位男士不是长子，而有一半妇女不是长女，然而，有五位妇女像长女般抚养，刺激了不
同性。有个自谋其生的父亲在妇女中并不怎么普遍：所有男士有个自谋其生的父亲，而
妇女中除了两人外，都有位自谋其生或企业家的父亲。
女权主义／男子沙文主义。所研究的女性中都是平等的热衷推销和女性产品的自由
企业家，只有一人是女权主义者（格洛丽亚·斯坦内姆）她们中不少人实际上鄙视挑衅
女权主义分子、她们只争取工资、机遇和待遇的平等。玛丽·凯·阿什实际上只是由于
自己受歧视性的不公平经历，而萌发出组建为职业妇女提供理想公司的念头，然而阿什
也不喜欢女权主义运动，因为她认为她们好斗，少女人味。大多数妇女不喜欢宣传机构
热衷于围绕她们是女性而取得巨大成就大做文章，莉莲·弗农说："我情愿被看作是个
企业家来接受采访，而不要被视为女士企业家"。玛格丽特·撒切尔对《每日镜报》说：
"我没注意自己是个女人，我把自己当作首相"，她告诉《泰晤士》报："女权主义分
子过于刺耳，她们想让女人成为不该有的形象，这实际上有害于妇女事业。你成功恰恰
是因为你有自己独特的天赋才能。"哥达·梅在传记中也有同感："我对妇女组织从来
未曾抱有好感......教会女孩子各方面能力比妇女权力本身更重要"。艾恩·兰达一直是
个反女权运动者，她说："为别人价值观而生活是危险的"，她认为许多妇女解放分子
顾此失彼，有背于她的主观主义哲学。甚至蒂珀·戈尔在1994年情人节时对《今日美国》
说："我从法律条文--同工同酬--上同意它（女权主义者），但在生活方式上，我
认为绝非应该如此行事。"
我在另一本书中所研究的男士，在许多方面都是自我狂和竞争性大男子者，但几乎
没有歧视女性的看法。这些男士的统治欲和大男子主义方法会让他们有这种嫌疑，然而
他们不是男子沙文主义者，仅仅是专制，他们打破众多商业规则但从不曾有过恶意。
性动力。高度的性欲力量在男性幻想家中远比女性中普遍。这13位男士有53个孩子，
平均每人4个；13位妇女总共有14个孩子，几乎一半（6）没有孩子，也就是说，妇女为
事业牺牲了做母亲的权力。13位男士有过26次婚姻平均每人两次；女士们有18次的婚姻，
平均每人三次多点，也就是说，妇女更多地牺牲了自己的恋情。在男士中寻花问柳现像
也极多，有一半男人有这种经历，而只有极个别女士有此现像。
经济成就。很难分性别排列成功名次。男士们嫌得钱多，而女士们达到较高职位时
间更长，也就是说，女士的社会影响大，而男士经济影响广。尽管艾斯蒂·劳达被《幸
福》杂志估计有50亿美元家产，使她能与所研究的除比尔·凯兹以外的任一位男士媲美，
奥普拉·温弗雷5200万美元的年收入也高于任何一位男士。十三位女性中有八人总资产
超过1亿美元，这并非易事，这些妇女在经济广取得了巨大成功。
正规教育。六位男士和五位女士有大学文凭，男士偏向科技学科，而女士偏重人文
学科。男人们并没运用自己的教育知识取得创造性努力，如果没有教育背景，他们照样
能取得如此成功。只有一位妇女有研究生文凭（玛格丽特·撒切尔）、科技教育背景。
妇女比男士更多地凭借了正规教育来获得成功，八位妇女和七位男士没有念完大学。尽
管没有正规教育，她们都是各自领域如果不是杰出也是极其富有知识的人。
个性类。十三位男性幻想家都是普罗为修斯气质，十三位妇女中九位有直觉思维风
格。这是极有特色的，因为美国75％的妇女决策中偏好"感情"而不是"思维"。而且，
11位妇女在个性中有极强的直觉力，这是伟大创造或革新成就的关键因素，她们透过树
