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人对意义的寻求
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     弗兰克（Viktor E. Frankl）的“意义治疗学”是心理学中比较重要的派别。他写的《人对意义的寻求》对人很有启迪，至少我知道对我的触动很大呢。
     弗兰克认为，人有寻求生命存在意义的欲望，这便是求意义的意志。它是人生命中原始的力量，而不是由“本能驱动力”造成的“继发性的合理化作用”，这个意义是唯一且独特的。当它在人的实践中被发现获得时，人求意义的意志就得到满足。
     弗兰克引述尼采的话：“懂得为何生活的人，几乎任何痛苦都能忍受”。有一个活下去的目的，才能增强人忍受“任何”煎熬的动力。弗兰克认为，真正需要的是从根本上改革我们对人生的态度。人应该认清一个事实：“真正需要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不应继续追问生命有何意义，而应认清自己无时无刻不在接受生命的追问，面对这个追问，不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和行为来答复。”人一旦看透痛苦的奥秘，反而会把痛苦看作是值得承担的负荷。
      每个人的生命是具体现实而独特的。一个人不能去寻求抽象的生命意义。弗兰克认为，必须自己体会到他的责任，让他自己抉择为了什么、对什么人或什么事负责，必须让他自己负责实现他的潜在的生命意义。生命的意义必须在世界中去找寻，而非在人身上或内在精神中找寻，人无法在所谓“自我实现”上找到人类存在的真正目标，人类存在的本质是要“自我超越”。
      弗兰克认为，爱是进入另一个最深人格核心之内的唯一方法，它可以使所爱者真的去实现那些潜能，使他理解到自己能够成为什么，应该成为什么，从而使他原有的潜能发挥出来。
苦难的意义。弗兰克认为一个人面对无法改变的命运时，他就等于得到了一个最后机会，去实现最高的价值和最深的意义，即苦难的意义。这时最重要的是：他对苦难采取什么态度？用怎样的态度来承担他的痛苦？弗兰克认为，人主要关心的并不在于获得快乐或逃避痛苦，而是要了解生命中的意义。这就是为什么人在某些情况下，宁愿受苦，只要他确定自己的苦难具有意义即可。当然痛苦必须是绝对必须，否则它就没有意义。
      超越的意义。弗兰克认为人所要求的并不是要忍受生命的无意义，而是要忍受自身没有能力以理性抓住生命的绝对意义。弗兰克在此允许有超越并凌驾于人类之上的另一个层次的存在，认为如果一个人具有坚定的宗教信仰，就应该发挥其宗教信念及精神力量。
      弗兰克认为，生命中唯一真正短暂无常的部分是它的潜力，这些潜力一旦成为事实，立刻就变成过去，过去将永恒存在，因而它们就从短暂性中被保存起来。事物的短暂性构成了我们的责任感，人必须不断抉择，人要决定什么样的事物成为他存在的里程碑。
     弗兰克认为人不是事物，“人”最终是自我决定的。他要成为什么——在天赋资质与环境的限制之下——他就成为什么。人在他自身内有两种可能，去实现哪一种可能是由他自己所选择的，而非由情境决定。