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谘商与心理治疗的理论与实务 (16)
2008-06-20 21:16:28 转载请注明华人心理咨询网 http://www.hrxl.cn
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他们直接或间接被教导说，这些感觉是不好的，而如果表达出这些感觉，会得不到父母的接纳，因此他们只好压抑这些感觉。
　　依艾利克森的看法，幼年期在於培养「自主性」（autonomy），而未能培养出一点自我控制及应付外界的能力的小孩，会产生「羞耻感」及对自己能力的「怀疑感」。父母若替小孩做得太多，会妨碍其独立能力。受到
　　鼓励而维持依赖的小孩，将怀疑自己应付外界事物的能力。
　　重要的是，此阶段的幼儿应开始认识自己的力量。如果父母为幼儿做太多，传递的讯息是「这个让我们来帮你料理，你自己还无法自己做」。此时期里，小孩需要去试验，去犯错并感觉自己仍是个可接受的人，以及去认清自己是个独立的个体。因此，许多当事人的问题在於，未能去掌握他们潜在的力量有多大，他们挣扎於界定自己是何许人也，以及自己能够做些什麽。
　　三至六岁：性器期（phallic stage）
　　一至三岁的幼儿逐渐摆脱婴儿期的行为方式，并主动地在世界上踏下独特的脚印。此时期在走路、讲话、思考，以及控制括约肌（sphincters）等能力迅速发展。随着运动与知觉能力的提升，人际的技能也同样提升。於是从被动的学习阶段进入主动的学习阶段，即性心理的另一发展期一一性器期。在此时期里，性活动在程度上加深，此时的注意力放在性器上一一即男孩的阴茎（penis）及女孩的阴蒂（clitoris）。
　　根据传统佛洛依德的说法，性器期的基本冲突在於潜意识里，对於异性的父亲或母亲有性爱的欲望，但因为这种感觉是不被允许的，所以会受到压抑；然而，这些感觉是日后性方面的发展与调适之重大决定因子。随着想占有异性的父亲或母亲，因此在潜意识里会想要「祛除」跟同性的父亲或母亲竞争的念头。
　　佛洛依德认为，男孩与女孩都会体验到性的渴望与冲突，并加以压抑。男孩渴望母亲的注意，对父亲怀有敌意，并害怕此一情怀会受到父亲的惩罚，此即「恋母情结」。於是，母亲成为男孩性爱的对象，而在他的幻想与行为中，母亲是他的渴望。但他很快就了解父亲是个更强大的敌手。但不管如何，当母亲成为男孩子性爱的对象时，压抑的作用也同时展开。
　　此时，男孩通常会有一种与阴茎有关的特定焦虑，佛洛依德称之为「阉割焦虑」（castration anxiety），是男孩在此一时期的生活中之主角。他最终的恐惧是父亲会阉割他，特别当看到女孩没有阴茎时，此一焦虑会加深。由於有此焦虑，男孩於是压抑对母亲欲望。如果恋母情结适当地解决，男孩会以另一种较为人接受的情感方式来对待母亲；同时也会对於父亲产生强烈的认同。依某个意义来看，这是说如果他无法打败父亲，则只好顺从父亲。经由此一认同，男孩体验到各种满足，他变得更像父亲。
　　佛洛依德对女孩的性器期就没有描述得那麽清楚了。同时，传统佛洛依德对女性的发展之说法，不仅引致相当大的争议，也受到许多女性的攻击。相对於男孩的「恋母情结」，女孩也有「恋父情结」。女孩第一个性爱的对象也是母亲，但在性器期里转移到父亲身上。女孩在此时期里对母亲会发展出负面的感觉，因为她发现自己没有阴茎，此即所谓「阳具妒羡」（penis envy），相对於男孩的「阉割焦虑」。女孩想要跟母亲争夺父亲的注意，但当她发觉自己无法取代母亲时，她开始认同母亲行为上的特徵。
　　在这个时期里，性方面态度的发展极为重要，而佛洛依德的理论中，「性」（sexuality）这个词也许是最常被误解者之一，事实上，其涵义较广，系指任何形式的器官享受。因此，性器期的性不一定是指男孩或女孩对异性的父亲或母亲有性交的欲望。虽然男孩对母亲的感情有性欲的成分，但这种性比性交的意义更广，而且小孩子对实际性交的概念通常是不明确的。在此一时期里，性心理的发展颇为显着这可由以下行为看出：对性方面的事情感到焦虑、性幻想、手淫、性与角色的认同，以及性游戏等。
