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惜福
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　　有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱——会考虑大局的人才会珍惜得来不易的幸福。物质发达，物欲横流，让许多人迷失了本性，沉醉于对物质的享受中，而且愈发奢侈浪费。
　　要知道，福不能享尽，福若享尽，后果十分可怕。如一首诗中这样写道：“处世持家年复年，总须虑后更思前。”这并非是要人们斤斤计较，而是提醒人们，生活之路无常而多变，幸福很可能在明天就消失殆尽，所以，当你拥有它的时候，千万要记得珍惜。
　　我们一旦放纵欲望，把幸福享用殆尽，那么幸福快乐的源泉便会枯竭。所谓惜福，一是要爱惜自身，无度的放纵，必然会使身体过早衰老，染上疾病；一是要惜物，对一针一线，一碗米饭，都要有爱惜之心，这样才不会使物品浪费。想一想，一碗饭吃不完，便把它当垃圾倒掉，这样暴殄天物就是浪费；或是吃不完也要把它塞到口中，这样做同样不是惜福，势必伤害身体。
　　如今的餐饮业空前发达，某种程度上使人们丧失了对饮食的欲望克制，同样的，在其他方面也是如此。比如很多人买衣服，有的是为了喜欢，有的只是图便宜，冲着商场打折而去，结果大包小包买回家后，有的甚至一次都没穿过就被束之高阁。因为不实用，再便宜的衣服也会浪费你的金钱，而且还会占用你衣橱的空间。所以这也是不惜福。
　　另外我们还要珍惜纸张、水、电等等周围一切为我们造福的事物，时常保有一颗爱惜之心。每一件物品的生产都是需要人们投入精力和财力的。不爱惜这些东西，也就是不爱惜人们自己。
　　曾有一个穷青年，慕名拜访一位有名的雕刻家，想要拜他为师，学习佛像的雕刻。雕刻家看着这个青年，没有答应，也没有拒绝，只是让他去水井边打水。青年到了井边，一边思量着雕刻家的用意，一边漫不经心地打水。这时，雕刻家看到青年打水的样子，勃然大怒，让青年马上离开，说他没有资格做自己的徒弟。
　　其他徒弟见这个青年没地方可去，便留他住了一晚。当晚，青年在睡梦中被叫了起来，去见还未睡觉的雕刻家。雕刻家一改白天的严厉，心平气和地问道：“知道白天我为何骂你吗？”青年诚恳地说：“不知道”。雕刻家便说：“佛像是佛的化身，是神圣而不容亵渎的，如果雕刻佛像的人心地不净，没有一颗虔诚崇高的心，他又如何能雕刻出完美的佛像呢？白天我看到你打水，水洒了一地而无动于衷，虽说水在我们眼里不是什么珍贵的东西，但它同样是上天所赐，对它没有爱惜之心，又怎么能雕刻佛像呢？”
　　青年被雕刻家平易的道理所触动，真诚地反省了自己的错误。雕刻家看出了他的诚心悔过，欣然收他为徒。此后这个穷青年时时记着老师的话，勤勤恳恳，最终也成了一个有名的佛像雕刻家。
　　幸福的岁月一长久，人们就开始迷糊了。自古以来有多少人身在福中能知福？高新科技等产业的发展，使社会经济富足，人人都不愁吃穿，人人都可享受自由民主，他们应该知福吧？但结果呢？人们因为物欲的影响迷失了本性，视金钱为第一，为了得到金钱，不惜代价，不择手段。有了金钱则极尽享受，放纵堕落。他们没有知福，而是在造孽。
　　相比以前，如今的人们是幸福的，然而又有多少人能做到“惜福”？正如古人所说：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知有业之可贵。”这句话的意思是，等井水干涸了之后，才知道井水是多么的珍贵；生了病之后，才知道健康是多么的难得；等到战争爆发之后，才知道天下太平是多么的重要；等到丢了工作之后，才知道有班可上是多么的幸福。凡一切幸福之事，均失去方知。可是，为什么非要等幸福从你眼前溜走之后，才去惋惜和追悔呢？为什么不好好珍惜现在所拥有的一切，将困扰你的欲念拒于心门之外，享受内心的幸福与平静呢？
　　有位老人和人聊天的时候，经常让别人猜他一生中感到最幸福的是什么，谁都猜不出，他说：是我第一次吃水果糖的时候。
　　那时他还小，大概六七岁吧，那个年代大家生活都很艰难，能吃饱肚子就已经很不错了，更别说什么好吃的东西了。
　　有一天爸爸走到他身边，叫他伸出自己的手，他照做了，爸爸很神秘地在他的手心里放了一样东西，那是一个他从没见过的东西，用一种亮亮的纸包着。爸爸说孩子你知道什么叫“甜”吗？现在你手里的这个小东西就是“甜”，你可以把它吃下去。爸爸还要告诉你，这也是爸爸的爱，爸爸希望你吃了这个小东西之后，心是甜的，说话也要甜甜的，这样才不会对不起这个小东西啊。
　　孩子于是剥开了那层纸，然后就看见了一颗圆圆的小球，这时他还是不知道那是什么，他看到爸爸正看着自己微笑，他就把那颗小球放到嘴里了。天啊，这是什么东西啊！那么美妙，一直扩散到了心里，这就是爸爸说的“甜”么？原来甜是这样的一种感觉啊，孩子从此认定，“甜”是世界上最美妙的感觉，爸爸还在看着他，并对他说，以后一定要说到做到，在说话的时候让别人也露出吃糖的表情啊。因为这种味道实在是很珍贵，让别人露出这样的表情也非常难得，既然是这么少的东西，你可要好好珍惜。孩子把爸爸的话记在心里。因为他一直难忘那第一次吃糖的经历，所以尤为珍惜。
