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心理对疾病的积极和消极的影响 (7)
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;七岁看老。"从七岁的小孩身上，你就基本上能看出他长大后是什么样的了。这就叫"苗头"，或者"趋势"。那"

七岁看老"到底怎么看呢？是看他能背多少唐诗、会说多少英语吗？是看他语文、数学考多少分吗？是看他会不会书法、钢琴吗

？都不是，最重要的是看他的性格。确切地说，是看他有没有阳木性格。

阳木性格首先表现为爱心，能用仁爱的心态去面对周围的一切。孩子们有其独特的观察世界的眼睛，在他们的世界里，动物是

能说话的，小树是有感情的。我们爱孩子，关心孩子的衣食冷暖，关注他的一举一动、一笑一颦，这其实也是在教孩子，孩子

有着与生俱来的模仿本能，他们也会学着大人的样子，去关爱身边的一切，哪怕是一棵树、一个布娃娃。这就是"爱的教育"。

有爱心的小孩，最有前途。

父母爱孩子，是出于天性，其目的是熏陶孩子，让孩子有爱心，有人情味，而不是让孩子享福省事儿。很多人没有弄清这一点

，所以对孩子的爱变成了溺爱。有的父母因为太爱孩子了，不忍心让孩子吃一点苦，不愿意让孩子受任何委屈。甚至有人说现

在的姑娘择偶，都一定要选有钱的，不为自己，而是为了将来的孩子，以免让孩子生在穷人家里受苦。这就不叫爱孩子啦。对

于一个孩子来说，富有并不意味着更多的幸福，甚至不意味着更好的成长。常言道"穷人的孩子早当家"，贫穷倒更容易让人自

立自强，而自立自强正是阳木性格，是0-15岁之间必须培养的性格。如果父母在这期间很富有，且将财富尽可能地让孩子享受

，那么，这个孩子将不懂人世艰辛，不懂自强自立。一切都为孩子包办，给孩子代劳，孩子就产生依赖性了，不能自立，在以

后的生活里，就要多碰壁了。

0-15岁的孩子的性格中，木性格占很大一部分，所以要培养阳木性格，如果未能培养阳木性格，那阴木可能就会乘虚而入了。

有的小孩，性格中有残忍的因素，比如喜欢无故虐待小动物，喜欢打架，喜欢看电影电视中杀人的血腥场面，这是阴木性格的

表现，得注意扭转了。否则，儿时的阴木性格对以后的人格发展是很不利的，对健康和事业都有很多不利的影响。

5．家中长子，尤其需要阳木性格

数年前，有一位女士向我抱怨说，她找了个男朋友，老家在农村，又是家里的老大，弟弟妹妹还在读书，家庭负担很重偏偏这

男孩又太顾家，太照顾家里的弟弟妹妹了，每年都要为此花掉很多钱、很多精力。我说："这是好事啊。有何不可呢？"因为她

的男朋友作为家中的长子，最需要具有阳木性格，而他的所作所为，正是阳木性格的体现，阳木性格，让他年轻的时候，就具

备了较大的人生格局。

或许在很多人看来，一个家庭，就是丈夫、妻子和孩子的"三口之家"；一个男人只用照顾好自己的妻儿就算"顾家"了。其实不

然，"家"这个概念，在不同的人眼里，含义是不同的，有大有小。一个三口之家，那是最小的家，如果一个男人仅仅把这个三

口之家当家，满足于"老婆、孩子、热炕头"，那么，我只能说，他的人生格局不够大。

中国传统文化里讲的"家"，都是大家，至少是一个大家庭、一个家族。男人肩负着"修身、齐家、治国、平天下"的大任，其中

的"齐家"，就是要让自己所处的这个大家庭兴旺。当你把一个国当成"家"的时候，你的人生格局就是治国；当你把整个天下当

成"家"的时候，你的人生格局就是平天下。可我们在生活中，见得更多的是这样的男人：一结婚就不顾弟弟妹妹了，赶紧分家

