完形治疗法福律兹培尔斯简介
　　完形治疗法（Gestalt Therapy）的创始者为福律兹培尔斯（FrederickS.（Fritz）Perls， l893一1970）。他系出生於柏林（Berlin）的一个中低阶层犹太家庭中，自认为总是父母麻烦的来源。在求学的过程当中，他曾在中学七年级时遭到留级，后因不服管教而被学校开除，但是他仍辗转完成了学校教育，终於得到精神病学的医学学位（M.D.）。一九一六年他加入德军，并於第一次世界大战时担任军医工作。战后，他与古德斯坦（Kurt Goldstein）共同在职於法兰克福（Frankfurt）的「古德斯坦军人脑伤医疗机构」（Goldstein Institute for Brain.Damaged Soldiers）。在这里他开始体认到把人视为整体的重要性，而非以往的将之视为各部份各自发挥功能的总合。而后他前往维也纳接受精神分析大师莱何（Wilhelm Reich）的精神分析训练。莱何系以身体作为改变人格方法的先驱者，并首创自我了解方法。於此同时，培尔斯也接受了其他几位提供精神分析运动者如荷妮（Karen Horney）等的教导。
　　培尔斯於一九四六年移民美国，约当於此时，其分析方式逐渐与传统的精神分析法分道扬镳，而於一九五二年在纽约成立一所完形治疗机构，最后并定居於加州大苏（Big Sur， California），同时在伊斯兰机构（Esalen Institute）举办多场研讨会，而以心理治疗方法改革者而闻名。培尔斯一方面透过在研讨会中的传导，另一方面藉由其着述的广为发行，对当地人士发挥极大的影响力。
　　培尔斯本人是充满活力与干劲的，认识他的人莫不对他表示敬畏，同时也会发现他对事认真的态度，并非容易打发，而且他是个懂得运用一些小技巧以满足其个人需要的人。他也被视为是个具有洞察力、机智、煽动力、敌对性、严格性，富灵感等多样性格的人。虽然一些曾经叁加他所举办研讨会的人，后来成了「印度教导师」（guru）的跟随者，而出去传播完形治疗的「福音」，但培尔斯在他的一本着作中提到：他关切那些机械式的实施完形治疗法及助长虚假的人。而在实际的作为上，他却很少去抑制这种崇拜。
　　读者若欲进一步了解培尔斯一生详细的资料，可叁阅其自传《进出垃圾桶》（In and out of Garbage Pail）。

　　完形治疗法绪论
　　培尔斯所发展的完形治疗法是存在主义治疗法的一种，其基本前提是；如果人要达到成熟，就必须寻找在本身的生活方式中，自己所应负起的责任。当事人的基本目标是去察觉他们正体验到什麽及自己做些什麽。透过此种察觉达成自我了解，并得到足以修正自我的知识，进而学习到如何对自己的情感、思维和行为负责。由於着重的焦点在於当事人对现实环境的察觉，因而其取向可谓是现象学的；又因为该治疗法的基础是在此时此地，故同时也是存在取向的。
　　换言之，此刻的存在，乃牵涉到一个人之过去与未来的过渡阶段。因此，该治疗法要求当事人将其有关的过去与可能的未来带入此刻，然后直接去体验它们。由此可知，完形治疗法是生动、活泼的，它能实际的增进人们的直接体验，而非仅抽象的谈论情境。同时，该治疗法是体验性的，当事人必须去攫取与治疗者交互作用时的情感、思绪与行为。完形治疗法的功效取决於当事人在治疗过程中愿意坦露自己的意愿有多少。若有疗效，即是源自於两人愿意坦诚接触，而非由於治疗者所使用的技术或所作的一些合理解释。
　　治疗者的角色之一便是：设计一个实验（experiments）以增进当事人对於自己在做什麽及如何做的自我察觉，透过此种觉察使当事人能够看到可以改变他们自己的其他可能选择。当事人因此被要求要自己主动去看、去感觉、去感应和去解释，而不是被动的等待治疗者给他们洞察和答案。
　　培尔斯同时也受到同时期一些知性潮流的影响，包括：精神分析、存在主义及现象学等。例如，从完形治疗法强调身体体验如呼吸法、能量状态、体察身体某些部位所受到的阻碍感等观点，可看出这些系受到莱何（Reich）的影响。尽管培尔斯在发展完形治疗法的过程中亦受到精神分析学派概念的影响，但他在某些范围内也讨论到一些佛洛依德精神分析理论所提及的问题。不同的是，佛洛依德对人的看法基本上是机械的、功能性的，而培尔斯则强调从整体的观点来看待人格，即人的每一部份都与整体紧密联结。其次，佛洛依德系注意个体在儿童时期被压抑的内在心理冲突；培尔斯则强调探索个人目前所处情境的重要性。此种取向系重视历程，远胜於对内容的注意，即认为此刻所经验到的，比所表达的内容更形重要。培尔斯认为就达到自我了解之目的而言，了解一个人现在如何表现，还比注意他为什麽会如此做来得重要。
　　完形治疗法人性观
　　完形治疗法的人性观系以存在哲学与现象学为基础。认为真正的知识是由知觉者的立即体验而产生。治疗的目的并不在分析，而是在整合一个人不时存在的内在冲突。「重新拥有」个人曾经否定的部份，以及整合的过程需要逐步渐进，直到当事人坚强得足以继续自己的成长为止。而藉由察觉，一个人可以作决断，并且因而生活得更有意义。
　　完形治疗法基本上假设个人能有效地处理生活上所发生的问题，特别是能够完全察觉发生在自己周遭的事情。人们经常用各种不同的方式去逃避某些可能面临的特定问题，因此，在其成长过程中往往会形成一些人格上的障碍。对此，完形治疗法提供了必要的处理方式与面对挑战的技巧，它帮助当事人朝着整合、坦诚，以及更富生命力的存在迈进。
　　完形理论对於导致改变所做的假定是，我们越不想成为怎样的人时，我们越会保持不变。根据贝瑟（Beisser， l970）对於导致改变的理论指出，当我们察觉到我们是怎样的人（相对於努力想成为我们并「不是」的那种人）时，我们就会改变。对当事人而言，重要的是，尽可能完全地认清自己当时的处境身份，不要自己不是「哪种」人而拚命想成为「那种」人。
　　完形治疗法此时此刻
　　依培尔斯之见，除了「此时此刻」，没有东西是存在的。因为往者已矣，来者则尚未临，只有现在才是最重要的。完形治疗法的主要理念之一就是：强调此时此刻，强调充分学习、认识与感受现在这一刻，留恋过去就是在逃避体验现在。