　　对辅导成人的谘商员而言，性器期的发展具重要意义。许多当事人不曾完全地解决过他们对性的感觉，这包括对於性别角色的认同也许非常混淆，以及难以接纳自己在性方面的感觉与行为。依我的意见，谘商员应能适切认清幼年时期的经验是否仍然左右着长大后的成人。但我不是说，当事人因性器期末能顺利发展，如今性生活不顺遂是注定的，而是说应让当事人察觉这方面的幼年经验，甚至可以透过幻想而重新去体验，藉着唤起遭埋葬的感觉，使他们更加清楚自己有能力想出新的方法来打开过去的死结。他们会认清，虽然现在的行为是过去所塑造的，但这并不意味着终生要成为过去的牺牲品。
　　从心理社会化的观点来看，学龄前的主要挣扎是徘徊在「进取精神」（initiative）与「罪恶感」（guilt）的冲突之间，基本的任务是建立起能力与进取的意识。艾利克森在这段时期更强调社会性的发展，而不是只关注在性意识方面的发展。此时期的幼儿，心理上已有准备去进行自己所选择的活动，因此若父母容许他们去进行有意义的活动，其发展会往正向走，而如果父母时加干涉，则小孩会产生罪恶感，而掩盖其进取意识的发展。典型的情形是，他们不敢采取主动的作法，而往往听任别人为他们做决定。
　　六至十二岁：潜伏期（latency stage）
　　经过恋父（母）情结、口腔、肛门，以及性器期的性心理发展等压力之后，接着有一段相当长的休息期。此时，人格的主结构（本我、自我、超我）及相互的关系大体上已形成。
　　在潜伏期里，新的兴趣取代了婴儿式的性冲动，社会化作用开始出现，导引儿童注意外界更大的环境。某个程度而言，性驱力则予以升华，转向学校里的活动、嗜好、运动，以及同性同学间的友谊。
　　口腔、肛门以及性器期统称「性徵前期」一项主要特徵是「自恋」（narcissistic）倾向。在此时期的中期，儿童开始重视与别人之间的关系，对於内心世界与外在事物都产生兴趣，这种现象并延续到青春期，此时才能开始建立起成人认同（adultidentity）。
　　相对於潜伏期是艾利克森的学龄期，重点在於解决「勤奋」与「自卑」的冲突，而其心理社会化的独特任务是，扩大了解物理环境与社会化世界，继续发展性别角色的认同，继绩培养价值意识，投入社会事务，学习如何接纳不同的人，及学习学校所要求的基本技能。
　　根据艾利克森的说法，潜伏期主要任务在於养成勤奋的意识，否则将造成能力不够与自卑的感觉。勤奋意识跟个人创造有意义的目标，并加以完成有关，如果未适切形成，则在稍后的岁月将难以体验到能力足够的感觉，并使未来的发展受到不良的影响。
　　以下是此时期常见的一些问题，是谘商员须探讨的病源：
　　·负面的自我概念。
　　·学习方面的不适感。
　　·建立人际关系方面的自卑感。
　　·价值观冲突。
　　·混淆的性别角色认同。
　　·不愿面对新挑战。
　　·缺乏进取意识。
　　·依赖心重。
　　十二至十八岁：性徵期（genital stage）
　　如果没有停滞在早期性心理的发展上，则此时期的小孩会进入性徵期。性器期原有的恋父或恋母情结等冲突会再度出现。此时的年青人对异性会产生兴趣，进行一些性的体验，并开始肩负起成人的责任。随着青春期的渡过，进入成熟的成人期，他们会发展亲密关系，不再那麽受父母的影响，并发展出对别人产生兴趣的能力。发展的趋势是由自恋转向利他与关怀别人的行为。根据佛洛依德的说法，成熟的成人之主要特徵是「爱与工作」，也就是从无拘无束地去爱与去工作中，得到各种满足。
　　佛洛依德所重视的，主要是六岁前性的问题在解决上所带来的冲击，他并未详细探讨青春期或成年期所出现的危机。不过，艾利克森的观点则填补了佛洛依德所留下的空隙，也即探讨了各种影响青春期与成年期的因素。根据艾利克森的说法，青春期主要的发展冲突是跟「个人的身份」（personalidentity）之发展有关。青少年挣扎於界定自己是谁，将往何处去及如何去。如果未能加以澄清，将会导致「角色混淆」（role confu-sion）。而他们之所以未能界定其身份，原因是承受了来自父母、同侪，以及社会所加诸的各种分歧压力。
　　青少年的任务在於整合形成一套价值体系，使其人生有方向感。在形成个人的人生哲学时，对於宗教信仰、性伦理、价值观等等，他们必须做出重要的决定。在寻求身份的过程中，模仿的对象特别重要。
