神经衰弱和强迫观念的根治法-强迫症神经症心理治疗在线

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神经衰弱和强迫观念的根治法 (35)
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种松驰状态，所以，精神上出神入迷，
倒容易进入睡眠状态。）
下午，读完了“神经质”一书，特别是对于“迷惑之中的是与非，
是非同处均成非”这一问题，似乎多少有了点体会。这本论文集可以
说写得十分细致入微，对于它那洋溢在文辞之外所体现的精神作用，
除非亲身体验去感受，我认为再也没有什么其他地方了。
晚上工作结束后，看书看到12 点半。由于精神兴奋，头脑清醒，
思维状态达到了惊人的清晰的程度。
第 37 天，5 点15 分起床。上午，由许多琐碎事情渡过的。下午，
向家中写信，报告了最近即可出院的喜讯。写完信后，因为有事，去
了住在淀桥的姐姐家。一进门立即就看到书架上积满尘土的情况，便
帮她掸拂书上的尘土，用抹布擦拭了木椽子，还扫了院子。她们都觉
得很吃惊。归途中理了发，距离上次理发已经是第三个月了。
今天遇到许多外界的刺激，但都如我所想未能形成什么精神上的
缠绕。以往遇到这种情况时，心情急躁得好象六神无主似地。过去我
常把自己套在各种不同的所谓思想类型上进行比较，因为那样可以促
使自己不断进步，不断提高。然而，今天我却一点儿也没有什么焦急
烦躁的感觉、没有什么自我失落的感觉。假若今天真正碰到什么大
问题的话。我相信也不会出现什么踌躇不安的情况，并能顺其自然的
经历过来。今天深切感受到了思想上的不得力，然而这并不是什么思
想问题，而是由个人体验所得。回到住处一看，心中颇感有些美中不
足，因而情绪不太安定。
第 38 日。……饭后，大约花两个多小时的功夫，阅读了先生所
著《迷信与妄想》。由于我自身因恶智踏入邪道，对曾在迷惑中构成
神经衰弱和强迫观念的根治法
迷惑的情况能很好了解，现在得知，由于我接受了詹姆斯的唯理论者
缺点的影响，对分别独立的诸多事实虽然未能认识，但总还能把杂乱
分散的东西统一起来，也就由此可以求得了多少的满足和安心。过去
我就是经常沉溺于这样的苟安过来的，回想起来过去真是可怕。然而，
即使是将来，不，即使是现在上这只笔不断龙飞凤舞的时候，觉得自
己不断走进迷惑之中。古人曾说：“修养首先要从不出妄言开始。”但
我这次接受先生的指导，已经修炼得道，可以回归自己本来的面目。
如果仍因迷惑行走不通，最好再次重新另走。我得到的收获只不过是
冲破这种迷惑的努力。
今天，也是个很平凡的一天。过去拼命担心疾病的时候，心情觉
得非常充实，觉得它也很有意义。所谓平凡是停止不前，对此又产生
了恐怖心。对于我来讲，现在并不存在什么理想等等……。
第 39 日，阴雨，饭后，连续糊纸袋子到中午。但若7 个人一齐
干转眼间就可以完成。利用操作的空隙阅读了《动物之心》。午饭后
继续糊纸袋子。阴雨确实令人诅咒。虽曾觉得头痛，但却感到这种痛
苦和我个人完全是两回事。头痛是很头痛，我是我。我已经同头痛分
离开来，成为一个完整的独立的人。它对于工作，和读书，都没有形
成任何的障碍。
第 40 天，阴雨……下午修理雨伞。随后读书，一直读到吃晚饭。
对先生所著《神经质的治疗》中的必读章节，应该注意的地方及必要
的解释等，都加注了符号。因为我想把它寄给过去曾经当过我们团长
的××少将。少将也曾经因神经衰弱而苦恼难堪。但是，现在已修养
成为一个具有稳定人格的出色的人。我也曾经长期受到过少将的教育
与熏陶，但是无论如何却总未能达到安心之处。我的烦闷甚至反倒又
严重起来。少将的一贯主张是只有放弃私欲，才能轻松、活泼，身体
才有出头之日。这也是它的一种作法。我今天受益先生指导之处，经
过深刻探讨，终于有所领悟。但是，按照我的性格，不能安于外观看
来消极的作法。去年，我因痔疮而苦恼时，我的朋友有3 个考入大学，
我个人感到心情焦躁，苦闷不安。当时，少将写了如下的诗歌赠送给
