噩梦醒来——一个抑郁症患者的自述-心理学心理咨询师在线心理治疗

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噩梦醒来——一个抑郁症患者的自述 (19)
2008-03-22 15:00:28 心理咨询电子邮箱362890071@qq.com
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r />　　不仅个人的童年生活对其成年后的性格产生深远的影响，一个民族的“童年”对其民族的文化、民族的心理的形成，也会产生极其重要的影响，甚至会影响到民族的兴衰。
　　江潮教授在所著的《阿Q论稿》中指出：“精神胜利这种全民族的精神现象的复杂性与深刻的历史内容，决不是一朝一夕或来一阵暴风雨所能洗刷掉的。它将在相当长的时期内，在民族生活和社会生活中产生影响，它是中华民族在长期的历史生活中形成的，因而其消失过程也必然是长期的，缓慢的，甚至需要好几代或更长时期的努力才能做到”。
　　“这种落后的国民性--精神胜利由来已久，是中国封建社会由极盛到衰落过程中，逐渐滋长蔓延的一种汉民族的消极的民族性。它逐渐遍及各民族，遍及全社会--统治阶级、士大夫、市民、农民（小生产农民有其本身的落后性）等，形成了一种全社会的'病毒'。宋元以后，外民族入侵，其后各帝国主义入侵，给中华民族带来沉重的屈辱。民族失败主义与奴隶主义思想，渗透到社会的每一角落。这是中国社会停滞不前的重要原因之一”。
　　我这样联系，并不是故弄玄虚，抑郁症这种心理疾病确实和民族文化、社会环境与本人性格有着千丝万缕的联系。前文中笔者中谈到非洲文化中就缺少自责和负罪感的成分。有资料研究表明，基督教徒自杀率最低，工业发达国家患心理障碍的人较多，患者中受过高等教育的人居多，社会环境的剧变，也极易引发抑郁症。1991年，东欧某国政体变革，在那段时间，这个国家45岁至60岁的男子自杀人数明显增多。林秀珍、闫立新二位记者在《92心理症候群》一文中向习惯于计划经济体制下的生活方式和思维方式的人大声疾呼：“当一个充满活力，充满诱惑的崭新时代到来之时，你或许应该重新审视一下自己，一旦涌动的时代大潮冲撞你的生活你的心灵，你是否能接受？是否能应付自如？亦即你是否具有良好的心理素质和足够的心理准备？”
　　接着二位记者分析了心理障碍产生的社会原因和个体原因：“近来，到北京各心理门诊部就诊、咨询的患者中，因'社会适应不良'而出现的心理障碍骤然增多仅仅是第二轮改革大潮的冲击造成这么多人心理失衡？心理学家们不以为然，对于每一个患者来说，薄弱环节早就存在。一旦时代需要，按部就班，四平八稳的旧生活被打乱，潜伏已久的心理问题便大量暴露出来”。
　　人们从小所受的教育及所接受的价值观念也是导致心理障碍的原因。二位记者在文章中指出：“许多人从小就在'不想当将军的士兵不是好士兵'的教育下长大。现在机遇来了，耳闻目睹的似乎又是成功的典范，于是带着百分之百的'成功期望值'奔向新目标新位置，稍遇挫折便一蹶不振。他们却很少有人会想要为当'将军'而奋斗，也许你成功的机会比别人多，但你要付出的代价一定也会从别人大。况且，由于种种偶然的因素，你即使付出了巨大的劳动，换来的仍旧是失败。你做好了面对挫折失败的心理准备了吗？”
　　病愈后，我对自己以往的价值观念、思维方式、心理承受能力进行全面的反思，发现我心理上的薄弱环节早就存在。前文中我已谈及，在偶然的诱因之后隐藏着自己没有察觉的必然。患抑郁症给我提供一次“变化的机遇”，使我摆脱多年的抑郁心理，我的心理得到一次“扬弃”。我曾对朋友说过：“我庆幸自己得了一场抑郁症”。我也对患抑郁症的朋友说过：“在心理上山重水复后，你迎来的将是柳暗花明，你会因祸得福，换回一个全新的自我，这不是安慰，而是事实”。
