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日常的佛心 (23)
2009-10-14 11:35:07 转载请注明华人心理咨询网 http://www.hrxl.cn
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总是给自己定下各种各样的目标，但是在追求的过程中，你是否迷失了生命本身？
　　生命没有过渡
　　和一位留德的老师谈起老师在德国的留学生活。
　　老师说：“在德国，因为学制还有一些适应的问题，有些人一呆就会呆上十年才拿到博士学位。”
　　我说：“哇！那好久哦。”对于才二十岁的我而言，十年，不就是生命的一半吗？
　　老师笑了笑：“你为什么会觉得那很‘久’呢？”
　　我说：“等拿到学位回国教书或工作，都已经三四十岁了呢！”
　　老师：“就算他不去德国，有一天，他还是会变成‘三四十岁’，不是吗？”
　　“是的。”我答道。
　　老师：“你想透了我这个问题的含义了吗？”
　　我不解的看着老师。“生命没有过渡、不能等待，在德国的那十年，也是他生命的一部分啊！”老师语重心长的说。“啊！我了解了！”
　　那一段谈话，对我的影响很大，教会了我一个很重要的生活哲学与价值观。前一阵子工作很忙，学弟问我：“你要忙到什么时候呢？”
　　“我应该要忙到什么时候？或者说到什么时候我才该不忙呢？”我反问。
　　“忙碌也是我生活的一部分，重点应在于，我喜不喜欢这样的‘忙碌’。如果我喜欢，我的忙碌就应该持续下去，不是吗？”我补充道。
　　对我而言，忙碌不是生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常会抱怨：“工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何……”于是一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。
　　“等着吧！挨着吧！我得咬着牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。
　　“生命没有过渡、不能等待。”这时，老师的话就会清晰的浮现在我的耳边。所以，我总是很努力的让自己喜欢自己每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。
　　评：一味追求目标，就是目标的奴隶。偶尔停下来想想自己，才是自己的主人。
　　人的烦恼从哪里来？执着。被欲望、被情绪带动着，拼命去追求那些不可能实现的东西。
　　无爱即无忧
　　是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家艺品店，青花瓷字对联犹置于店中壁边，我再问一次价钱，同样的老板，不同的数目。还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。
　　将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。
　　老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。”
　　将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。
　　于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉雕、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。
　　有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬——告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行一起狂——78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别——你在教书吗？”
　　他第一次问我的职业，我们不曾提起这方面的事。我告诉他，我在报社工作。他把话题拉回到对联：“对联很好，你觉得如何？有的商人看准了顾客的心理——一般人都有爱即有忧。唉，这个时代，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头；你说的有行无市，正是这样起因的……”
　　“对不起，”我插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。”
　　我一时无语，喝茶。老板取换茶叶，茶壶空着，眼生，以前没见过；我顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是150年前制作的。我细细玩赏，不会错，出自清朝道光年间名家之手。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？——别玩茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼——你不必问价钱。”
　　我没问价钱，但茶壶确实完美，多看了几眼。老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。”
　　我至今仍记得他说话时的表情。每每注视家中的那一副青花瓷字对联，就会怀念那个只知姓而不知名的老板。数月前，我到艺品店去，店已不在，问隔邻人家，说是老板“刚走不久”。一个三十岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪——问他做什么？”
