神经衰弱和强迫观念的根治法-强迫症神经症心理治疗在线

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神经衰弱和强迫观念的根治法 (36)
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人则是不能通用的。或者建立
共同的标准，或者大家都不承认这种标准，而是各行其事、随意选择。
此外别无其他办法。倘若想要统一建立一定的标准，就必须承认某种
有关特定的事实。如果想要废除这种标准，那么，它就将要完全脱
离比较，成为绝对孤立存在的东西。那样，也就不复存在什么所谓健
康不健康，幸福不幸福之类的说法了。因此，平常决不可以把情感和
事实看做是一回事儿。
……去大森访问了表妹。现在外出一点儿也觉得痛苦了。过去因
为我最讨厌外出走访，所以，都是被姐姐或母亲催逼着才走出家门的。
今天外出的人很多，山岗地带住宅区的车辆，都挤得满满的。表妹的
家，距离车站大约还要走20 分钟。在太阳的照射下，衬衫的带子都
湿透了。因为我是一面看书一面走路，所以并不觉得打怵或生气。只
要能走走路这一点我就觉得很满足了。象这样的事情，可以说从来还
没有经历过。如果是过去，我会一面思考构筑着乌托邦那理想的乐园，
一面漫步前进。而这种乐园，又会常常被汗水或疲劳等破坏，多次产
生不愉快的感觉。表妹十分沉着。过去曾反对过她，抱有一种恐怖感，
不断地感受到一种压迫。今天这种感觉丝毫没有了。12 点之前和表
妹一块儿去了两国的国技馆。这是我去年夏天去大森访问她时留下的
悬案。在国拔馆看了龙宫舞，又在浅草看了电影。和妇女一块走路也
没觉得怎样。5 点半在浅草和表妹告别，回到了淀桥姐姐的家里。今
天因为走了很多路，所以觉得很疲劳。但却丝毫没有影响到我的活动。
回到家里以后，又一次打扫了院子和客厅。晚上9 点，领着侄女和外
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甥去新宿逛了夜市。
出院第 2 天（在东京的最后一天）
……下午 1 点，到麻布的少将府邸去访问。碰巧不在，据说是4
点回来，而且说准备要和我一起吃晚饭。我去银座走了一圈。4 点左
右再去了麻布。首长正在等着我。我的访问只是来回报自己迅速痊愈
的喜讯，并表示感谢。所以，是想把我的经验体会毫无保留地来转请
上级作个参考。因为共鸣之处很多，而且少将还满腔热情地听我介绍
情况，所以，我也就口若悬河地讲了起来。例如在我们开始接受先生
指导时，一面恳切地尝着苦涩的滋味，一面拾落叶，以及左思右想钻
牛角尖，在越思越苦恼中干事情等等，真象是又回到了当初的情景。
对于这些，少将认为“心头无杂念，烈火亦觉凉。”我亦深有同感。
我们对于头痛、不能看书、大脑麻痹感等等，丝毫没有什么办法。少
将对此解释为佛教的“业”。（业为佛教名词，系梵文羯磨的意译。羯
磨的本意即“作为”、“办事”、“作业”，原指人的内心活动和身口动
作。如受戒、忏悔、现身、说法、入三昧等通称作羯磨。一般将身、
口、意三方面的活动称作身业、口业、意业“三业”。而身业、口业
又各有两种活动方式。一是通过言论行动表现出来的，显而易见的，
叫做“表业”；一是只有潜在思想，未表现为言行，不能用感官观察
理解的，叫做“无表业”。佛教中又将以上各种业划分为善心的善业，
恶心的恶业和善恶皆无的无证业三种。佛教认为，业生则难消除，它
将会引起善恶等不同的报应－译者注）
（所谓“业”是指的遗传性或先天性的素质而言）
我们常想要压抑感情，或排除苦恼。但却常常是越要努力压抑或
排除，感情却越发激昂，苦恼也越发严重。少将对这种情况概括为“自
己越是努力，它也必将越要返还给自己。”此后如果对它丝毫不加拘
泥，反倒可以和归之于“无”那样的结果完全一致。犹如不管你怎样
唱诵南无阿弥陀佛，认为佛已附身，已成为救助自己的手段却仍不会