，和老婆孩子过小日子去了，这种男人的格局就太小了。可偏偏有很多女人希望男人如此。试想，一个能善待弟弟妹妹的男人

，难道还不能善待自己的妻儿？一个顾大家的男人，难道不能顾小家？如果一个男人的人生格局仅仅局限于一个小家，那么，

我们很难指望他的人生和事业能发展到多高层次。

这是我当年的分析。如今，这位女士当年的男朋友已经成了一位好丈夫，事业有成，家庭美满。这一切，要归功于他从小在家

里作为一个长子养成的阳木性格。

长子，是一个家庭里最大的儿子，也是一家的希望，他很快就要肩负起一个家庭的责任，所以要自立，尤其不能受溺爱。可偏

偏长子是最容易受溺爱的，因为长子出生的时候，家里没有别的男孩儿，家里爷爷、奶奶、姑姑、叔叔等所有人的宠爱都会落

到他一个人身上，这种态度会一直延续，使长子在弟弟妹妹中始终有种优越感。长子千万不能在这种氛围中被惯坏了。

家中长子的阳木性格首先表现为自立。长子是给弟弟妹妹做表率的，长子自立，弟弟妹妹也会跟着有出息；长子不自立，弟弟

妹妹虽然不能说一定没出息，但至少，失去一个好的表率。长子应该仁慈，这种性格有益于他人生的发展。

现在，一个家庭通常只有一个孩子，而且男女都一样了，那么，这一个孩子不管是男是女，都算长子，都应该具有阳木性格，

尤其是在0-15岁之间，无论是从年龄段还是从在家庭中的地位而言，都是培养阳木性格的最佳时期，这是值得每一位父母在家

庭教育中格外重视的。

6．春天易培养阳木性格

熟悉农业的人都知道，种庄稼要顺应四季；熟悉中医养生的人都知道，养生也要顺应四季......四季是自然的规律，中国传统

文化主张顺应自然规律，顺应四季的。培养我们的性格，也应该顺应四季。

《黄帝内经》是一部大书，它不只局限于医学，而且也涉及心理和性格的培养。《黄帝内经》讲到春季的时候，特别强调："生

而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。"这其实是在教我们如何通过顺应春季的季节规律，来

培养阳木性格。

春天是万物生发的季节，草木抽枝、发叶、开花，各种动物也开始长身体、求偶、繁衍。看着一棵小树欣欣向荣，你忍心将它

砍掉吗？看到一个新长出来的树枝柔嫩柔嫩的，你忍心将它折断吗？看到一个刚发芽的植物刚从土里探出头，你忍心踏它一脚

吗？还有各种动物，它们在春天享受爱情，孕育生命。古人常说，"劝君莫打三春鸟，儿在巢中盼母归"啊，你杀死的可能不只

是一条生命，而是要毁灭鸟儿的一个家庭，在这生机勃勃的春天把一群嗷嗷待哺的小鸟带进死亡的恐惧之中。想想这一切，我

们于心何忍！因为这是新的生命，它有生存、长大的权利，我们不能把一个生命扼杀在萌芽状态。这就是"生而勿杀"，春天以

新的生命，在提示人们应该有这种慈悲，这就是阳木性格。

春天也是充满希望的季节，是一个美好的开端。如果你给人一些种子，他可能要拿去播种；如果你给人一笔钱，他可能要用来

作本钱，为全年的经营预算；如果你给人一次机会，他会用尽全力去做；如果你给人一些鼓励或奖赏，这可能会成为他全年的

动力......此时如果把那些给出去的东西又从人家手里夺回来，或者对人进行刑罚打击，那太残忍了！人家一年的希望可能因

此而被断送掉！这就是"予而勿夺，赏而勿罚"，在春天，要给人以信心和希望。

"生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚"就是仁的表现，也是培养阳木性格的方法。春天生发、蓬勃的景象让人产生特殊的敏感，从