　　成年期（adulthood）
　　佛洛依德认为性徵期延续至成年，而艾利克森则将成年期分成三阶段，即少壮期、中年期，以及老年期。
　　·少壮期：亲密与孤立（intimacy versusisolation）?依艾利克森的观点，在克服青少年对於身份及角色混淆等冲突之后，即进入少壮期。此时，由於又徘徊在「亲密」与「孤立」的冲突之间，使身份的统整感再度面临考验。心理成熟的人有一项特徵是能够跟别人形成亲密关系，而形成此种关系前的先决条件是，对自己的身份有自信。亲密关系的形成，涉及走出自我中心，而能够跟别人分享以及给予别人。
　　·中年期：生产与停滞（generativity versns stagnation）此时期是学习如何有创意地自处及与别人生活在一起。一方面而言，此时可能是人生当中最具生产力的阶段之一；另方面而言，也可能痛苦地体验到少壮期的雄心梦想与实际的成就之间存在着差距。因此，艾利克森认为中年期刺激人们进一步成长的动力是徘徊在「生产」（generativity）与「停滞」（stagnation）之间的危机。此地的生产一词是采取广义的解释，包括工作、家庭生活、休闲活动等等的创造投入。有生产力的成人，其主要特质是同时有能力去爱、去工作，以及去游戏。如果未能获得这种生产的意识，则会开始在心理上停滞或枯萎。
　　·老年期：整合与绝望（integrity versus despair）?依艾利克森的说法，老年期的主要危机是「整合」或「绝望」。自我整合的人悔恨较少，能过着有生产力的充实生活，以及能够处理自己的成功与失败。他们不执着於自己应该成为怎样的人，而且能够从自己的成就中获得满足。他们视死亡是人生必经之路，却仍能从目前的生活中汲取意义。自我未能整合的人，会产生绝望、无助、罪恶、悔恨，以及自我憎恶的感觉。这种人朝思暮想着所有他们可能会有所成就的事物，并可能渴望着「另一个机会」。由於认为自己在浪费生命，因此导致产生绝望的感觉。对谘商的涵义
　　结合性心理与心理社会化的观点，谘商员可以获得一有用的概念性架构，能够了解人格发展上的各种问题。不管理论上的偏好为何，以下的相关问题对於治疗历程有导引作用：
　　·人生各个阶段的主要发展任务为何，而这些任务跟谘商又有何关联？
　　·有那些主题对当事人的生活持续产生影响？
　　·人们在各个人生阶段里所同样关注的事物是些什麽？在这些发展阶段里，人们在面临挑战下如何做成影响其生活的抉择？
　　·个体目前的困境与幼年时期的重要事件之间有何关系？
　　·那些影响性的因素会塑造我们的一生？
　　·在这些重要阶段里会做那些决定，而人们又是如何去因应这些不同阶段里所出现的危机？
　　从人格发展的观点，谘商员可以看出人生的连贯性，以及当事人所走的方向为何。这种观点更能看清人们内心的挣扎，并使当事人从自己不同阶段的生活中找出一些重要的联系。

　　精神分析目录卡尔容格对人格发展的看法
　　卡尔容格（Carl Jung）对我们能深层地了解人格，有其不朽的贡献。他的开创性着作，启发了我们对人类发展（特别是中年时期）的了解。他把重点放在中年时期的心理变化。他认为，我们必须松开引导我们前半生的许多价值观与行为，以及对抗我们的潜意识。如此做最好的方式是，注意我们梦境里传递的讯息，以及从事创作性的活动例如，写作或绘图。在中年时期我们面临的任务是，能较不受理性想法的影响，以及因而表达出这些潜意识的力量，然后把潜意识整合到意识层面来（Schultz＆Schultz， 1994）。
　　卡尔容格自己从中年时期的危机里学到很多。八十一岁时，他在自传里写他的回忆录《回忆，梦，与反省》（Memories， Dreams， Reflections，l961），里面也有许多的贡献。他做了一项决定，把焦点放在他个人生活中的潜意识领域，这同时也影响了他的人格理论之发展。然而，他对潜意识的概念，有一点非常不同於佛洛依德。虽然他是佛洛依德的同僚，也非常珍视佛洛依德的许多贡献，但是到了最后，他无法再支持佛

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