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日常的佛心 (13)
2009-10-14 11:35:07 转载请注明
华人心理咨询网
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华人心语心理咨询中心电话 网络网上在线心理咨询QQ:362890071
施的境界
秤的秘密
婚姻:一个数学概念
两只红鞋
我们家都是坏人
一位父亲的忏悔
守信一生
(承担)
每个人都在承担,都怕别人说自己不负责任。但什么才是负责?什么才是对自己的生命负责?
承 担
有一位心地非常谦虚的主管跑来向我递辞呈,我大吃一惊,因为他是一位完全以部属为重的人,以每年公司分红为例,他总是将自己的一份转给部属。失去他,将会是公司的一大损失,每年的考绩都显示他很受部属的支持。
我询问原因,绕了个大圈子后,他很委婉地说出离职的原因。原因是他有一位能力很强的副手,但因他曾对这位副手的某些企划案提出一些不同意见,可是副手却不完全认同他的看法,以致于他观察到,副手有些闷闷不乐的行为。
显然,这位主管想离开,因为将心比心,他不忍看到副手有志难伸,所以他想空出位置来,让副手有自己挥洒的空间,避免自己成为别人的障碍。了解事情的原委后,我找来那位副手,并告知他他的主管要离开的事,并询问他是否知道主管离开的理由,他说他不清楚。
为了避免给副手太直接的冲击,我先跟他分享了一个故事。故事描述,有间庙宇,被盖在一座大湖中央,大湖一望无际,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用,外人无路接近,把佛珠链子放在湖中庙,更显现佛珠链子的珍贵与安全。
庙里,住着一位老师父,带着另外几位年纪较轻的和尚修行,和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中,加上菩萨链子的庇佑下,早日修行圆满。这几位和尚潜心修炼,直到有一天老师父召集他们说:“菩萨链子不见了!”
和尚们都不敢置信,因为庙中惟一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来,佛珠链子不可能不见。和尚们议论纷纷,因为他们都从和尚变成嫌犯。
老师父安慰这群和尚,说他并不在意这件事情,只要拿的人能够承认误错,然后好好珍惜这串佛珠链子,老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。
第一天没有人承认,第二天也没有,但是原来互敬共处的和尚们,因为多了猜疑,彼此间已不再交谈,令人窒息的气氛一直持续到第七天,还是没有人站出来。
老师父见没有人承认便说:“很高兴各位都认为自己是清白的,表示你们的定力已够,佛珠链子不曾诱惑得了你们。明天早上你们就可以离开这里了,修行可以告一段落了。”
隔天早上,为了表示自己的清白,和尚们一大早就背着行囊,准备搭舟离开,只剩一个双眼失明的瞎和尚,依然在菩萨面前念经。众和尚心中松了一口气,因为终于有人承认拿了链子,让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后,转身询问瞎和尚:“你为什么不离开?链子是你拿的吗?”
瞎和尚回答:“佛珠掉了,佛心还在,我为修养佛心而来!”
“既然没拿,为何留下来承担所有的怀疑,让别人误会是你拿的?”师父问到。
瞎和尚回答:“在过去七天中,怀疑很伤人心,自己的心,还有别人的心,需要有人先承担才能化解怀疑。”
老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子,戴在瞎和尚的颈子上:“链子还在,只有你学会了承担!”
说到这边,我把主管离职原因告诉了他,并提醒他:“你还没学会承担,因为别人心中有你,而你心中只有自己。”
评:真正的承担,是要把心化成雨露甘霖,用来滋润万物众生的。
(承担)
为什么坏人都可以度化?他做了那么多坏事,怎么还能修行?
一心归去
一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说:“把柜里的钱全部拿出来!不然,就要你的老命!”
“钱在抽屉里,柜里没钱。”七里禅师说,“你自己去拿,但要留点,米已经吃光,不留点,明天我要挨饿呢!”
那个强盗拿走了所有的钱,在临出门的时候,七里禅师说:“收到人家的东西,应该说声谢谢啊!”
“谢谢。”强盗说。他转回身,心里十分慌乱,这种从来没有遇到的现象使他失去了意识。他愣了一下,才想起不该把全部的钱拿走,于是,他掏出一把钱放回抽屉。
后来,这个强盗被官府捉住。根据他的供词,差役把他押到寺庙去见七里禅师。
差役问道:“多日以前,这个强盗来这里抢过钱吗?”
“他没有抢我的钱,是我给他的。”七里禅师说,“他临走时还说谢谢了,就这样。”
这个强盗被七里禅师的宽容感动了,只见他咬紧嘴唇,泪流满面,一声不响地跟着差役走了。
这个人在服刑期满之后,便立刻去叩见七里禅师,求禅师收他为弟子。七里禅师不答应,这个人就长跪三日,七里禅师终于收留了他。
人能开启善心,勇于承担,奇迹便会开花。
评:认清真实的自己,勇于承担,为自己的生命负责,这,便是修行的真正含义了。
除了家庭和工作以外,还有没有更多的责任,值得我们承担?
种花的邮差
在一个小村庄里有位中年邮差,他从刚满二十岁起,便开始每天往返五十公里的路程,日复一日将忧欢悲喜的故事,送到居民的家中。就这样,二十年一晃而过,人事几番变迁, 唯独从邮局到村庄的这条道路,从过去到现在,始终没有一枝半叶,触目所及,唯有飞扬的尘土罢了。
“这样荒凉的路还要走多久呢?”
