重庆一名的哥因为两三年前将乘客丢在出租车上的1000多元现金占为己有，至今都无法原谅自己，晚上经常被噩梦吓醒，精神长期处于恍惚状态。最后他决定到当地北滨路江边跳江自杀寻求解脱，但未果。 （重庆商报1月12日报道）

只因昔日一闪念之间，1000多元钱的“拾金有昧”事件，这名的哥背负了沉重的精神枷锁，并不堪这种精神压力，以自杀来寻求所谓解脱，看上去有点傻，但何尝不是一种追求道德的非典型自律与自救？只不过，以死寻求“自谅”的方式，实在是有些极端，不值得褒扬，更不值得提倡。

其实，在现实中这名的哥是个很值得称道的人。其管理单位也表示，他在从事出租车驾驶行业时，一直都有拾金不昧的品德。那么我们可以得出一个结论——这名的哥实际上有道德自律的强迫症！正因为他有过多次的拾金不昧的事迹，才使他对一次“拾金有昧”的经历刻骨铭心，以至于自谴自责，在精神上产生了巨大的压力，得了强迫症。那么他现在需要做的，不是忙着自杀解脱自己，而是好好看看心理医生，知道病根，自然不久即可痊愈。

这种良心发现并自省其身的“道德强迫症”，在当下社会中很不易见的。我们也常见贪官落马之后在法庭上痛哭流涕时的忏悔场景，其真诚度总是很值得人怀疑。报纸不断披露的贪官抄袭或涉嫌抄袭“悔过书”的案例在让人啼笑皆非的同时，也对某些贪官丑恶的嘴脸和心态有了更进一步深刻的认识——其并非悔过以求道德解脱，实是求得司法轻判苟且偷生的伎俩！如此与要自杀求“自谅”的的哥相比，其道德考量岂只差了十万八千里？

大思想家卢梭著有《忏悔录》，无情解剖自己，常常“一日三省吾身”，反思过失，甚至不放过灵魂深处“私字一闪念”。“拾金有昧”自杀的哥的“道德强迫症”和《忏悔录》都同样具有积极的社会意义，都可以看做是平民的日常反思，属道德观念感化范畴，鞭挞自己，教育来者。而此种自律其身的“道德强迫症”恰是当下许多为官者缺失的品质，不懂防微杜渐，见微知著，那么“小洞不补，大洞受苦”的结果自是必然。