自己脱开躯壳，真正成佛。这就和在我们治疗过程中，当自己不能从
执着中脱开的时候，就不能达到所有体验的境地是同样的。少将还说，
在我们不太注意日常的具体事物，一味考虑事业的繁荣壮大等大事情
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后，虽说觉得不很亲切，虽说至今已经时过境迁，但今天能对这些情
况有所体验，得到这些无比有趣的体会，这才是真正的愉快。
谈话大约经过了 1 个多小时，是在银座一面吃饭一面谈的。最后，
我们走出了饭店。无论是吃着饭，还是在电车里，始终是在交谈。这
是一次使我非常入迷的谈话，直到8 点半分手时，又去拜访先生的府
邸。到坐上去驹込的电车后，方才的昂奋才突然安静下来，重新开始
读《恋爱的心理》。对于急缓变化如此分明的感受，过去从来还未曾
体验过。这股力量从何而来，我也不得分晓。到了先生家里之后，我
又和先生及正一郎以及爱犬埃斯一起到街上散了步。从来还没看到过
先生象今天这样满脸堆笑的欢快脸庞，我也觉得十分高兴。
（能有这样治愈的人，也是我人生过程中的极大愉快。）
在茶馆里又吃了西瓜和冰淇淋等。吃茶和散步的整个过程，也在
不断地漫谈。从那以后，到11 点左右，又回到我原来的住室去糊了
纸袋子。虽然明天必须离开东京，但我个人却丝毫没有那么动心。对
于旅行，也只是十分简单地收拾了一下。到达姐姐家时，已是深夜
12 点半了。
出院的第 3 天。（在回乡的火车中）5 点起床，清扫庭院后，整
理好了最后的行李。今天是宣告与东京再见的日子。如果是往常，我
会涌现出满腔的伤感。非常遗憾地告别东京。7 点，表哥到东京车站
来送行。在东京车站，距离发车大约还有5 分钟，我正在想换件衣服
的时候，忽然从车外传来了“噢”！的呼声。我回头一看，原来是×
×少将，是特意赶来为我送行的。而且还给我带来了他为指导青年的
随笔和《叹异抄》（《叹异抄》，著者唯圆是镰仓中期净真宗的僧人，
生卒年月不详。常陵园（茨城县）人，作为亲鸾的直系弟子，系门徒
中的佼佼者。亲鸾投后，据传说由他将亲密的法语集编辑为《异叹抄》
一卷，用以提示亲鸾传授佛家“他力本愿”真意的法语。并在此基础
上批判了亲鸾殁后出现的异端邪说－译者注）及《一页誓言书》（仅
仅抄写在一张纸上的，对神化表示誓言或志愿的誓词。日本建曆二年
正月，法然源空在临终的病床上，应弟子势观的请求，为了防止殁后
发生异议，曾将自己信仰的神髓写在一张纸上，用以教示弟子－译者
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注）以及其他有关信仰的书类。看来这是由于昨天晚上谈话投机，引
起了共鸣的缘故。少将的这番盛情厚意，真是难能用语言来加以表达。
火车出了东京站后，房屋栉比，屋顶组合成的波浪起伏不止。最显眼
的则是帝国大厦和宫城等处。如果是以往，我肯定会将头伸出窗外，
说些和东京告别的话，借以发泄和满足自己伤感的心情。但是，这次
我去立即翻开书本开始阅读起来。××少将送给我的读物，使我看得
十分入迷。这样的情绪转换，使我这时变得麻利泼辣起来。
箱根山的山景，无论什么时候观看，都是沁人肺腑的幽美。远眺
兴津附近海岸岩石击碎浩海浪后绽开的白花，那难以形容的美丽，更
是令人心潮起伏，涌动全身。火车在到达名古屋之前，车内虽还有人
看书，但是，从那以后，几乎就只剩我一个人看书了。真宗虽然是我
信奉的宗旨。但是，过去我所持有的信念，今天却无论如何也涌现不
出来了。现在虽然是在看着《叹异抄》，却怎么也难能确切的领会其
含义。其中虽有“念颂南无阿弥陀佛，必然得以往生，此外别无其他”。
但因“必然得以往生”未能彻底脱离自我，故感似有不可。南无阿弥
陀佛，必须是若无佛则无我。对真宗自己也曾想概略地作些研究，现
在也算初步有了些头绪。
晚 8 点半到达神户。六甲的连山黑黝黝峭然丛立。到处都被霓虹