木见森林，由此成为成功的幻想家。尽管她们不像男士那样有普遍令人满意的普罗米修
斯气质，但她们比一般妇女更具有普罗米修斯气质。
人际关系行为。男女幻想家处理人际关系方式不同，这可能是两性间最大的差别。
男性幻想家更多地自我主义驱动，专注于自己个人成就，而妇女更多在关系驱动，致力
于在体制和公司内控制能力。男性注重内部关系，他们能由此驾驭竞争力量，来更好地
实现自己的目标；而妇女注重相互关系，她们由此可发挥交流和教养方面的特长来实现
自己的目标。
表18 女性幻想家成功顶峰时年龄 人物 事业途径
开始年龄 高峰年龄 玛丽·凯·阿什 商业 52 60多 玛丽亚·卡拉斯
娱乐 16 30 丽莎·克莱伯恩 商业 47 50多 简·芳达
娱乐 28 30多 艾斯蒂·劳达 商业 38 50多 麦当娜
娱乐 20 20多 哥达·梅 政治 25 70 恩·
兰达 人文 37 40多 格·斯坦内姆 人文 35 40多
玛·撒切尔 政治 33 50多 琳达·沃切纳 商业 20
40 莉莲·弗农 商业 23 50 奥普拉·温弗雷 娱乐 21
30多
成功性突破时的年龄。十三位妇女达到成功时的年龄比男士们大，这种区别的原因
之一，是由于她们的职业道路更是事业型而不是产品型革新，事业需要经历比产品更长
的时间才能成熟；另一个原因是妇女们多种角色责任，她们经常得同时充当妻子、母亲
和职业妇女。值得一提的是，两位选择政治为事业道路的妇女达到顶峰时年龄很大，这
是可以理解的，因为政治往往比其他职业更需历经磨炼。梅和撒切尔是两个极端值，而
六位妇女（卡拉斯、芳达、麦当娜、斯坦内姆、沃切纳和温弗雷）都在40岁不到就达到
了事业顶峰（见表18）。十三位男性中9人在40岁之前达到成功，没有人到50岁才达到
顶峰，而有四位妇女达顶峰时已50多岁，有77％的男士在35岁前成功，而30％的妇女在
35岁前成功。
宗教信仰和创造力
这些妇女精神上不怎么信奉宗教。她们更爱创造信条而不是遵循它，但妇女们比男
士们更有宗教性。男士中更多不可知论者或不信教（13人中9人无宗教信仰）。妇女更
多地与某种她们至少当作一回事的宗教派别相联系，13人中9人遵从某种信仰（见表
19），只有艾恩·兰达一人是坚决响亮的无神论者；大多数人是宗教性中间倾向者，而
只有玛丽·凯·阿什是虔诚的南部浸礼教徒。
事实表明，宗教不是创造天才成功的决定变量，看来宗教给书中这些妇女提供力量，
来对付她们达到顶峰途中所遭遇的危机。几乎所有人都承认宗教神秘性，但她们从不让
宗教神秘性干涉她们迈向最终目标。许多人迷信、甚至一时是神秘主义者，麦当娜和卡
拉斯都经历过相信神秘，麦当娜相信艾尔维斯·普莱斯勒死期与她的生日同一天有特殊
意义，当1977年8月16日19岁时，普莱斯勒去世的当日，她说："他的灵魄附在我身，
赋予我表演才能"（安德森，1991），麦当娜还认为自己具有预知力；她从宣传中了解，
桑德拉·伯哈德来格林威治村演出时讲述自己有关经历两、三次大战的梦境故事，麦当
娜立即走到后台与她相见，因为她自己和桑德拉做了同样的梦，感到这预示着她俩会有
某种强大的关系。玛丽亚·卡拉斯相信泰洛特牌算命和占星术，一个算命者告诉她会早
逝，她深信不疑，据卡尔·荣格的说法，她出乎意料地在54岁时去世几乎是个自我完成
的预言或同时性症结。
表19 女性幻想家宗教信仰 玛丽亚·卡拉斯 娱乐 虔诚
的希腊正统教 丽莎·克莱伯恩 商业