　　评：茫茫世间，难的是留一个真我，难的是守一份清净，难的是养育一片心田。
　　（真我）
　　有一种力量，可以穿越时空，穿越生死，它比死亡更强。
　　录音带妈妈
　　他终于答应带她回去见他妈妈了。
　　“我妈妈说大眼睛的女孩最聪明。”这是他对她说的第一句话。在以后交往的几年间，他经常引述他妈妈的话，很少男孩子会让母亲在生活中占那么重的份量，她尤其对这位聪慧而细心的妈妈感到好奇——在陪伴孩子成长的过程中，几乎无时无刻不在一旁，做他的精神支柱。
　　也许孤儿寡母之间更有一种深刻的情愫。他幼年丧父，和母亲相依为命长大，这样的母子会不会不容别人分走他们的爱呢？他一再推托不让她到家，的确让她的疑虑越来越深。可是有时他转述妈妈称赞的话，又让她觉得，并不是没有希望让这个家庭接纳她。
　　揭晓的日子终于到了。客厅里空空荡荡的，他也不请妈妈出来，只在一整面墙上的录音带中找了一卷出来，放给她听：“孩子，今天是你第一次带女朋友回来，妈妈很高兴。”温婉慈祥，但是十分年轻的声音令她讶异，更疑惑的是这种见面方式。他走过来，轻轻按住她悸动的手。
　　“我妈妈在生下我之后得了骨癌，她在仅存的岁月为我录了一卷又一卷的录音带，从小到大每一个生命的阶段。”他指着墙上满满的录音带，拿下一卷给她看，上面标示着“遇到喜欢的女孩”，至于这一卷“带她回家”，当然也是属于她的。
　　慈母的声音仍然在录音机里响着：“欢迎你到我们家来。”她终于忍不住流下眼泪，叫了一声：“妈妈！”
　　评：妈妈的爱就是神佛的爱，无时无刻不在你的身边环绕着，谆谆告诫，细心叮咛，为了你一步一步成长，为了你有天也能像她一样，穿越生死，成为永恒的光。
　　（真我）
　　真爱可以超越一切等级与差别，可以让人失去原有的一切，却依然感到幸福。
　　真爱
　　墨西·孟德尔颂是德国知名作曲家的祖父。他的外貌极其平凡，除了身材五短之外，还是个古怪可笑的驼子。
　　一天，他到汉堡去拜访一个商人，这个商人有个心爱的女儿名叫弗西，墨西无可救药地爱上了她，但弗西却因他的畸形外貌而拒绝他。
　　到了必须离开的时候，墨西鼓起了所有的勇气，上楼到弗西的房间，把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔，但让他十分沮丧的是，弗西始终拒绝正眼看他。经过多次尝试性的沟通，他害羞地问：“你相信姻缘天注定吗？”
　　她眼睛盯着地板答了一句：“相信”，然后反问他：“你相信吗？”
　　他回答：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，未来的新娘便已许配给我了，上帝还告诉我，我的新娘是个驼子。”
　　我当时向上帝恳求：“上帝啊！一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。”
　　当时弗西看着墨西的眼睛，并被内心深处的某些记忆所搅乱了。她把手伸向他，之后成了他最挚爱的妻子。
　　评：人都在等贵人相助，其实不过是一个契机，让你发现最真实的自己。
　　爱上别人，是为了纯净自己，找回那个丢掉的最美好的自己。
　　生命的相拥
　　由法国著名导演雅克·贝汉拍摄的影片《微观世界》，记录的都是一些昆虫的故事，正是这些生活在我们身边并被我们所熟知的昆虫，却给了我们心灵以太多的震撼。
　　有这样一个片断，让人经久不忘：
　　两只蜗牛，在一条路上相遇了。也许，这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角，在另一只蜗牛面前舞动了一下，只是轻轻地舞动了一下。大概另一只蜗牛看出了它的问候，也伸出触角来，轻轻地舞动了一下。接着，最美的画面便开始出现了。一只蜗牛从坚硬的壳里探出身体来，另一只蜗牛也从坚硬的壳里探出身体来。初始的时候，它们尝试着一点一点接近，继而开始交错、重叠、缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮而又晶莹剔透的身体很快便相拥在了一起。一会儿若即若离，一会儿又合二为一，像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交。
　　这时间足足持续了几分钟，如果你也看过这部电影，一样也会为这人世间至美的画面所叹服。是啊，当一个生命的个体冲破心的壁垒，不抱目的，不为私利，与另一个同样目的纯粹的生命个体相遇乃至相拥时，生命就会焕发出它原本纯净而绚丽的光芒。
　　这个世界太多的生命活得太累了，为权力勾心斗角，为利益鱼死网破，忙着去争斗，去获取，却拿不出时间来与相知的人促膝交谈，与相爱的人深情相拥，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的里程缺失了生命最本质的光华。
　　这个世界上，没有一个生命可以孤立地活下去，只有在与另一个生命的相拥中，我们才能感受到生命最本质的温暖。
　　评：不怀戒心、没有目的地做一件事，只是为了寻找那个最纯真的自己。
　　（真我）
　　逆境能够让我们发现，一个更真实的自己，一个无比强大、无限潜力、灿烂光辉的灵魂。
　　当逆境到来，你像什么？
　　一个女儿对她的父亲抱怨，说她的生命是如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接着一个，让她毫无

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