灯照射得五彩续纷。感到这儿好象就是建筑在丘岭上的梦中的家。当
夜住在神户。
出院第 4 天（回家）4 点半起床。从来在车中没有象这样的沉睡
过。上午8 点半到达门司。到了表哥的家，妹妹也在这儿。大家都说
我胖了，仪表威风起来了。还说比以前沉着稳重了。实际上也真是这
样。寒喧过后，立即开始写日记。因为思绪积存较多，整整写了一个
上午。午饭后打扫客厅，拔草、清扫庭院。妹妹和我开玩笑说为什么
这么爱劳动了？仅仅两个月就变得这么爱劳动，干脆让我丈夫也去学
学吧。
下午离开门司去今津。8 点半回到家中。父母也都说我胖了。看
到我很快就胖了起来，都为我高兴。能因此为母亲减忧消愁，这是我
最大的愉快。晚饭后，打扫了客厅和二楼。因为家里弄得乱七八糟，
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所以感到心烦，就开始着手收拾。这样以来，又引出了“你好成这样，
就不愁找媳妇了”等笑话。夜晚还在写日记的时候，母亲来和我谈心。
说我在东京干了很多工作，大村回来后也是这样，为了想干事情，还
买了木工工具和裁缝工具等。又说虽说干点这类工作也好，但若光干
这些，又担心会影响学习。但也或许能干好这些，也能学习得好。不
过总是半信半疑，只有一半的佩服。母亲还担心今后会不会重新犯病。
她很赞成“靠药物治疗，也许会出现反复，从心理上治愈就能彻底，
但对青年人却不一定如此”的看法。母亲还对治疗方面的各种疑问以
及妹妹的情况等，提出了若干问题。到听我答完，她才闭口不言。
出院第 5 天，4 点半起床时，谁也还没有起床。看《神经质》的
论文，看过几章后，出现了一种十分新颖的心情。每当这种时候，都
是因为在过去尚未引起注意的地方获得了很多新的感受，而且越读越
感到有味道。双亲起床后，参加扫除并帮助母亲用抹布擦洗家具。雨
还在下着，我赤着双脚到房后的旱田里去看了一下。这是我在两个月
之前临去东京时，花了两三天时间才好容易把草拔光、面积约3.3 平
方米的一块旱田。杂草都原样埋在地里。来到地边就回想起了当时拔
草的苦累情况。而且，当时我不得已不曾想过，这回去东京，如果治
不了的话，就辞职算了。拔草期间，母亲曾几次来喊我休息，叫我住
手。并且说“能随时找点什么事情干干，这倒很好。还可以散散心，
解解闷。”当我回答“不能为了消愁解闷，无论什么时候，干什么事
情都必须认真去做”时，母亲总是用一半佩服一半奇怪的口气发着
“嗯、嗯”的鼻声。还陆续提出过“听说不用吃药，光凭干事情就行。
真是个特殊的治疗方法。大概这位大夫也是得了和你一样的病吧”！
之类的疑问。当我说“真就是这样。这位先生在大学时代，也曾患过
严重的神经质。还曾在生死的边界绕了一圈。就这种情况还是自己治
好了自己”时，母亲又说：“这样的话，这位先生现在是不是也常常
头疼或心情不好呢？！”这时，因为我也没法解答，感到有些为难。
母亲虽然通过我上面的解释，了解一些问题。但也只是知道了我这点
点滴滴的回答。“是这样，先生也常常头疼中心情不好。”对这样的回
答，母亲肯定感到不满意，不甚确切。从母亲的表情上，也完全证明
神经衰弱和强迫观念的根治法
了这一点。当时我也觉得，越解释越不明白，象是在扯谎似地。最后
只好用“南无阿弥陀佛”支支吾吾地搪塞一番，宣告结束。因为母亲
是一位南无阿弥陀佛的忠实信徒。
出院第 6 天（从故乡去福岡）……最近感到看报纸杂志或小说等
很没意思，不想再看。但是，除了这些东西，又没有其他什么可看的
东西。从早晨开始一直下着大雨，河里的水都涨满了。父亲和母亲都
说，今天不要去了。尽管如此，因为已经决定的事情，不想再改变；
所以，还是拿定主意要走。尽管说决定要走，因为心情十分平静，还
是打扫了客厅，擦洗了家俱等。
下午 6 点半，到达福岡表弟家中。夜晚主要和他交谈

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