　　一个什么都有，什么都让人羡慕的人，不一定幸福；一个一无所有，什么都不起眼的人，也不一定不幸福。
　　人们常常觉得生活平淡而琐碎，但世上的事就是这么玄妙，当你还没有察觉的时候，好的事就变坏了，坏的事也可能慢慢变好了，正所谓物极必反，就像我们认为福就是好事，但实际上，福却不见得就是好事；同样，有祸也不见得就是坏事。
　　有一位女士，她从不吃有脂肪和高热量的食物，哪怕对着那些她喜欢的食品流口水也不吃。冬天不管多么寒冷，她都要冒着严寒去公园慢跑。可当她踏上浴室的磅秤时，秤针指的仍是两星期前的数字。她认为这同她近来的所有遭遇一样：非常不如意，命里注定她休想幸福。
　　她穿衣服时，仍一肚子气，尽管忽然在那条紧紧的牛仔裤袋里发现了２０元钱。然后，她姐姐打电话来讲了一件趣事。她挂上电话准备开车出去，一想到车又要加油而生气，但是她发现她的室友已替她加好了油。然而她还是认为自己是个一辈子没有造化，得不到幸福快乐的人。
　　她要怎么样才能幸福？
　　幸福其实是一种满足感，它和拥有多少物质无关，和运气好坏也无关，即所谓的知足常乐。像这位女士，因为无法减肥，便对生活中的一切都感到不满，仿佛她生活在暗无天日的世界中。即便有一天她变得苗条，变得美丽，也依然会有不满足的地方，幸福依旧与她无缘。
　　生活在舒适富足的环境里，人便容易忘记过去的苦难日子。那些近年发展起来的开放城市里，动辄上万元的酒席，不剩一半便是没面子的宴请，却相当于贫困地区一年甚至是几年的人均收入。现在，已经有很多人为了金钱不择手段：贩卖人口、制售假药……在金钱利益诱惑下，他们露出丑恶的面目。看来，他们都忘了，他们自己也身为父母的子女，他们的亲人也会卧病在床。到底怎样才能“惜福”呢？首先你要感觉自己身在福中，这就需要有一颗满足的心，即知足。人生也有涯，而欲望无穷，对于一个心里充满欲望的人来说，他永远都不会觉得满足，幸福感便无从谈起，无尽的欲望只能让他走向毁灭之路。正如老子所说：“祸莫大于不知足。”我们看过多少所谓“成功人士”为了自己的野心在创业过程中盲目扩张，最终像吹过头的汽球一样，啪的一声，一切化为乌有。其次，要想惜福就要生活节俭，花费有度。
　　人的欲望是无止尽的，在饥荒年代，人们会想，若是能吃上一盘炒猪肝，那生活将是多么美好啊！后来吃猪肝不成问题了，人们又想，要是能有一套别墅，室内装上空调，室外建个温泉游泳池，那样四季无寒暑的日子，才能算的上是真正幸福的日子。人是健忘的，一旦某个欲望得以实现，它就变得微不足道，人又会不顾一切地朝更新奇的欲望奔去，仿佛新的欲望便是生活中的一切。那些一切向钱看的人，就是这样，每一天都想着如何赚更多的钱，为了赚钱而不择手段，暴露出其丑恶的面目，甚至走上了毁灭他人又自我毁灭的不归路。沉迷于欲望中的人，是不会生出惜福之心的。有惜福之心的人，首先是他知道自己生活在幸福当中，满足于自己当下的生活，这样他才会珍惜自己生命中的每一份拥有与每一次相遇。

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守财让我们变得疲惫
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　　在我们的生活中，财富可谓是我们不愿舍弃的甜蜜负担。它总是有一种难以想象的魔力，使人服服帖帖地把生命交给它。
　　创造财富只是一种生命的冲动，而我们却把自己创造出的第二性的东西，人为地赋予了至高无上的意义，用来约束、奴役自己的生命，最终导致了价值的丧失，人性的堕落。
　　面对得与失，我们很难有平常心，常常会在患得患失中寝食不安。我们到底需要什么？究竟什么才是我们最需要、最不能失去的呢？
　　一个小职员，没什么钱，偶尔也会做一个发财的梦，梦想虽然没有成真，却依然过得很快乐。后来他真的拣到了一大笔钱，这些钱足够让他过上富裕无忧的生活。但自从拣到这笔钱后，他反倒每天都生活在痛苦和不安中，他想过把钱交给警察归还失主，又舍不得这笔自己一辈子都可能赚不到的巨款；他决定把钱留下，又觉得放在什么地方都不安全，生怕哪天这笔钱不翼而飞。每时每刻，他都在为那笔钱担心，并承受着良心的谴责。后来，他终于认识到，梦想的东西得到了，也不见得是好事。
　　另一个人，在年轻的时候，就定下了自己的人生目标：用自己毕生的精力，去获取财富。为此，他开始经商，做各种各样能赚钱的生意。他拒绝了一切其他爱好，从未读过一本小说，也从未进过影院和剧场，为了一百块钱，他和家人反目，被当地人认为是最没心肝的人。他一心赚钱，冷漠多疑，认识他的人没有一个人喜欢他。三十岁的时候，他成了一个百万富翁，五十岁的时候，他已经富可敌国。
　　在他赚钱的道路上，所有人都是他的敌人。尽管他也知道顾客是上帝，但除了想方设法掏空顾客的钱袋，他从未真正设身处地的为他人想过。五十五岁那年，由于长期的烦恼和高度紧张，强大的他被疾病击垮了，他敛聚的大量钱财似乎也救不了他。重病