他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上,踩着脚踏车度过他的人生时,心中总是有些遗憾。
有一天当他送完信,心事重重准备回去时,刚好经过了一家花店。 “对了,就是这个!”他走进花店,买了一把野花的种子,并且从第二天开始,带着这些种子撒在往来的路上。 就这样,经过一天,两天,一个月,两个月……他始终持续散播着野花种子。
没多久,那条已经来回走了二十年的荒凉道路,竟开起了许多红、黄各色的小花;夏天开夏天的花,秋天开秋天的花,四季盛开,永不停歇。
种子和花香对村庄里的人来说,比邮差一辈子送达的任何一封邮件,更令他们开心。
在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨、踩着脚踏车的邮差,不再是孤独的邮差,也不再是愁苦的邮差了。
评:那些鲜花,有着邮差心灵的芬芳。你有没有真正地为自己活着?为了自己的心灵,你又承担了多少呢?
(承担)
你的善良、爱心和付出,终究会得到回报,不管以何种形式。
生活对爱的奖赏
有一个鞋匠,在小城一条街的拐角处摆摊修鞋。
一个冬天的傍晚,他正要收摊回家,一转身,看到一个小孩在不远处站着,耳朵冻得通红,眼睛直愣愣地盯着他。
他把孩子领回家的那天晚上,妻子就和他怄了气。一家大小好几张嘴,吃饭已经成问题,再添一口人就更显困窘。他低着头说:“没人管的孩子,我看着可怜。”
此后,鞋匠一边在街上钉鞋,一边打听谁家走丢了孩子。
两年多过去了,没人来认领这个孩子,孩子却长大许多,懂事且听话。鞋匠的妻子渐渐喜欢上了他。
终于有一天,孩子的父母寻到这里。他们连声感谢后,就急匆匆带着孩子走了。一起摆摊的人揶揄鞋匠,说他傻,他呵呵一笑。这之后,便没有了孩子的音信。
后来,鞋匠搬离那座小城,经常掰着指头计算孩子的岁数。直到他去世,也没有等到孩子。若干年后,一个有德有才的年轻人,因为帮助寻找失散的亲人而成名。他创办了一个专门寻人的免费网站,以鞋匠的名字命名。
网站显眼的位置上,贴着寻找鞋匠的告示。旁边有这样一句话:“当你得到过别人爱的温暖,而生活让你懂得把这温暖变成火把,从而去照亮另外的人的时候,不要忘了,这就是生活对爱的最高奖赏。”
评:怎样的回报更有价值,是被你帮助的人只回报你一个,还是他把你的爱,散播给更多需要帮助的人?哪一种是你最想要的?
(承担)
一切美好都要付出代价。你的梦想越美丽,你需要承担和付出的,也就越多、越大。
与泥对话
*与泥对话之一
有人问泥:“你以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而你却饱受冷嘲热讽,难道你不嫉妒、不为自己抱屈?”
泥说:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父亲的嫉恨儿子的成就超过自己。爱应该包容,否则就不完全了。”
*与泥对话之二
有人问泥:“与荷相比,她有美丽的外形,她有芬芳的气息,她有婷婷的风姿,古今中外,多少骚人墨客吟诗作词颂赞她,多少画家艺人描绘她,多少人欣赏她,多少人喜爱她,而你呢?你什么都没有。”
泥说:“你错了,我有荷全部生长的经历。她萌芽新生,我分享惊喜;她青涩岁月,我体会她的苦闷;她含羞待放,我分担她隐藏的心事;她风华绝代,我默享她的荣誉和掌声;她饱满圆熟,我们一同欢呼丰收的喜悦。一直到她枯残死亡,我仍为她担负哺育下一代的责任。你知道吗?你们所有的,不过是荷外在的形象,而我却拥有她整个生命!”
*与泥对话之三
有人问泥:“你无声无息地委身在地,受人践踏,亦无华彩外衣,难道你不觉得自己一无是处吗?”
泥说:“真正的智慧在于隐藏,真正的才华在于沉默。我让花草树木蓬勃生长,供应她们充足的养分,我无穷的生命力还不够显现吗?”
评:要想成为那个最好的自己,你还真得把很多表面的虚荣与浮华放下。人有时候不能要求太多,有时候最重要的东西,只许你选择一样。
你说你是好人,愿意帮助别人,你又能为别人付出多少、承担多少?
乐善好施的境界
有位长者不但很富有,而且心地也很善良。他觉得自己拥有如此庞大的财产,应该帮助大家,使大家都衣食无缺,因此大开善门,对于遭逢苦难病痛的人,更是用爱心去救济。
那些受过救助的人,都对长者既感恩又赞叹。后来长者的名声传开来,不只整个国家的人民敬爱他,连邻国也赞叹他的爱心。这些人间的赞叹声上达到天上。
有位天人得知长者受到那么多人爱戴,心想:我之所以感召天福,是因为以前在世间乐善好施,命终后升往天界;如今,这位长者所做的好事胜过我,将来他的福报可能会超过我。
嫉妒之心顿生,天人打算让长者退失道心。于是,他幻化为一位普通人,来到长者面前说:“你将宝贵的财产布施出去,难道不心疼吗?辛苦赚来的钱应该留给子孙,这样不断地布施,总有一天会把财产花光。”
长者面露笑容回答:“天地万物滋养众生,我的财产若只给一家人享用太可惜,不如让天下人来享用。”
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