我：“胜惹人怨，败则不安。胜败全捨弃，夜半得安眠。”
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我虽然为此进一步加重了烦恼，但是少将对我神经衰弱付出的极
大同情，这番盛情我永远难忘。在我出院时，我准备带着先生的著作
前去表示感谢。下午，几乎都是在看书，但却丝毫没有觉得疲劳。能
够看书，是最愉快了。傍晚雨下得大了起来，因此，很担心先生归来
时路上的情况……。
（围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定
的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的
对手，恨之入骨，却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜，这就
是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努
力，这时的人生则一无所有。安心并不是我们的目的，安心而又努力
才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心）。
第 41 日，是个很久难逢的好天气。便抓紧干了许多户外的工作。
清扫了猿猴的笼子。猿公也仰望天日，喜上眉梢。又洗了积攒下来的
许多衣物。随后又写了四封信和一张明信片。全都进行的非常顺利。
过去写信是最怵头的事……。
第 42 天，……去了姐姐家，侄女、外甥、祖母等有很多人在场。
因为外界刺激强烈，很容易破坏思想上的统一。然而，我即使有顾虑
也听之任之，即使觉得抱歉仍也听之任之、即使觉得不愉快也听之任
之地，放松了自己的情绪。使个人的内心，不再偏颇地执着于某处的
一点。即所谓充分发挥出了“无”的作用。虽然如此，却也未感到付
出了多大的努力。
在我走出先生府邸的时候，应该确立一个最适合自己性格特点的
处世方面的奋斗目标。但是，虽曾如此考虑，终于就此作罢。关于这
一问题，后又和××君稍加论及，他也曾说：“把努力二字当作标语
口号就可以。它并没有什么矛盾。我个人就是不断用它来激励和鼓舞
着自己奋发图强的精神。”对此，我曾说：“并不是你想努力，就能够
做到的。在“无”字发挥作用的场所，自然而然地就会想出办法，也
会有成功的希望。事实上并没有能使你产生体验的所谓思想中介物，
它是在听之任之中产生的一种力量。对于体验没有描述的余地，也不
必格外地去努力，努力却自然地涌现出来。这不是很有趣吗。”
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有人告诉我，我的同事××已经通过了大学的初试，我一点儿也
没觉得惊奇，只是有些羡慕。任其自然，不过如此而已。因为我完全
相信自己只要准备上8 个来月，就可以轻松地通过考试。……至深夜
2 点半就寝。
第 43 天，5 点20 起床。尽管昨夜睡得很晚，仍然是第一个起床。
外面还黑眬眬的……。正在满腔热情地在寺院里挖着土的时候，听说
来了先生就要回家的电报，我飞跑回去，想去迎接先生，正在换着衣
服的时候，先生已经回来了。这时的心情，似乎觉得全家、整个院落
里突然明亮起来一般。我站在一旁，傍听了一位叫××的人来领教先
生的谈话。在和先生分别很久之后聆听先生的谈话，觉得特别愉快。
先生从前天夜晚，经过十分辛苦的海上风波，接着又在东海道线上坐
了夜车。然而回到家中，连衣服也没来得及替换，就开始整理书信及
其他的许多东西。先生说：“如果回家后首先休息的话，就必然要入
睡很久，所以，这些都不要管它。虽然现在觉得好象仍然还在船上晃
动似地，反倒没有什么问题。如果从高度疲劳突然转入休息的话，精
神上就会突然弛缓下来，而疲劳不堪。应该注意的是必须在继续工作
的过程中，使之逐渐地恢复常态。”
昨天夜晚，因为想有意识地去体验大脑的麻痹感，所以一直又待
到2 点半才入睡。但却没有出现什么麻痹感。只是睡眠时间短了一点，
