才能做到心如明镜？一句话，心不外求则明。心本来就安静、圆融，对外界没有什么贪求。只有当它被身体的嗜欲驾驭了

以后，才会考虑去外界索取某些东西来满足自己的贪求，心向外求，随物而动，是最容易累的。你的阳火性格就会越来越少，

阴火性格就会越来越多，心遭受的蒙蔽就会越来越多。

火性格的小故事

1．阴火，睡眠不佳

有位大学女教师向我咨询，说她一直没精神，总感觉累，睡不好觉，身体乏力，去医院也查不出什么毛病，每天坚持吃中药，

也不见起色。她说："我白天黑夜都是这个状态，白天醒着的时候昏昏欲睡，真到睡觉时间又睡不着，晚上睡觉一个接着一个地

做梦，有时干脆就睡不着。"

我问："你这个精神状态，怎么工作啊？"

"工作倒也没什么，反正一个星期就上两次课。"

我顿时明白过来了，她这病是闲出来的。大学可以是让人最奋发有为的地方，也可以是使人贪图安逸的地方，这取决于具体的

人，取决于他们勤奋与否。

贪图安逸，后果也很严重：首先是人身体因缺乏锻炼而变得孱弱，头脑少活动而变得迟钝。因为，人的大脑和四肢是属阳的，

属阳就需要动，才能"户枢不蠹，流水不腐"（这个道理我们在后面还会详细讲到），贪图安逸锈蚀了人的大脑和四肢。

所以我对那位女教师说："你看你，没让你怎么操劳，你也还是这么瘦弱，身体无力。至于学术，你做出什么来了？"

她说："我什么都没做出来，只是按部就班地教课而已。我感觉我的头脑都僵化了。以前上学的时候还有很多灵感，很多想法，

但现在都没有了。"

"你一个星期就上两次课，别的什么都不做，太安逸了，所以你的精神提不上去，也不能集中，这样杂念就多，杂念扰心，人自

然就白天昏沉而晚上多梦了。等早上起来后，你便很委屈，总以为自己没有睡好，需要再睡一会儿才能提神，但你却永远提不

起精神。对吗？"

"你说得太对了！这是为什么呢？"她问。一个知识分子的本性露出来了：普通人只问"我该怎么办"，而知识分子会问"这是为什

么"。

我说："《黄帝内经》上说'久卧伤气'，有复杂的内涵。人体顺应天地的节律，夜寐养阴，早起养阳，久卧一般都会晚起，或者

白天睡觉（昼寝），阳气也就升不起来，人体机能出现惰性，于是困乏无力；由于白天睡了较长时间，晚上必然睡不着，或者

晚上睡眠质量降低，辗转反侧，到了早上又觉得晚上没有睡好，还要白天补充。这样就形成了一个恶性循环，白天没精神，昼

寝伤气，晚上又睡不好。长此以往，哪有不伤气之理？顺便问问，你是不是养成了晚睡晚起的习惯？"

"是的，是的！"她说，"有时候我想，反正那么早上床也是睡不着，还不如上上网、看看电视什么的，上午多睡会儿，还可以省

一顿早餐。"

全是一套错误的理念和做法！结果只能自作自受了。我给她的建议是早睡早起，每天晚上10点睡觉，早上7点起床，不要有任何

迟疑。另外就是白天努力多做事情，只有白天忙累了，晚上才能睡得香。就这么简单！

她给我看了她正在吃药的方子，是温胆汤的加减，开得还是很不错的。我让她继续服药，同时注重自身调节。

她高兴地走了。一个月后，她打电话给我说她现在能早睡早起了，她加入了学校的一个传统文化的晨读社团。因为她是老师，

所以一进去就获得了一个"领读"的头衔，每天负责带领大家一起晨读，她感觉这样很快乐。再后来，她又对我说："《论语》记

载宰予昼寝，孔子近乎恶毒地骂他：'朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。'有人不解，说，不就是白天睡会儿觉吗？有那么严

重吗？其实，孔子是在批评宰予贪图安逸啊。我终于明白啦！"

温馨链接：阴火与疾病

阴火性格可能带来哪些疾病呢？

阴火性格伤心，最容易带来心系统的疾病。据《黄帝内经》记载，心属火，旺于夏季，心主血脉，主神明，开窍于舌。

心系统病主要包括：

心主血脉，心脏及血管方面的疾病，都可能与阴火性格有关。比如心脏病、心绞痛、心律不齐、冠心病、心肌炎、心积水、心

肌梗死、脉管炎及各种出血等。

心与小肠相表里，小肠方面的疾病，如痢疾等，也与阴火性格有关。

心主神明，神志方面的病，也与阴火性格有关。如怔忡、健忘、思虑纷繁、精神病、癫痫、癫狂、失语、心虚胆怯等；神明不

宁，又影响人的睡梦，从而导致梦遗、多梦、失眠等。有的人喜欢一个人唠叨，老重复某一句话，其实也是轻度的心阴虚，这

也是阴火性格在作祟。

阴火性格还有可能造成一些皮肤病。《黄帝内经》说"诸痛痒疮，皆属于心"，也就是指各种令人或痛或痒的疱疹、疮疡等，都

跟心火有关。有的人身上总是发痒，一痒起来就钻心，往往越痒越挠，越挠越痒，这也可能与阴火性格有关。

第六章土性格

土最大的特点是容纳。万物最终都是归土。土性格都稳重，但阳土性格的稳重中带着活泼和智慧，该稳重的时候稳重，该有变

化的时候也会顺应变化；而阴土性格则是稳重过度，变成笨拙。

土性格的特征

人们的生活离不开大地，我们对土都有直接的感触。土也分很多种，有的土不长庄稼，有的土能长；有的土里长的庄稼好，有

的土里长的庄稼差。这些都取决于土质。

从总体上讲，土最大的特点是容纳。万物最终都是归土：我们不要的东西，就扔到地上；人和动物的尸体要用土掩埋；我们的

垃圾最后也全都是到了土里。土可以无条件地对任何东西兼收并蓄。土性格的人也是如此，比较老实敦厚，不轻易说不，你灌

输给他的观点他都能接受，你叫他做的事情他也能去做。土性格有容人之量，不会轻易与人翻脸。

但是，光能容纳还不行，还要看容纳之后怎么样。这就要分阳土和阴土了。

最好的土，当属田地里的土，经过了多年的耕作，它们变得特别细腻蓬松，有亲和力。农民把这种土叫熟土，把种子播下去，

人心里会有种踏实的感觉，坚信它一定能发芽收获。就连大粪那么脏那么臭的东西浇进去，都能马上往下渗，而且气味渐渐变

得好闻了。尤其是刚开春的麦地，浇上粪不久，散发出来的气味，充满生机！这就是阳土，阳土最能受纳一切，运化一切。即

使是再肮脏的东西，经过阳土的运化，也能转化为生长的力量。阳土性格也是如此，什么东西都能接受，什么都相信，什么都

能容忍，更可贵的是，无论什么东西到了他手里，都能变成好的有用的。这就是运化的功夫，也是《周易》所说的"地势坤，君

子以厚德载物"，君子应该有大地那样的美德，以其博大深厚来承载一切包容一切。

而阴土，则好比沙化、盐碱化、酸化或板结了的土，你把肥料施下去，它虽然能受纳，但不能运化，始终不能使它容纳的东西

与自己合二为一。这种土壤就是阴土，是不适合植物生长的。阴土性格也是如此，笨拙死板，气量狭窄。对于外在的人和事，

阴土性格能够接受，但不能适应，于是逆来顺受；对学习来的知识，阴土性格能

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症状是心灵的语言——心语！

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