　　病愈后，我对人生的态度、价值观、对待困难和挫折的处理方式，都发生了很大的转变。我以更加洒脱的态度对待人生，把好多事都看得较淡。人生可以有追求，但不可强求。笔者曾有感而发写篇《赞美回忆》的散文，文章最后说：“一个人的能力有大小，奥运金牌每项只有一块，只要我们为祖国、为人民、为自己尽到我们应该尽到和能够尽到的，在我们回忆往事的时候，无憾无悔地就足矣了”。
　　当我把自己的体会与患过抑郁症的朋友们谈起时，他们都有同感，都觉得自己比以前成熟了。一位朋友还打了一个生动的比方，抑郁症患者面对生活中的“难题”好像燕子面对前面的烟雾，只有穿过烟雾之后，才是晴朗的天空，而烟雾没有损伤燕子一根羽毛。当前进的道路上再出现烟雾时，就会无所畏惧地勇往直前了。
第十章心情有旷达自安康（1）
——谈抑郁症的预防
　　中国有句话说：“结构中结构走进去就有发现；圈圈套圈圈跳出来便成神仙”。当我走出了抑郁这个“圈圈套”之后，我不敢说我成为神仙了，但我获得了解决内心冲突、调整心理平衡的一些方法和体会，使我能自觉地克服抑郁情绪，保持心理平衡。
　　人们对抑郁症的认识，受人们的经历、文化及对此病的了解程度的影响，而相当多数的人对人的抑郁心理及抑郁症知之甚少。而在此山中的抑郁症患者，处在当事者迷之中，更是无法认识抑郁症，而当抑郁症患者摆脱抑郁之后，才认识到庐山真面目。痛定思痛，笔者认识到抑郁症不但是可以治愈的，而且是可以预防的。诚如弗拉赫指出的“最好的治疗就是有预见性地工作”。
　　精神病理学家指出，预防抑郁症比预防其他人类疾病更为复杂，因为抑郁症的形成与社会环境、传统文化、价值观念、个人气质等诸多方面有着千丝万缕的联系。有的心理医生指出，精神治疗的根本目标之一就是调整患者的价值观念体系和他对付精神压力的方法，而这种调整又与患者的个人素质紧密相联的，也就是说要因人而异。
　　预防抑郁症之所以复杂是由于抑郁症的症状在正常人身也都有，只不过没有达到“病”的程度。在第三章的《抑郁自测量表》中，小于16分即为正常，16分至35分为轻度抑郁症。而抑郁的程度，只有抑郁症患者本人最为清楚，不仅是有抑郁心理的人难于认识自己，就是一个正常人也很难认识自己。
　　曾有人问过哲学家第奥根：“世界上什么事最难办到？”他回答说：“认识你自己”。印度的《五卷书》中说：“最难的是自知，知道自己什么能做，什么又不能做，谁要有这样的自知之明，他就决不会陷入困境”。无怪乎我国古代的思想家老子也说“自知者明也”。认识自己很难，这几乎是全世界哲人的共识。
　　然而，人经历了急性抑郁后，就好比郭沫若的长诗《凤凰涅槃》中的凤凰经历自焚后，获得了新生，重新认识了自己，进入了涅槃的超脱境界。
　　人类社会发展史的研究表明，由于类人猿的生存环境发生了变化，迫使人类的祖先从树上转移到陆地上生活，在劳动中人开始直立行走，手脚分工，劳动创造了人。所以，也可以说人是环境的产物。人类发展至今，经历了数不清的磨难，战胜了无数艰难险阻，人类在认识必然、战胜必然中获得了自由。
　　纵观人类历史的发展，从刀耕火种、结绳记事到联合收割机和电子计算机；从山洞草舍到摩天大厦；从烽火台到无线电传真；千里眼、顺风耳等古人的幻想，今天已变成了现实。科学技术的发展已使地球变成一个“小村落”，人类的生活质量有了空前的提高，从远古时代人的平均寿命十几岁到今天的人活七十已不稀奇了，假如几千年前的古人回到这个世界上，觉得我们今天的人生活在天堂之中。
　　但是生活在天堂之中的现代人却时时感到抑郁，并不感到幸福呢，这又是为什么呢？
　　首先是人的贪欲和残酷的社会竞争造成人的痛苦。人的贪欲也并不仅是消极的，贪欲会促使人们积极参与社会竞争，然而竞争又使人痛苦。人们为了摆脱痛苦，又更进一步的竞争。所以，哲人说痛苦是人生的动力。张军先生在《命与力》一书中指出：“人类文明的每一次进步，都伴随着文明进步的负面大暴露，在历史的长河中，人们既领略了文明进步的春风，又尝到了文明进步的苦果。譬如，生产力的发展，社会面貌的变化，会直接影响人们的道德观和价值观的重新审视和定位。在动态发展的社会中，人们既贪图权势、金钱，又崇慕安逸宁静”。”要权力、金钱、地位、必须争斗；要宁静的生活，又必须放弃对权力、金钱、地位的贪求”。这样就使人陷入两难境地当中，所以人们常感到痛苦、苦恼和抑郁。抛开人的主观需要而盲目地与他人攀比，则是一种病态思维。报载，某钢铁公司的一位处长贪污、受贿2000多万元，而他本人不吸烟、不喝酒，不进舞厅，生活简朴，两个孩子的生活条件也很好，这2000多万元他根本没有用，仅仅是为了满足贪欲，但给他带来的却是终日的忐忑不安和终身的铁窗生活。大千世界，芸芸众生，万紫千红，各有所长，不要盲目地与他人攀比，不管你处在什么档次上，就人的综合条件看，在你前面，在某些方面有比你强的人；在你的后面，在某些方面也有比你弱的人。