而容易接受这种观念。植物柔嫩翠绿的阳木在生长，人体的阳木性格也在生出来。所以春天是培养人的慈悲之心和仁爱之心的

最佳季节。

阴木性格

1．怒与郁

怒，就是"生气"，为什么叫生气呢？中国语言对任何一种事物的命名都是有依据的，顾名思义，发怒的时候，人体内会产生一

股气。《黄帝内经》说："怒则气上。"发怒的时候人体的气会往上走，给人的感觉，也好像是有一股气在生出来。人体本是一

个气血平衡的有机体，凭空再生出一些气来，平衡也就被破坏了。

而且，这股气还要奴役我们，控制我们的情绪。我们看这个怒字，上面是"奴"，下面是"心"，或许古人造字的时候细细地体会

过发怒的感觉，可不就是心被奴役了嘛！

怒是阴木性格所致。阴木性格是那么自高自大，一切以自己为中心，但现实生活并不允许他如此。你以为自己了不起，但别人

并不觉得你了不起，你不顾别人的感受，冲撞了别人，别人肯定要回敬你。这时候，阴木性格就会感到自己受到了不公正的待

遇，一股气就生出来了，于是发怒。我们经常把在怒后面加一个火字，把怒说成"怒火"。的确，怒气就像火那样，可以毫不留

情地越烧越旺。

说到火，我想起了家乡的山。我家在南方，那里一年四季雨水充足，空气湿润，山上的树木虽多，但从来没有发生过火灾。就

连过年过节人们上坟烧纸的火，没有及时熄灭，也只能烧很小的一片范围。这山上的树木，可以称其为"阳木"，是活的木头，

烧不着的。同样的道理，阳木性格的人就不容易燃起怒火。阴木性格可就不同了，阴木性格就像一棵干枯的树，沾火就着。

有的怒是可以发出来的，这是正儿八经的怒；还有的怒，是不敢发出来的，只能憋着，憋得当然难受了，这就叫"郁"。郁是由

怒引起来的。怒和郁，对人都是有伤害的，相对而言，如果能把怒发出来，对身体的伤害反倒小；如果怒而不敢发，郁在心里

，对人的伤害就更大了。

阴木性格的人，心中有怒气，不能忍着憋着，又不能发出来，那怎么办呢？只能"息怒"。我们看这个"息"字，一个"自"一个"心

"，它意味着，只能靠自身心灵的功夫去平息心中的怒火。这就需要我们时时注意培养自己性格中的阳木了。

2．怒气伤肝

《三国演义》里有诸葛亮"三气周瑜"、"骂死王朗"的故事，这是纯粹虚构的小说情节吗？我看未必。人被气病、气死，现实生

活中其实屡见不鲜。很多人得了肝癌，一查出来就是晚期，死了，知情人总会说："他啊，是活活给气死的。"

《黄帝内经》说"怒伤肝"，并非说人一生气，肝就伤了，没那么直接。肝主疏泄，相当于排毒，人一怒，内分泌失调，身体产

生的毒素马上就多了起来，肝脏排毒的压力就大了。怒是从心里生起来的，心怒了，等于君主残暴，天下必然盗贼蜂起，作为"

将军之官"的肝的压力就大了，东边的贼寇还没剿灭，西边、南边又狼烟滚滚，甚至京城也发来告急文书。大将军哪能不累死？

肝主怒，实际上是说，七情皆由心生，心怒了，肝就得对其产生的后果负责。

肝在人体中的地位太重要了。肝属木，水生木，木生火，水和火分别是肾和心。肝在心肾之间，勾通心肾，在水火之间，调剂

阴阳。肝属木，木生风，所以我们经常讲肝木、肝风，肝气就是人体内的风。和风习习的时候，火也活泼，水也多情，到处生

机一片，这是肝正常工作时人体的状态。而一旦风大了，则要么水被吹干了，火被吹灭了，要么水被吹得惊涛骇浪，火被吹得

泛滥成灾。这在中医里就叫"肝风内动"，肝风一动，心火就被吹旺了，心火一旺，肾水不能制火，反而被火烤干了。这样一来

，君主躁动，五脏不宁，肾水枯竭，全身失养。各种病都会来趁火打劫，不止是肝病、风病。肝风内动的根源在于人生气发怒

。怒伤肝，其实怒不仅仅伤肝，一个人生气的时候，心跳会加速，这说明心受到了刺激，负担加重了；食欲会减退，甚至不想

吃饭，这说明脾胃受到影响了；有的人，尤其是老年人，一生气就会气喘、咳嗽，这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。

生气是能直接导致疾病，使人住院的。佛家讲一动嗔怒之心，地狱里就有一口油锅烧好了在等我们。

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