作业能力和阅读能力都丝毫未见衰退。并且睏意和真的我离开了。我
现在已经明白，这绝不是苦恼和不快想要发生，就能够发生的问题。
第 44 天，打扫完了卫生后，又做了早饭。很久未曾有过的事，
今天的早饭是和先生一起吃的。相隔一个月之久了，今天又能得到聆
听先生那亲切谈话的机会，自己的心情就象口渴的人贪求喝水似地，
自然地出现了一种一言一句也不能漏听的努力心情。也忘却了周围人
们的存在。只是感觉到我和先生两个人在谈话。……对先生的谈话，
从来没有象今天这样心领神会，而且激发着我的心不断蹦蹦直跳。我
请示先生关于出院的问题后，先生允许说：“可以”。我为了从先生口
中得到这样一句允许的话，从前段一直等到今天。这次，先生还对我
讲了下面的故事。“某时，曾有过一位手艺很出色的泥瓦匠，为了进
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一步提高技术，便来江户进修业务因为师傅回答他象你这样的水平就
很可以了；所以，他高兴不已地走上了归途。半路上，突然想到了什
么，对获得许可的事也忘掉了，接着便又特意走回去专门请教抺墙的
诀窍。师傅听后，对此仅仅回答抺墙时千万不要使用弯弯竹子。他本
人听后，高兴不已地走了回去。这个故事说明作事并没有什么诀窍，
能透彻地领会就是诀窍。”听后，我感到了真正不可言喻的愉快。
上午，给妹妹、家中、几位朋友和各位长辈写了信。母亲接到信
后，一定非常高兴吧！连续9 年不断为我遭受着苦恼和担心，这些都
由母亲一人承担，真是歉疚的很。现在，我对出院的喜悦，确实是难
以用言词加以描述。如果现在再用“病很快就好”等样词语，反而觉
得不好意思而不想使用。因过去一直根本就不是患什么病，当然现在
也不是病……。回顾入院以来，已恰恰五十天。这期间的变化是多大
呀。现在让我用尽笔墨的确也很难加以说明。而且，要说明的话，又
要从何说起呢？我的问题，并不在于是否算是病这些小事上面，而是
多年以来热切盼望，却未能获得的走向光明世界的道路。现在，它却
已经摆在我的面前，而且照耀得很亮。它使我摩拳擦掌、跃跃欲试，
心胸也象似在燃烧一般。好象摆在我面前的一切一切无所不能。我如
果当大夫，可以成为博士。如果当政治家，可以成为首相。我也可以
成为一个普普通通的工人。或成为一个拾破烂的人等等。这样的心情
和血液不断在全身周流。最近这一阶段，主要感到能够带走的体验就
是个“无”字。50 天的休养－不想叫做什么治疗－所获得的，也只
就是这个“无”字。今后，我还有可能出现迷惑的情况。但是，唯独
在这个“无”字上，再也没有什么迷惑了。
出院第 1 天（8 月31 日），4 点半起床时，外面还黑乎乎。读了
《恋爱的心理》。有时也合上书，回味一下昨天晚上先生讲的那些内
容。因为个人对有关的事实未能看到它的本来面目和真实情况，所以，
便只好凭自己的情绪或理智来进行观察、判断。象这样脱离开事实，
即使妄加谈论也不会有什么着落。而且用词语进行表示时，必须从个
人情绪这种模糊不清的范畴中摆脱出来。必须用具体化了的事实，或
者是接近于这一事实的东西来表示。
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从大家都起床前后开始打扫院落，清扫客厅，还打了水。当着我
辞别先生宝邸的时候，我和患者们一起对谈了大约有两个多小时。
“语言是人类为了相互交流和沟通思想而形成的一种具备语音
或书写形式的符号”。如果不能通用于众人之间，只能表示每个人不
同见解的符号，则没有流通和使用的价值。例如当你说“请把火柴拿
给我”时，如果对方拿来了剪子那就麻烦了。即使是“幸福”这种事
情，如果仅仅是凭自己的感觉设定的话才叫幸福的话那也不能算标
准。它必须是贫富、贤愚共同认可才行。关于健康的问题也是如此如
果只凭自己主观感受决定的话，对于别

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