　　在凡人的眼里，帝王之家是显赫的，他们的痛苦不见得就少于普通百姓。有人统计过中国历代帝王的平均寿命却是不高的，又有人说帝王这个职业也是世界上最危险的职业之一。难怪崇祯皇帝在吊死煤山前，砍伤了公主，并说“你怎么生在帝王家”。所以唐朝诗人白居易道出了对寻觅精神家园的向往：“我身本无乡，心安是归处”。
　　面对挫折有心理准备是预防抑郁症的首要前提。常言说“三穷三富过到老”，“三十年河东三十年河西”，也就是说，一个人是很难平平安安地过一生的。美国精神病学家罗伯特·勃顿在《忧郁症剖析》一文中评论道：“对任何人来说，最愚蠢最可笑的莫过于在自己的一生中寻找永恒的幸福”。
　　预防抑郁症的重点首先是避免慢性抑郁症，也称潜忧郁。急性抑郁症一般都是在慢性抑郁症的基础上发作的，而慢性抑郁症的发病基础是不健康的心理，而不健康心理的产生源于人们对社会、对环境的不正确认识，具体说就是缺乏对困难和挫折的心理准备：“我多么希望我自己和我的朋友既有成功的事情，又有失意的事情，我宁愿有一个成功盛衰相交错的生涯”。
　　人生的道路是一条由鲜花和荆棘、欢欣和痛苦、收获和代价、成功和失败铺成的道路，在人生的征途上，有许多歧路和暗礁，但歧路和暗礁才使人生充满了诱惑和魅力，假如人生的道路是十分平坦的，从生到死，没有一点风波，你能预知一生，我想那样的人生也就无味了。潺潺的流水，只有遇上阻挡它奔流的礁石才能激起美丽的浪花，没有“乱石穿空”、“惊涛拍岸”，哪有“千堆雪”的美景呢？
　　生活中的歧路、困难有时会使你改变最初奋斗的轨迹，但是，它也许会使你从另一条道路达到人生的彼岸，实现自我的价值，达到光辉的顶点。
　　18世纪的法国启蒙思想家卢梭，年轻的时候，曾跟一位镂刻师学艺，他很喜欢这个职业，一件不愉快的事情改变了他的命运。他的师傅是个专横粗暴的人。有一次，卢梭刻了一些骑士勋章，供自己和伙伴们佩戴之用。他师傅知道后，竟将他痛打一顿。后来，卢梭在自传《忏悔录》中写道：“假如我遇到的是一个比较好的师傅，我的前途是什么样子呢？我觉得在某些行业里，特别是在日内瓦镂刻行业中当一个善良的手艺人，过那种平安稳定的、默默无闻的生活，倒是最合乎我的癖性，能够给我带来莫大的幸福。……可是，事情偏偏不是如此……”他无法忍受师傅的专横粗暴，不得不中断了学习。为了生存，他当过仆人，伙计等，干过多种职业。后来，经过勤奋自学，终于成为一名职业作家。
　　我的一个文友，我多次讲过他的故事。那次报考公务员时他也报了名，由于种种原因，他没有参加考试。以后他又想报考公务员，由于年龄已过，失去了报考的机会。于是他自己办了企业，现在他已是一个有近千万资产的企业家了。
　　人是环境的产物，现代人体科学研究表明，人未被开发的潜能还是个未知数，气功、杂技在一般人来讲，如果没有看到，很难相信会是真的。就人恼的记忆能力来讲，一般人仅利用了很少的一部分，即使是一个好学不倦的人，脑细胞尚有3/4没有开发。人对艰苦环境适应能力也是很强的。报载，山东的一位农民在日伪时期被抓劳工到日本深山中做苦力，由于忍受不了非人的折磨，逃了出来，在深山中生活了14年，直到1958年才被人发现。所以，哲人说在人身上有两扇门，当这扇门关闭的时候，另一扇门却开着；另一扇门关闭的时候，这扇门却开着。譬如，盲人的听力、记忆力特别好。手残疾的人

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